PDA

View Full Version : රට-ජාතිය-ආගම රැකුම පිණිස පෙරට එන අභීත හෙළයන් වෙනුවෙනි!



Pages : [1] 2

Ushantha
01-25-2013, 01:20 AM
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/537308_112354018938871_825929769_n.jpg


ජාතිය-ආගම ගැන කියලා සූම් එකේ දාපු ත්‍රෙඩ් කීපයක්ම අවසන් වුනේ රණ්ඩුවකින්.. මම දන්නවා මම කරන දේ වරදක් නොවන බව.. ඒත් සම හරක්ට ඒක වරදක් වගේ පේනවා.. මේ වගේ ත්‍රෙඩ් එකක් පටන් ගන්න හිතුවේ පුලුවන් විදියට අපේ අයව දැනුවත් කරන්න.. රෙප් එපා.. කමෙන්ට්ස් එපා.. මේ ත්‍රෙඩ් එකේ පෝස්ට් කරන දේවල් කියවලා අපේ කම මොකක්ද කියන එක හිතට දැනෙනවනම් ඒ ඇති... -රෙප් ලැබෙන ඒවා, ගල් මුල්, විවේචන කිසි දෙයකට සැලෙන්නෑ කියලා ත්‍රෙඩ් එක ආරම්භයේදීම කියන්න ඕන..

ජය ශ්‍රී!!!!

gayan159
01-25-2013, 01:22 AM
ela ela :thumbsup::thumbsup::thumbsup:

apa kiwath man gane rep 2++ denawa

Ushantha
01-25-2013, 01:23 AM
ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්‌ත කල්ලි උතුරේ හොල්මන් කරති

කීර්ති වර්ණකුලසූරිය

අල්කයිඩා, ජිහාඩ් යන තාලිබාන් යන ත්‍රස්‌තවාදී සංවිධාන සමඟ ශ්‍රී ලංකාව තුළ සබඳකම් පවත්වන්නන්ට දෙවසරක සිර දඬුවමක්‌ හා රුපියල් දස ලක්‍ෂයක දඩයක්‌ නියම කිරීමේ නව නීති රීති පෙබරවාරි මාසයේ සිට පැනවීමට රජය තිරණය කර ඇත.

මෙම සංවිධානවලට සම්බන්ධ පිරිස්‌ දැනටමත් උතුරු නැගෙනහිර සිටින බව හෙළිවී තිබේ. මෙම සංවිධාන සම්බන්ධයෙන් එක්‌සත් ජාතීන්ගේ ආරක්‌ෂක මණ්‌ඩලය සම්මත කරගත් යෝජනාවට එකඟත්වය පළකිරීම සඳහා ශ්‍රී ලංකා රජය මෙලෙස නව නීති රීති ගෙන ඒමට ඉදිරිපත් වී තිබේ.

මෙතෙක්‌ මෙරට ත්‍රස්‌ත මර්දන නීති රීති තුළ එකී ත්‍රස්‌ත සංවිධාන සම්බන්ධව සඳහන් වී නොතිබුණි.

මෙකී නව නීති රීති ගැන ශ්‍රී ලංකාවේ ජනතාව වෙත තොරතුරු දැන්වීමට නිසි බලධාරියකු ද පත්කෙරේ.

මෙයට අදාළ සංශෝධන පනත් කෙටුම්පතක්‌ පාර්ලිමේන්තුව වෙතද යොමු කෙරෙන අතර පාර්ලිමේන්තු අනුමැතිය ලැබුණු විගස එය ගැසට්‌ නිවේදනයක්‌ මගින් ප්‍රකාශයට පත්කෙරේ.

එසේම අල්කයිඩා සහ තාලිබාන් සංවිධාන සමඟ සබඳකම් පවත්වන්නන් විසින් පවත්වාගෙන යන අරමුදල්ද තහනම් කෙරෙනු ඇත.

ශ්‍රී ලංකාව මෙවන් නව නීති රීති පනවන්නේ මුල්වරටය.

news1 (http://www.divaina.com/2013/01/20/news06.html) දිවයින

Cable Viewer (http://wikileaks.org/cable/2003/10/03COLOMBO1810.html) විකිලීක්ස්

උපුටා ගැනීම - ඊමේල් ශ්‍රීලංකා මගිනි..

Ushantha
01-25-2013, 01:23 AM
ela ela :thumbsup::thumbsup::thumbsup:

මොකද අද රෑ වෙනකන් නැගිටලා..

gayan159
01-25-2013, 01:29 AM
මොකද අද රෑ වෙනකන් නැගිටලා..

hawasa gedata kattiyak awa so adata ewara karaganna unnu tika karaganna un na dan mea wada ewara karala mea paththe rawumak damme arrow ada dilada balanna

Ushantha
01-25-2013, 01:31 AM
අන්‍යාගමික උවදුරු පැමිණියහොත් බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙසේ ක්‍රියා කරත් ද?

අන්‍යාගමිකයන් විසින් බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ආක්‍රමණය අද මෙරට නිතර අසන්නට ලැබෙන මාතෘකාවකි. සිංහල බෞද්ධයෝ ඊට විරුද්ධ වෙති. එහෙත් ඇතැමුන් පවසන්නේ එසේ විරුද්ධ වීම බෞද්ධයන්ට සුදුසු නොවන බවය. වඩාත්ම හාස්‍යජනක කාරණය නම්, අන්‍යාගමිකයන් ද අද මේ ගැන බෞද්ධයන්ට බණ කියන්නට පටන් ගැනීම ය. එම නිසා, මෙවැනි සිද්ධියක දී බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙසේ ක්‍රියා කරත් ද යන්න බෞද්ධයන්ට ඉතා වැදගත් කරුණකි. මෙම ජාතක කතාව දේශනා කිරීමට පදනම් වන්නේ දෙව්රම් වෙහෙර (ජේතවනාරාමය) අසල තීර්තකාරාමයක් ඉදි කිරීම සම්බන්ධ සිද්ධියකි.

එම කතාව මෙසේය.
-----------------------------------
බුදුහිමියන් දෙව්රම් වෙහෙරෙහි වැඩ සිටියදී බුදුහිමියන්ගේ අසිරිමත් වූ බුදුගුණ අරබයා දෙව්රම් වෙහෙරට බොහෝ ජනයා මතු නොව දෙවි බඹුන් පවා රැස් වී තම ගැටලු නිරාකරණය කර ගනිමින් සැනසීමට පත් වූ බව පැහැදිලි ය.

මේ නිසා සිදු වූයේ තීර්ථකාරාම වෙත ගිය පිරිස් තීර්ථකයන් අත්හැර දැමීමයි. තීර්ථකයන්ට ලද ලාභ සත්කාර සියල්ල මේ නිසා අහිමි විය. මෙයින් පිරිහිණු තීර්ථක පිරිසක් කල්පනා කළේ ජනයා තමන් හැර දමා දෙව්රම් විහාරයට ඇදෙන්නේ බුදුන්ගේ විශේෂතාවක් නිසා නොව දෙව්රම් වෙහෙර පිහිටි භූමියෙහි විශේෂතාවක් නිසා බවයි.

එසේ සිතූ තීර්ථකයෝ දෙව්රම් වෙහෙර අසලින් ම තමන් ද ආරාමයක් තැනීමට සිතා කොසොල් රජ තුමාට මසුරන් ලක්‍ෂයක් අල්ලසක් ලෙස ප්‍රදානය කොට මේ සඳහා අවසර ලබා ගත්හ. විශාල පිරිසක් කාර්මිකයන් ද සමඟ පැමිණි තීර්ථක කණ්ඩායම මහා හඬ නංවමින් කෑ කෝ ගසමින් ආරාමය ඉදි කරන්නට වූහ.

මීට පෙර නො ඇසූ කෝලාහලයක් ඇසූ බුදුපියාණෝ ඒ බව අනඳ තෙරුන්ගෙන් දැන වහාම රජුට දැනුම් දී එය නතර කරන්නැයි වදාළහ. මසුරන් ලක්‍ෂයේ බලය කෙතරම් ද යත් අනඳ තෙරුන් ප්‍රධාන භික්‍ෂුන් රජ ගෙට වැඩ මේ පිළිබඳ පැමිණිලි කිරීමට බලා සිටිය ද රජතුමා මැදුරෙහි නැතැයි, ආරක්‍ෂකයෝ පිළිතුරු දුන්හ.

දෙවැනි දින සැරියුත් මුගලන් දෙනම මෙසේම රජ ගෙට වැඩ පැමිණිලි කිරීමට බලා සිටිය ද පෙර දිනම මෙන් රජතුමා ඉදිරියට නොපැමිණ මඟ හැර සිටියේ ය.

තුන්වන දින තමන් වහන්සේ ම ගැටලුවට මුහුණ දිය යුතුයි සිතා බුදුරජාණන් වහන්සේ ම භික්‍ෂු පිරිස ද සමඟ රජ ගෙදරට පිඬු සිඟා වැඩියහ. රජ ගෙදර දානය පිළිගත් බුදු හිමියෝ දානය වළඳා ආපසු වෙහෙරට නොයා රජ මිදුලෙහි පසෙකට වී වැඩ සිටියහ. රජතුමාට තවදුරටත් සැඟවී සිටිය නොහී බුදු හිමියන් හමුවට පැමිණි අතර, එහිදී තීර්ථකයන්ගේ ආරාමයට බුදු හිමියන් තම විරෝධය ප්‍රකාශ කළේ පෙර රජවරුන් අල්ලස් ලබා තාපසවරුන් දෙපිරිසකට කළ විපතක් හෙළිදරව් කෙරෙන භරු ජාතකය රජුට දේශනා කරමිනි.

පෙර බරණැස බෝසතාණන් වහන්සේ තාපස පිරිසකට නායකත්වය දී ඉපදුණහ. වැසි කාලයෙහි නගරයෙහි උතුරු වාසලෙහි පිහිටි නුග ගසක් පිරිවරා ඔවුහු වාසය කරති. මෙකල තවත් පන්සියයක තාපස පිරිසක් දකුණු වාසලෙහි එවැනි ම නුග ගසක් පිරිවරා වාසය කරති. වැසි සමය අවසන් වූ පසු හිමාලයට තාපස දෙපිරිස ගමන් කරති.

එක් වැසි සමයක් උදා වූ විට දෙවන තාපස පිරිස තම නුගය සොයා පැමිණියත් එය ඉදිරී බිම වැටී විනාශ වී ගොස් තිබුණි. ඔවුහු පළමු තාපස පිරිස සිටි උතුරු වාසල නුගය තම වාසය පිණිස තෝරා ගත්හ.

එවිට පළමු තාපස පිරිස වනයේ සිට තම පැරණි නුගය සොයා පැමිණිය ද අනෙක් පිරිස එය අල්ලා ගෙන සිටිනු දැක එසේ කළේ මන්දැයි විමසා සිටියේ ය. අප පෙරාතුවම පැමිණි හෙයින් මෙහි නතර වූහ’යි ඔවුහු කීහ. ආපසු වෙනත් තැනකට යාමට නොහැකි බව ද කීහ.

මෙසේ මේ දෙපිරිස අරගල කරන්නට වූහ. අවසන දෙපිරිස ම ගොස් රජුට පැමිණිලි කළහ. සාධාරණ විනිශ්චයක පිහිටි රජු පළමු තාපස පිරිසට නුගය පවරා දුන්හ.

එයින් පරාජිත වූ දෙවන තාපස පිරිස නුගය ලබා ගැනීමට උපක්‍රමයක් සිතන්නේ රජුට අල්ලසක් දීමට තීරණය කළෝ ය. එය රනින් කරන ලද යානාවකි. එය රැගෙන ගොස් රජුට දී සතුටු කොට නුගය තමන්ට පවරා දෙන්නැයි ඉල්ලූහ.

අල්ලසින් අගතියට පැමිණි රජතුමා නුගය දෙවන තාපස පිරිසට අයත් බව ප්‍රකාශ කළේ ය. රජුගේ අමනෝඥ තීරණය හමුවේ තාපසවරු නුගයට අරගල කළහ. කිසිවකුට එයින් ජයග්‍රහණයක් ලැබිය නොහැකි වූ අතර අවසන තාපස දෙපිරිස ම කලකිරී ආපසු හිමාලයට පිටත්ව ගියහ.

තවුසන්ගේ ගැටලුවක් හමුවේ රජු අදහැමි පිළිවෙතින් ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රතිඵලය වූයේ ඒ ප්‍රදේශය අරක් ගෙන සිටි දෙවිවරුන් කෝපයට පත්වීමයි. දේවකෝපය හැම කල්හි ම මනුෂ්‍යයනට විපත් ගෙන දෙයි. මේ අසත්පුරුෂ රජුන්ට දඬුවම් පමුණුවන්නට සිතූ දෙවිවරු මුහුද ගොඩ ගලන්නට සලස්වා රජුගේ අණසක පැවති රාජ්‍යය විනාශ කර දැමූහ. එයින් බොහෝ මනුෂ්‍යයෝ නිරපරාදේ ම විපත්තියට පත් වූහ.

මේ අතීත කථාව ගෙනහැර දැක්වූ බුදුපියාණන් වහන්සේ කොසොල් රජුගේ අල්ලස් ක්‍රියාවේ බිහිසුණු බව පළ කළහ. එයින් බියට පත් රජතුමා ඝර්ථකාරාමය ඉදිකිරීම වහාම නතර කරවා බුද්ධ ශ්‍රාවකයන්ට නිසි සේ නිහඬව දහමෙහි නියැළෙන්නට මඟ සැලසීය.
---------------------------------------------


කතාව උපුටා ගත්තේ පූජ්‍ය අගලකඩ සිරිසුමන හිමියන් විසින් සිළුමිණ පුවත්පතට ලියන ලද "බෝසත් කථා පෙළ නැවත කියවමු" ලිපි පෙළෙහි එක් ලිපියකිනි. http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015)"](http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015 (([URL="http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015))[/URL]

එම කතාව ජාතක පොතෙහි ඇත්තේ මේ ආකාරයට ය. (206 භරු ජාතකය (http://www.jathakakatha.org/newhome/index.php?option=com_content&view=article&id=273%3A206---&catid=54%3A201-250-&Itemid=97))

Ushantha
01-25-2013, 01:36 AM
http://s14.postimage.org/m3mf88f4x/halal.jpg

http://s8.postimage.org/3ybpvmao5/halal2.jpg

Ushantha
01-25-2013, 01:39 AM
http://s20.postimage.org/pqsxn52t9/sin.jpg

Ushantha
01-25-2013, 01:46 AM
ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාතේ ඉස්ලාමීය අන්තවාදී ජිහාඩය පිළිබද විකිලීක්ස් රහස්‍ය වාර්ථාවේ සංක්ෂිප්ත සිංහල පරිවර්ථනය

http://s20.postimage.org/a95fjfwcd/jihad.jpg
ලංකාවේ නැගෙනහිර පළාතේ ඉස්ලාමීය අන්තවාදී ජිහාඩය ක්‍රියාත්මක වන බවත් එහි පුහුණු කදවුරු ස්ථාපිත කර ඇති බවත් සුවිශේෂ රහසිගත කේබල් පණිවිඩයක් මගින් විකිලීක්ස් වෙබ් අඩවිය හෙළි කරයි. එසේම මේ පිටුපස ප්‍රබල මුස්ලිම් ඇමතිවරයෙක් සිටින බවට එම පණිවිඩය මගින් වැඩිදුරටත් හෙළිදරව් කර සිටින අතර පහත දැක්වෙන ලින්ක් වලට පිවිසීමෙන් ඒ පිළිබද වැඩි විස්තර දැක ගත හැකිවේ.

http://wikileaks.org/cable/2003/10/03COLOMBO1810.html (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwikileaks.org%2Fcable%2F2003% 2F10%2F03COLOMBO1810.html&h=ZAQGEDTw0&s=1)
http://www.cablegatesearch.net/cable.php?id=03COLOMBO1810 (http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.cablegatesearch.net%2Fcab le.php%3Fid%3D03COLOMBO1810&h=IAQGJUxWq&s=1)

විකිලීක්ස් රහස්‍ය වාර්ථාවේ සංක්ෂිප්ත සිංහල පරිවර්ථනය

කලාප ආරක්ෂක නිලධාරී ඇලෙක්ස් මුවර් විසින් වර්ගිත...

1. 10/14/03 සහ 10/15/03 ක.අ.නි - අනන්‍යතාවය හෙළිදරව් නොකරන ලද පුද්ගල සාක්ෂි.

මූලාශ්‍රය විසින් පහත පුද්ගලයන් පිළබඳව තොරතුරු ලබාදී ඇත.

අ) කොළඹ සිටින ව්‍යාජ ගුවන් ගමන් බලපත්‍ර වෙළෙන්දෙක් ____ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදීන්ට අවශ්‍ය ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර සපයා ඇති අතර මෙයින් සමහරෙක් දැනට නීති විරෝධීව අමෙරිකාවේද සිටී.

ආ) කොළඹ ප්‍රදේශයේ ඇති විශ්ව විද්‍යාලයක ක්‍රියාත්මක වී සිටින විප්ලව වාදී මුස්ලිම් ශිෂ්‍ය කොට්ඨාස

ඇ) නැගනහිර පළාතේ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදීන් සහ එහි පොලිස් ආයතන සමග මුස්ලිම් සම්බන්ධකම්

ඈ) නැගනහිර පළාතේ ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුරු

2. 10/14/03 දින ප්‍රභවය විසින් ක.අ.නි ට දුන් දුරකතන ඇමතුම සහ සවස 4.30 ට තානාපති කාර්යාලයේ උතුරු දොරටුව අසල හමුවීමට යොදාගැනීම

ප්‍රභවය විසින් ඔහුගේ නම මොහොමඩ් ඉල්ලයස් මොහොමඩ් හුනු(පරි :මේ නම් වල උච්චාරණය ගැන කතෘ 100% ක් නිවැරදි නොවීම සාධාරණය) ලෙසද පියාගේ නම නූනු බව හෙළිදරව් කරන ලදී. ඔහු 12/15/1972 දින උපත ලද අතර ජාතික හැඳුනුම් පත් අංකය 723501008V දරණ අතර දු.ක 034-2277851 සහ 011-2222787 වේ. 1991-94 කාලය තුල නැගනහිර නිවාස ඇමති වරයාගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂක නිලධාරී වේ. වර්තමානයේ රැකියා විරහිත තිදරු පියෙකි. ඔහු ඊට පෙර එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ පෞද්ගලික ආරක්ෂකයකු ලෙස කල සේවය පිලිබඳ ලිඛිත සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන ලදී.

3. මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදයේ තොරතුරැ ප්‍රභවය විසින් දක්වන ලදී. ඉහත අංක 1 දරන පුද්ගලයන් පිලිබඳ සියලු සාක්ෂි හෙළිදරව් කරන ලදී.

4. ක.අ.නි ගේ බලකිරීම මත හෙළිදරව් කල පරිදි ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර වෙළෙන්දා ඉල්ලයාස් හජි ෆලීල් හජි. හජ්ජි රජයේ හිටපු ඇමතිවරයකු ගේ පුතෙක් වන අතර සාපරාධි ගමන බලපත්‍ර වලට අමතරව මැණික් ව්‍යාපාරිකයෙකි. හජි විසින් මුස්ලිම් ගමන් බලපත්‍ර වලට සිංහල නම් ඇතුලත් කොට සිංහල ගමන් බලපත්‍ර ලෙස වෙනස් කෙරෙනු ලැබෙයි. ප්‍රභවය පවසන ආකාරයට ඇෆ්ගනිස්තාන, පාකිස්ථාන, ශ්‍රී ලංකා සහ දැනටමත් ඇමෙරිකාවේ සිටින ත්‍රස්තවාදීන් හට බලපත්‍ර සපයා ඇත. ඊළඟ දිනයේදී (10/15/03) ජිගේ ව්‍යාජ බලපත්‍ර සැපයීමට සාක්ෂි ප්‍රභවය සපයන ලදී.

ඔහුගේ තොරතුරු සාක්ෂි අනුව ;

ගමන් බලපත්‍ර M 1091886 දරන 03/02/1973 උපත ලද මොහොමඩ් ෆුලායිල් යන නම ලෙස වෙනස් කරන ලද ඔහුගේම ගමන් බලපත්‍රය. මේ සඳහා ගෙවන ලද මුදල රු 30,000 කි. ප්‍රභවය මේ ව්‍යාජ බලපත්‍රය හා නම සඳහා ලබාගත් දෙවැනි ජාතික හැඳුනුම් පත් අංකය ලෙස 730624786V ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහු විසින් එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍ය සඳහා එම නමින් ලබාගත් වීසා බලපත්‍රයද පෙන්වන ලදී. ප්‍රභවය විසින් ඉහත ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර හිමියාගේ ලිපිනයට අනුව එම කාර්යාලය ගාලුපාරේ 3-Star gas station අසල පිහිටි සතොස ගොඩනැගිල්ල වෙයි.

5. ප්‍රභවය විසින් ජයවර්ධන පුර විශ්වද්යාලයේ සිටින 100 ක පමණ ජිහාඩයට සම්බන්ධ මුස්ලිම් සිසුන් ගේ නම් ලැයිස්තුවක් ලබා දෙන ලදී. මොහොමඩ් අන්සාර් මින්සර් එක් අයෙක් වන අතර පියා මොහොමඩ් ෆාරුක් ෆාහිම් හෝ ෆාහිම් ෆාරුක් වේ. මින්සර් ගේ දු.ක 0777-405805 සහ 0777-405186 වේ. මෙම ජිහාඩ කණ්ඩායම නැගනහිර පළාතේ ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුරු වලට සම්බන්ධ වේ. සමහර සිසුන් anthrax (?) සංවර්ධනය කිරීම පිණිස ජිහාඩ නායකයන්ගේ කොන්ත්‍රාත්තු ලබා සිටියේය.

6. අවසානයේ ප්‍රභවය සඳහන් කරන ලද සාක්ෂි අනුව LTTE ප්‍රහාර සඳහා ජිහාඩ පුහුණු කඳවුරක් ලෙස ආරම්භ කර පුත්තලම පෙදෙසේ පවත්වාගෙන යයි. කඳවුරේ ඉරාක ජාතිකයින් සිටී. ජිහාඩය සඳහා කුවේටයේ වැඩකරන ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම් වරුන් විසින් මුදල් එවීම සිදු වේ. කඳවුර විසින් පුහුණුව සඳහා ප්‍රදේශයේ මුස්ලිම් පොලිස් නිලධාරින් මගින් ගිණි අවි ලබා ගෙන ඇත. එක පොලිස් නිලධාරියකුගේ නම මජීඩ් වන අතර මුස්ලිම් ඇමතිවරයකු වන රවුෆ් හකීම් මෙම කඳවුර සඳහා උදව් ලබා දෙයි.

7. ප්‍රභවයෙන් මෙම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීමට හේතුව ලෙස දක්වන්නේ ඔහුගේ පවුලේ නඩත්තුව සඳහා මුදල් අවශ්‍යතාවයයි. මේ අනුව ඔහුට තානාපති කාර්යාලයේ රැකියාවක් ලබා දෙන ලද අතර නැගනහිර පළාත තුල තවත් තොරතුරු එක්රැස් කර ගැනීමට උපදෙස් දෙන ලදී. එසේම ක.අ.නි විසින් පවසන ලද්දේ තොරතුරු වල සත්‍ය තාවය පරීක්ෂා කෙරෙනු ඇතිබවත් වැඩි තොරතුරු සඳහා ඔහුව සම්බන්ධකර ගැනෙනු ඇති බවත්ය.

8. ක.අ.නි විසින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජිහාඩ කණ්ඩායම ගැන පරික්ෂා කෙරෙනු ඇත. නැගනහිර මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුර පිලිබඳ තොරතුරු වැඩිදුර පරීක්ෂණ සඳහා මෙරට නියෝජිතයන් වෙත යොමු කෙරෙනු ඇත. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදයේ දෙවැනි හෙළිදරව්වයි.

මෙය වෙබ් අඩවියේ තොරතුරු ලැබී ඇති කොටසකි. තවත් බොහෝ තොරතුරු ඇති බව පැහැදිලිය. රවුෆ් හකීම් ගේ සම්බන්ධය මත දැනට බොහෝ කලකට පෙර LTTE කාලයේ ආරම්භ කරන ලද ජිහාඩ පුහුණු කඳවුරු දැන් ඉතාම ඉහල මට්ටමෙන් කෙරීගෙන යනු ඇතැයි අප අනුමාන කරමු.

පරිවර්ථනය - කැලුම් ගමගේ.

--
තෙරුවන් සරණයි !

Ushantha
01-25-2013, 01:48 AM
බුදු සසුන ‍රැක ගැනුමට එක් වෙමු

මීට වසර 2601 කට පෙර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පළමු ශ්‍රී ලංකා ගමන හා ඉන් පසුව උන්වහන්සේ දෙවරක්‌ම වැඩම කිරීම නිසාත් වසර 2320 කට පෙර දේවානම්පියතිස්‌ස රජු සමයෙහි මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ මෙරටට වැඩම කර රජු හා වැසියන් ද බුදු දහමට අනුගතකරවීම නිසාත් එදා සිංහල දේශය නමින් හැඳින් වූ අද ශ්‍රී ලංකාව නමින් හැඳින්වෙන අපගේ මවුබිම ලොවපුරා ප්‍රසිද්ධව ඇත්තේ බෞද්ධ රටක්‌ ලෙසයි.

අන්‍යාගමික හා අන්‍යජාතික බලපෑම් නිසා මෙරට බෞද්ධ ජන සංඛ්‍යාව ක්‍රමයෙන් අඩුවී යතත් අතිවිශාල බෞද්ධ ජන අනුපාතයක්‌ ඇති තායිලන්තය, මියන්මාර් වැනි ථෙරවාදී බෞද්ධ රටවල් මෙන්ම මහායාන බෞද්ධ රටවල් හා වෙනත් බොහෝ රටවල් ද ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධයන්ගේ මූලස්‌ථානය ලෙස පිළිගනිති. එහෙත් මෙරට බොහෝ දේශපාලකයන්ටද, ඇතැම් උගතුන්ටද මෙය බහු ආගමික රටක්‌ වීම අරුමයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂා විය යුතු ප්‍රධාන හා වැදගත් දේ කුමක්‌ දැයි කවුරුන් හෝ ඇසුවොත් ඊට නුවණින් දෙන පිළිතුර විය යුත්තේ බුද්ධ ශාසනය යන්නයි. මෙරට බුද්ධශාසනය රැකෙන විට රැකිය යුතු සියල්ලක්‌ම ආරක්‍ෂා වන බවද කිව යුතුය.

පෙර සිංහල රජවරු බුදු සසුන සුරැකීමට මුල්තැන දී ක්‍රියා කළහ. විශේෂයෙන් “මාගේ මේ ව්‍යායාමය කිසි කලෙකත් රජසැප පිණිස නොව බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්‌ථිතිය පිණිසය” යන තේමා පාඨය තම සටන් පාඨය කරගෙන පර සතුරන් සමග යුද වැදුණු දුටුගැමුණු මහරජතුමාගෙන් පසුව මෙරට සියලුම රජවරු (නුවර යුගයෙහි සිටි වඩුග රජවරු පවා) බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීම තම මූලික කටයුත්ත ලෙස සළකා ක්‍රියා කළහ. දුටුගැමුණු මහරජතුමාගෙන් ඉහත දැක්‌වූ සටන් පාඨය ඒ සඳහා මහා බලපෑමක්‌ ඇති කළාට කිසිදු සැකයක්‌ නැත. එය කොතරම් බලවත්වීද යත් ඉංග්‍රීසින් විසින් රට අත්පත්කර ගැනීමට වර්ෂ 1815 දී අත්සන් කරනු ලැබූ සිංහලයේ ගිවිසුමෙහි පවා බුද්ධාගම රකින බවට සටහන් කිරීම හා එය පිළිගැනීමට ඉංගී්‍රසීන්ට ද සිදුවිය.

වර්තමාන ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙහි ද බුද්ධාගමට ප්‍රමුඛස්‌ථානය දෙන බවත් බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කොට පෝෂණය කිරීම රජයේ වගකීම බවත් සඳහන් කර ඇත. බෞද්ධයෝ ආක්‍රමණශීලි නොවෙති. එහෙත් අන්‍යාගමිකයන් ආක්‍රමණශීලීහු වෙති. බුදු දහමෙහි හරවාගැනීම්ද නොමැත. අන්‍යාගමිකයෝ බලහත්කාරයෙන් හා විවිධ උපක්‍රම මගින් ආගමට හරවා ගැනීම්ද කරති. එබැවින් බෞද්ධයන්ගෙන් අන්‍යාගමිකයන්ට අනතුරක්‌ නොමැති අතර අන්‍යාගමිකයන්ගෙන බුද්ධ ශාසනයට අනතුරක්‌ ඇත. මෙම තත්ත්වය මෙරට පාලකයන් හොඳින් වටහාගත යුතුවේ.

එහෙත් මෙම ව්‍යවස්‌ථාපිත කරුණ අද බොහෝ දේශපාලකයන්ට මෙන්ම බොහෝ බෞද්ධයන්ටද අමතක වී හෝ අමතක කර දමා ඇති බව කිව යුතුය. බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කොට පෝෂණය කිරීම නීතිගත කර තිබුණද බුද්ධ ශාසනය යනු කුමක්‌දැයි නීත්‍යනුකූලව අර්ථකථන දී නොමැත. ඒ සඳහා දේශපාලකයන් හෝ නීති විශාරදයන් සිත් යොමුකර නොමැත්තේ ඒ පිළිබඳව උවමනාවක්‌ හෝ ගරු කිරීමක්‌ නොමැති නිසා විය යුතුය. ශාසනභාරධාරි මහතෙරුන් වහන්සේලා මෙන්ම බෞද්ධ සමිතිද ඉඳහිට බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීම ගැන අදහස්‌ ප්‍රකාශ කරති.

දේශපාලකයෝද තම දේශපාලන උවමනාවන් ඉටුකර ගැනීම සඳහා බුද්ධ ශාසනය ගැන කතා කරති. ඒ අතරතුර විජාතික, විදේශික හා අන්‍යාගමික බලපෑම්වලට හසුවී ක්‍රම ක්‍රමයෙන් බුද්ධ ශාසනය පරිහානියට පත්වෙන බව පෙනී යයි. බුද්ධ ශාසනය යනු කුමක්‌දැයි පැහැදිලිව අප වටහාගත යුතුය. බුදුදහම, බෞද්ධ භික්‌ෂුව, බෞද්ධ ජනතාව, බෞද්ධ ආයතන හා සිද්ධස්‌ථාන හා සියල්ලේම සංයුතිය වූ බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය යන මේ සියලුම අංගෝපාංග එක්‌ වූ විට බුද්ධ ශාසනය යෑයි හැඳින්විය හැකිය. එසේ සඳහන් කළ කිසියම් කොටසකට හානි පැමිණේ නම් එය බුද්ධ ශාසනයට හානි වීමක්‌ ලෙස සැලකිය යුතුය. ඉතා හොඳින් විමසා බැලුවොත් අද වන විට ඉතා සියුම් ලෙස බුද්ධ ශාසනයට හානි සිදුකරමින් සිටින බව කාහට නමුත් පැහැදිලි වනු ඇත.

මුස්‌ලිම් හා ක්‍රිස්‌තියානි ආගමික තර්ජන මෙන්ම ආක්‍රමණද රටපුරාම ක්‍රියාත්මක වෙයි. මෙරට සිටින එම ආගමිකයන්ගේ විදේශ නියෝජිතයන් හා මෙරට නියෝජිතයන්ද එක්‌වී එය ක්‍රියාත්මක කරන බව පෙනේ. විශේෂයෙන් මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්‌තියානි කණ්‌ඩායම් බෞද්ධ ගම්මානවලට රිංගා යාඥ මඩු පවත්වමින් බෞද්ධයන් හරවා ගැනිමේ වැඩපිළිවෙළක්‌ ක්‍රියාත්මක කරන බව රහසක්‌ නොවේ. ඒ සඳහා ඔවුන්ට විශාල වශයෙන් විදේශ රටවලින් මුදල් ලැබේ. මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයද එලෙසින්ම ක්‍රියාත්මක වේ. දිනපතා පුවත්පත්වල මුස්‌ලිම් නම් ගත් කලින් බෞද්ධයන්ව සිටි අය පිළිබඳව දැන්වීම් හොඳින් විමසා බැලුවොත් මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණය කොතරම් ප්‍රබල ලෙස ක්‍රියාත්මක වේද යන්න වටහා ගත හැකිය.

1976 නොබැඳි සමුළුවට පැමිණි ලිබියානු නායක ගඩාෆි කොළඹ සහිරා විද්‍යාලයට හා හොලිඩේ ඉන් හෝටලයට එදා ලංකාව පුරාම සිටි මුස්‌ලිම් නායකයන් කැඳවා දේශන පවත්වා කරුණු 03 ක්‌ අවධාරණය කළේය.

01. ශ්‍රී ලංකාවේ දේපළ හා ඉඩම් මිලදී ගත යුතුය.

02. ශ්‍රී ලංකාව පුරාම මුස්‌ලිම් පල්ලි ඉදිකළ යුතුය.

03. තමාගේ මුණුපුරා මේ රටට එනවිට මේ රට මුස්‌ලිම් රටක්‌ විය යුතුය.

මේ සියලු කටයුතු සඳහා ඔහු මුදල් ලබා දෙන බවද ප්‍රකාශ කර ඇත. මුස්‌ලිම් වෙස්‌ ගෙන එම රැස්‌වීම්වලට ගිය මේ තොරතුරු හොඳින් දන්නා කෙනෙක්‌ අදත් ජීවතුන් අතර සිටි. එදා ගඩාෆි අවධාරණය කළ කරුණු මේ වන විට මුස්‌ලිම්වරුන් කොතරම් දුරට ක්‍රියාත්මක කර ඇත්දැයි රටපුරා සංචාරය කරන විට පෙනී යනු ඇත. නැගෙනහිර පළාතම මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයට ගොදුරු වෙමින් පවතී. තැන් තැන්වල ස්‌ථාවර මුස්‌ලිම් තොරණ ඉදිකර ඇත. මේ තොරණවල අරාබි අකුරින් වැකි සටහන් කර ඇත.

මේවා ගැන මෙසේ කියන විට ආගම් භේද ඇති කිරීමට උත්සාහ දරතැයි අපේම උගතුන් හා දේශපාලකයන් අපට දොස්‌ නගනු ඇත්තේ යථාර්ථය නොදැන හෝ යථාර්ථයට පිටුපෑම නිසා මිස වෙනත් කරුණක්‌ නිසා නම් නොවේ. ඉරානය, ඉරාකය, ඉන්දුනීසියාව වැනි බෞද්ධ රටවල්වලට අද අත්වී ඇති ඉරණම මෙරට බෞද්ධයන් මෙන්ම දේශපාලකයන් ද හොඳින් වටහා ගත යුතුය. පෘතුග්‍රීසීන් හා ලන්දේසීන් මෙරටට නොපැමිණියා නම් ඒ වන විටත් මෙහි පැමිණ සිටි මුස්‌ලිම් වෙළෙන්දන් මගින් මෙරට මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයකට හසුවන්නට ඉඩ තිබුණැයි ඇතැමුන් කියන කතාව ඉවත දැමිය නොහැක. සියලුම දුක්‌ගැහැට විඳිමින් අපේ අතීත මුතුන් මිත්තන් අපට රැකදී ඇත්තේ බුදු සසුනයි. “මිහිඳු හිමියන් මගින් දුන් දායාදය රැකදීම පිළිබඳ ඉන්දියාව ලංකාවට ණය ගැතිය යෑයි මහාචාර්ය භාරතසිංහ උපාධ්‍යාය පඬිතුමන් තම පාළි සාහිත්‍ය ඉතිහාස කෘතියෙන් කරන සඳහන ඉන්දියාවට ද පෙන්වා දිය යුතුය.

ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධ රටක්‌ බවත් එහි බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා විය යුතු බවත් සත්‍ය ගරුකරන කවුරුන් වුවද පිළිගත යුතුය. එම සත්‍යය දැන ඊට ගරු කළා පමණක්‌ නොව එය ප්‍රකාශයට පත් කළ කෙනෙකි, මර්සලිනු ජයකොඩි පියතුමා. එතුමාගේ හදවතින්ම නැගුණු කවි සංකල්පනා මගින් ඒ බව මෙසේ අවධාරණය කළේය.

වෙහෙරක්‌ නැති තැනක වෙහෙරක්‌ තැනීයන් – බැලු බැලු හැමතැනම වෙහෙරක්‌ පෙනීයන්

ඉන්දෙන පණිවිඩය සවනට දැනීයන් – දුටු දුටු හැම සිතකම සිල් ගැනීයන්

උතුරත් දකුණත් අනෙක්‌ දෙපැත්තත් – වෙහෙරින් සුදු වී ඇත නංවා කොත්

යම්විට යම් කොත් සුන් වී ඇති හොත් – යළි නංවනතුරු කන්න එපා බත්

පියතුමා මුල් කවියෙන් කියන්නේ රට පුරා බැලු බැලු හැමතැනකම පන්සල් හැදිය යුතු බවයි. එමගින් දෙන පණිවිඩයෙන් සියලු වැසියන්ගේ සිත් සිල් ගැන්වීම එතුමාගේ අදහස විය. දෙවැනි කවියෙන් අවධාරණය කරන්නේ කැඩී බිඳීගිය වෙහෙර විහාර පිළිසකර කළ යුතු බවයි. විශේෂයෙන් නටබුන් වූ දාගැබ් පිළිසකර කොට කොත් පැළඳවිය යුතු බවයි. කුසගින්නේ ඉදිමින් හෝ එය කළ යුතු බව එතුමා අවධාරණය කරයි.

බුද්ධ ශාසනයේ ආරක්‍ෂාව පිණිස අද මෙවැනි අදහස්‌ දරන හා ප්‍රකාශ කරන අන්‍යාගමිකයන් තබා සිංහල බෞද්ධයන්ද සොයා ගැනීම අසීරු කරුණක්‌ බව කණගාටුවෙන් වුවද සඳහන් කළ යුතුය.

ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාවිද්‍යා නීතිය සකස්‌ කළේ සුද්දන්ය. දිගු ඉතිහාසයක්‌ නොමැති ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ රටවල්වල මෙන්ම ඔවුන් යටත්කරගෙන සිටි රටවල්වලද නටබුන් වූ ගොඩනැගිලි ප්‍රතිසංස්‌කරණය නොකොට තහවුරු කිරීමටයි. සුද්දාගේ නීතිය අදත් කළු සුන්දන් විසින් මැනවින් ආරක්‍ෂා කරනු ලැබේ. දාගැබ් වැනි නටබුන් සුද්දන්ට අවශ්‍ය වූයේ බැලීමට මිස වෙනත් දේකට නොවේ. ඒ සඳහා පෞරාණික ස්‌වභාවය ආරක්‍ෂා කර තැබීමට ඔවුහු පුරාවිද්‍යා නීති සැකසූහ. එහෙත් සිංහල රජවරු එම පූජනීය ගොඩනැගිලි නැවත නැවත අලුත්වැඩියා කළහ. මෙරට බෞද්ධයන්ට ඒවා අවශ්‍ය වූයේ බැලීමට පමණක්‌ නොව වන්දනා කිරීමටත්ය. නටබුන් ස්‌වරූපයෙන් තිබෙන විට බලනු මිස වැදීමට සිත් නොවේ. රුවන්වැලි සෑයද නටබුන්ව තිබුණා නම් බෞද්ධයන් පමණක්‌ නොව අබෞද්ධයන් පවා අද එතැනට ගොස්‌ ලබන මානසික සහනය ලැබිය හැකිද? යන කරුණ අඥන පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් තම නොදැනුම ටිකක්‌ මගහරවාගෙන විමසා බලන්නේ නම් මැනවි.

බුදු සසුන බැබලීමට නම් දීඝවාපිය, ගිරිහඬුසෑය, ඡේතවනය, අභයගිරිය මෙන්ම යාපා පටුනෙහි තිබෙන පෞරාණික දැගැබ්ද පිළිසකර කොට සුණු පිළියම් කර සුදො සුදු පැහැයෙන් බැබලවීමට සැලැස්‌විය යුතුය. එය රටට ද ආලෝකයක්‌ මෙන්ම ආශිර්වාදයක්‌ ද වනු නිසැකය. ඒ වෙනුවෙන් පුරාවිද්‍යා නීතිය වෙනස්‌කර ගැනිමට ද අප පසුබට විය යුතු නැත.

වර්තමානයේ පිරිවෙන්, බෞද්ධ අධ්‍යාපන ආයතන වශයෙන් නොසලකා හැරි ආයතන බවට පත්වී තිබේ. ඒ පිළිබඳ වගකිම් දරන පිරිවෙන් පාලක මණ්‌ඩලයට හෝ අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයටද ඒවා නගා සිටුවීමට අවශ්‍යතාව නොමැති බව පෙනේ. සෑම පන්සලක්‌ම පිරිවෙනක්‌ය යන උතුම් සංකල්පනාවෙන් පිරිවෙන් නගා සිටුවීම කළහොත් එය බුදු සසුන සුරැකීමට ප්‍රබලම හේතුවක්‌ වනු ඇත. බෞද්ධ පොත පත ප්‍රචලිත කිරීම හා ඒවා බෞද්ධ අබෞද්ධ හැම දෙනාටම කියවීමට සැළසීමෙන් තම ජීවිත සකස්‌කර ගැනීමට මග හැදීමද අවශ්‍යම දෙයකි. මේ උතුම් කාර්යයෙහි වැදගත්කම වටහා ගෙන මහා කැපවීමකින් යුතුව ක්‍රියා කරන පූජ්‍යපාද කිරම විමලජෝති හිමිපාණන්ගේ මහා මෙහෙවර කෘතවේදීත්වයෙන් යුතුව මෙහිලා සඳහන් කළ යුතුය.

බෞද්ධ පෙරහැර හා බෞද්ධ උත්සව මෙන්ම පිංකම්ද පැවැත්වීම සංස්‌කෘතික පැත්තෙන් බලන විට මෙන්ම ශ්‍රද්ධාව ඇතිකරලීමෙහිලාද වැදගත් වෙයි. එහෙත් බුදු සසුන සුරැකීමට ඒවා පමණක්‌ ප්‍රමාණවත් නොවත බව කිව යුතුය. පෝය දිනට සීල ව්‍යාපාර පැවැත්වීම, පිණ්‌ඩපාත චාරික සංවිධානය කිරිම වැනි දේ මතුපිටින් බලන විට ඉතා ආකර්ශනීය වුවද එවැනි කටයුතුවලින් පමණක්‌ ද බුදු සසුන ආරක්‍ෂා නොවන බව ද කිව යුතුය. ගිහි පැවිදි සම්බන්ධය තහවුරු කරනු වෙනුවට අද බෞද්ධයන් මෙන්ම භික්‍ෂුන් පවා දේශපාලන පක්‍ෂ අරමුණු මත ක්‍රියා කිරීමට යොමුවීමෙන් බුදු සසුනට ඇති වී තිබෙන තර්ජනය බලලෝභී හා ධනලෝභී හැඟීමෙන් තොරව විමසා බැලිය යුතු කරුණකි.

පිටතින් එන උවදුරුවලට වඩා ඇතුළතින්ම එන කඳපණු උවදුර බුදු සසුනට බරපතළ හානියක්‌ වන බව වටහා ගත යුතුය. ශ්‍රී ලංකාවෙන් ලොවට දියහැකි උතුම්ම හා වටිනාම පණිවිඩය බුදු දහමේ පණිවිඩයයි. ඒ වෙනුවෙන් ශ්‍රී ලංකාව තුළ බුදු සසුන ආරක්‍ෂා විය යුතුය. ඒ උතුම් වගකීම ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධයන් මෙන්ම පාලකයන් ද වටහා ගෙන නුවණින් ක්‍රියා කළ යුතුය. ශ්‍රී ලංකාවේ බුදු සසුන ආරක්‍ෂා කිරීමේ මහා වගකීම ඉටු වුවහොත්, ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂා විය යුතු සියල්ල ආරක්‍ෂා වන අතර ශ්‍රී ලංකාවෙන් වෙනත් කිසිදු රටකින් දිය නොහැකි වැදගත්ම දෙයක්‌ ලෝකයටද ප්‍රදානය කළ හැකිවනු ඇත. ශ්‍රී ලංකා රජය මෙන්ම ශ්‍රී ලංකාව රටවැසි කරගත් බෞද්ධ අබෞද්ධ හැම දෙනාම ඒ උතුම් වගකීමට බැඳී සිටිති.

මරු හිරා
01-25-2013, 07:45 AM
හ්ම් කාලෝචිත ත්‍රෙඩ් එකක්නම් තමයි
පුළුවන් නම් ආගමික සහයෝගය සහ සහජීවනය ඇති කරන්න පුළුවන් කරුණුත් මේ ත්‍රෙඩ් එකේ දාන්න. ඒ කියන්නෙ මේ ප්‍රශ්න වලට රණ්ඩු නොවී විසඳුම් හොයාගන්න විදිහක් තියෙයි නම් ඒවා මොනවද කියන එකයි
රෙප් 6++++++

shashi1987
01-25-2013, 09:21 AM
:thumbsup::thumbsup::thumbsup:

dragon44
01-25-2013, 09:26 AM
:yes::yes:

Ushantha
01-25-2013, 11:44 AM
යෝනක පුරයේ බුදු සිරිපතුල වසා ඉදිකල මක්කම්

මක්කම බුදුන් දවස යෝනක දේශය, සුණාපරන්ත දේශය ලෙසද ඉතාම දරුණු මිනිසුන් වෙසෙන දේශයක් ලෙසද සඳහන්ය. එකල පුන්ණ නම් වෙළෙන්දෙක් මෙම ප්‍රදේශයෙන් වෙළඳාමෙහි පැමිණ බුදු බන අසා පැහැදී පැවිදිව අරහත්වයට පත් වූ සේක.මෙම රහතන් වහන්සේ පසු කලෙක භාග්‍යවතුන් වහන්සේගෙන් අවසරගෙන සුණාපරන්ත දේශයට වැඩම කොට මකුලකාරාමය නමින් ආරාමයක් කර එහි වැඩසිට පිරිනිවන් පෑ සේක. උන්වහන්සේ නිසා ධර්මය දැනගත් බොහෝපිරිසක්ද පසුව අශෝක අධිරාජයන් විසින් කල ධර්ම සේවාව නිසාද බොහෝ බෞද්ධ පිරිසක් මෙහි විසීය.පසුව මාරයා විසින් බුදු දහම වැනසීමට ගත් එක් උත්සාහයක් ලෙස දරුණු ආගමේ නමින් ඕනෑම මනුෂ්‍ය ඝාතනයක් සිදු කිරීමට හැකි පිරිසක් බිහි කරන ලදි.මෙහි පලමු පියවර ලෙස දේවදූතයෙකුගේ වෙස් ගෙන නබි තුමන් අසලටවිත් කුරානය උගන්වන ලදි. මේ එතුමන්ට වසර 40දීය. වසර 63දි එතුමන් මරණයට පත්වනවිට ආගම පැතිරවීමට ඉතාම බිහිසුණු ලේ වැගිරීම් 26ක් ඇතුලු මහා මනුෂ්‍ය සංහාරයක් කරන ලදි. මෙහිදී මක්කම වැඩසිටි රහතන් වහන්සේලා ප්‍රමුඛ සියලුම බෞද්ධයන් සංහාරය කරන ලදි. ඒ කාබා දේවස්තානයේ කළු පෙට්ටියක ආකාරයෙන් ඇති ස්ථානයේදීය. පුද්ගලිකවම ඉදිරිපත් වී රහතුන් ප්‍රමුඛ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ගෙල සිඳින ලද අසිපත මෙහි කළු පැහැයෙන් ඇත. අනික උත්සව සඳහා භාවිත කරනලද්දකි. අද මෙය සුණාපරන්ත දේශයේ එක් දේවස්ථානයක් තුල තැන්පත් කර ඇත.මෙය දැක ද්වේශ සහගත සිත් උපදවා නොගෙන මේ සසරෙහි ඇති භයානක කමම තේරුම්ගන්න, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මේක නිසානේ මේ සසරින් නිදහස් වෙන්නට කීවේ කියලා සද්ධාව උපදවාගන්න, ඒකාන්තයෙන්ම රාගය ප්‍රහානය කල ද්වේශය ප්‍රහානය කල, මෝහය ප්‍රහානය කල ශාස්තෘන් වහන්සේ නමක් සරන යන්න ලැබුන එක ගැන අප්‍රමාන සතුටට පත් වන්න. ඒකාන්තයෙන්ම සසරින් නිදහස් වීමම එකම ස්ථිර වූ සැපයයි.. තෙරුවන් සරණයි

Ushantha
01-25-2013, 11:49 AM
http://s20.postimage.org/mn0n9bfjx/var1.jpg

Ushantha
01-25-2013, 11:51 AM
http://s20.postimage.org/97dmjv725/image.jpg

Ushantha
01-25-2013, 02:17 PM
http://s20.postimage.org/awrb5oc59/72953_495397943844877_816939677_n.jpg

ජාතික ගීයට අද දෙමළ වචන එක් කලහොත් හෙට දිනයේ මුස්ලිම් (අරාබි) වචනත් එක් වනු ඇතැයි ජාතික හෙළ උරුමය පවසයි. එම පක්‍ෂ සභාපති පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී අතුරලියේ රතන හිමියන් පෙන්වා දෙන්නේ ලෝකයේ ඕනෑම රටකට ඇත්තේ එක් ජාති ගීයක් පමණක් බවයි.

‘‘ලෝකයේ සෑම රටකම ජාතීන් විශාල පිරිසක් ජීවත් වෙනවා. හැබැයි රටකට තියෙන්නෙ එක ජාතික ගීයක් පමණයි. ඒක ඒ රටේ ජීවත්වෙන සෑම ජාතියක්ම පිළිගන්නවා. ගෞරව කරනවා.

හැබැයි ලංකාවේ ජාතික ගීය දැන් එක එක කතා කියලා කෑලිවලට කඩන්න සැලසුම් කර තිබෙනවා. අද දෙමළ භාෂාවේ කෑලි එකතු කළොත් හෙට මුස්ලිම් ජාතිකයනුත් ඔවුන්ගේ භාෂාවෙන් ජාතික ගීයට කොටස් එකතු කරන්න කියාවි’’ යයිද උන් වහන්සේ අදහස් දක්වති.

danukamax
01-25-2013, 02:47 PM
http://s20.postimage.org/mn0n9bfjx/var1.jpg

අනිවාර්යෙන් සහෝ...

danukamax
01-25-2013, 02:58 PM
ඇත්තටම සතුටුයි සහෝ ඔයා වගේ ශක්තිමත් හදවතක් තියන අපේ ජාතිය වෙනුවෙන් පන වුනත් දෙන්න පුළුවන් එඩිතර කොල්ලෙක් හදුනාගන්න ලැබුන එකට.ඒ වගේම ඊයෙත් අදත් හෙටත් අපි ඔයත් එක්කමයි...අපේ රට අපේ ජාතිය වෙනුවෙන්....

ලක්මාල්
01-25-2013, 03:01 PM
නියමයි මචං උබ දිගටම කරගන යමං.. අපි full සහයෝගය දෙනවා උබට... මේ අපේ අම්ම.. අපේ අම්මා රැක ගන්න එක ජාති වාදයවත් ආගම්වාදයවත් නෙවෙයි.. මේකෙ සමහරක් comment දාලා තියෙනවා කොන්ද පන නැති උන් වගේ... නියම සිංහලයා කොන්ද පන නැති නරි නෙවෙයි ..

අපි සිංහයෝ ... අපේ ඇගේ දුවන්නේ නියම සිංහල ලේ

danukamax
01-25-2013, 03:23 PM
නියමයි මචං උබ දිගටම කරගන යමං.. අපි full සහයෝගය දෙනවා උබට... මේ අපේ අම්ම.. අපේ අම්මා රැක ගන්න එක ජාති වාදයවත් ආගම්වාදයවත් නෙවෙයි.. මේකෙ සමහරක් comment දාලා තියෙනවා කොන්ද පන නැති උන් වගේ... නියම සිංහලයා කොන්ද පන නැති නරී නෙවෙයි ..

අපි සිංහයෝ ... අපේ ඇගේ දුවන්නේ නියම සිංහල ලේ

එකෙන්ම සහෝ....

Ushantha
01-25-2013, 04:39 PM
ඇත්තටම සතුටුයි සහෝ ඔයා වගේ ශක්තිමත් හදවතක් තියන අපේ ජාතිය වෙනුවෙන් පන වුනත් දෙන්න පුළුවන් එඩිතර කොල්ලෙක් හදුනාගන්න ලැබුන එකට.ඒ වගේම ඊයෙත් අදත් හෙටත් අපි ඔයත් එක්කමයි...අපේ රට අපේ ජාතිය වෙනුවෙන්....

http://3.bp.blogspot.com/-1HX6kC8DXw8/Tpx8fEAocDI/AAAAAAAAEEo/tbcOqa7REFU/s1600/Animated-GIFS-the-joker-1971583-400-233.gif

Ushantha
01-25-2013, 04:40 PM
නියමයි මචං උබ දිගටම කරගන යමං.. අපි full සහයෝගය දෙනවා උබට... මේ අපේ අම්ම.. අපේ අම්මා රැක ගන්න එක ජාති වාදයවත් ආගම්වාදයවත් නෙවෙයි.. මේකෙ සමහරක් comment දාලා තියෙනවා කොන්ද පන නැති උන් වගේ... නියම සිංහලයා කොන්ද පන නැති නරි නෙවෙයි ..

අපි සිංහයෝ ... අපේ ඇගේ දුවන්නේ නියම සිංහල ලේ

http://3.bp.blogspot.com/-1HX6kC8DXw8/Tpx8fEAocDI/AAAAAAAAEEo/tbcOqa7REFU/s1600/Animated-GIFS-the-joker-1971583-400-233.gif

danukamax
01-25-2013, 04:41 PM
http://3.bp.blogspot.com/-1HX6kC8DXw8/Tpx8fEAocDI/AAAAAAAAEEo/tbcOqa7REFU/s1600/Animated-GIFS-the-joker-1971583-400-233.gif

:thumbsup:

Ushantha
01-25-2013, 04:42 PM
:thumbsup:

බලන්ඩකෝ රෙප් දෙන්න බැහැයි කියනවා නේ තවම....

Ushantha
01-25-2013, 04:46 PM
:D

danukamax
01-25-2013, 04:53 PM
බලන්ඩකෝ රෙප් දෙන්න බැහැයි කියනවා නේ තවම....
මටත් හදිස්සි නැතුව පැය 24ක් ඉදපන්ලු.:angry:

masterchif
01-25-2013, 05:05 PM
ජාතික ගියත් වෙනස් කරලා දෙමළ පද අළුතින් එකතු කරලා පෙබරවරී 4 වෙනිදා ගයනා කරන්න හදනවා කියලා ආරංචියක් තියනවා මේකටනම් අපි විරුද්ද වෙන්නන ඕනේ :ang::ang:

මරු හිරා
01-25-2013, 05:21 PM
ජාතික ගියත් වෙනස් කරලා දෙමළ පද අළුතින් එකතු කරලා පෙබරවරී 4 වෙනිදා ගයනා කරන්න හදනවා කියලා ආරංචියක් තියනවා මේකටනම් අපි විරුද්ද වෙන්නන ඕනේ :ang::ang:

ඕක මොන පො***ගේ අයිඩියා එකක්ද බන්?

Agent47
01-25-2013, 06:10 PM
රට ජාතිය ආගම

danukamax
01-25-2013, 06:15 PM
ජාතික ගියත් වෙනස් කරලා දෙමළ පද අළුතින් එකතු කරලා පෙබරවරී 4 වෙනිදා ගයනා කරන්න හදනවා කියලා ආරංචියක් තියනවා මේකටනම් අපි විරුද්ද වෙන්නන ඕනේ :ang::ang:

මේ ඇත්තද බන්:shocked:

masterchif
01-25-2013, 06:29 PM
ඕක මොන පො***ගේ අයිඩියා එකක්ද බන්?

වාසුදේව නානායක්කාර පොන්*#*යාගේ අයිඩියා එක president ගේ signature විතරයි ඕනේ

masterchif
01-25-2013, 06:34 PM
මේ ඇත්තද බන්:shocked: ඔව් මචන් ඔව් :ang::ang:

Agent47
01-25-2013, 07:05 PM
ඔව් මචන් ඔව් :ang::ang:

ලොක්ක මේපාර වැඩේ වැරැද්ද ගන්නවා ඕකට ඉඩ දුන්නොත්..:ang::ang:

danukamax
01-25-2013, 07:06 PM
අනේ මන්ද බන් අපේ රට කන්න හදන්නේ අපේ උන්මයි....:k0235:

danukamax
01-25-2013, 07:06 PM
ලොක්ක මේපාර වැඩේ වැරැද්ද ගන්නවා ඕකට ඉඩ දුන්නොත්..:ang::ang:

ඔව් අනිවා එකනම් වෙනවා

Ushantha
01-25-2013, 07:11 PM
ජාතික ගියත් වෙනස් කරලා දෙමළ පද අළුතින් එකතු කරලා පෙබරවරී 4 වෙනිදා ගයනා කරන්න හදනවා කියලා ආරංචියක් තියනවා මේකටනම් අපි විරුද්ද වෙන්නන ඕනේ :ang::ang:

අනිවා... එහෙම කතාවක් තියෙන නිසා කට්ටියම මේ ගැන දැනුවත් වෙලා ඉන්න එක හොදයි.. හරියටම හොයලා බලමු කතාව ඇත්තද කියලා..

Ushantha
01-25-2013, 07:12 PM
වාසුදේව නානායක්කාර පොන්*#*යාගේ අයිඩියා එක president ගේ signature විතරයි ඕනේ

අපේ උන්ට ‍අන්තමේදී කියන්න වෙන්නේ අහක යන නයි රෙද්ද අස්සේ දාගෙන කෑවෝ, කෑවෝ කියලා තමයි..

CREATIVEN
01-25-2013, 07:14 PM
http://www.zoom.lk/forums/images/smilies/new3/thumbsup.gif
නියමයි..
අතාරිනෙපා සහෝ.. ජයවේවා..

Isuru1990
01-25-2013, 09:45 PM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/189372_437972686252354_150444053_n.jpg

http://4.bp.blogspot.com/-kVA_9oQbNaE/T9qmz7ZLXtI/AAAAAAAADJM/be_LOGvldlM/s1600/jklo.jpg

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/09/Anagarika_Dharmapal_in_19261-719x1024.jpg

හොඳ ත්‍රෙඩ් එකක්. රෙප් ++

Isuru1990
01-25-2013, 10:19 PM
http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/05/Anagarika_Dharmapala.jpg

wg.namal
01-25-2013, 11:27 PM
thanks. nodanna visthara godak danagaththa.bauddha api kauruth ekata ekatuwiya yuthu kalaya avith thiyenne.desa palakayanta buddhagamata wada unge chanda tika watinawa.ratema karume ban

Ushantha
01-25-2013, 11:39 PM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/189372_437972686252354_150444053_n.jpg

http://4.bp.blogspot.com/-kVA_9oQbNaE/T9qmz7ZLXtI/AAAAAAAADJM/be_LOGvldlM/s1600/jklo.jpg

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/09/Anagarika_Dharmapal_in_19261-719x1024.jpg

හොඳ ත්‍රෙඩ් එකක්. රෙප් ++

ආඩම්බරයි මචන් උඹ ගැන... අපි හැමදෙනාටම සමහරවිට අපි ජීවත්වෙන කාලය තුලදීම රට-ජාතිය වෙනුවෙන් තමන්ගේ යුතුකම ඉටුකරන්න අවස්ථාවක් ලැබෙන්න පුලුවන්.. සමහරවිට නොලැබෙන්නත් පුලුවන්.. රටට අපිව අවශ්‍ය වුන වෙලාවට මගඅරින එකා නිවටයෙක්.. අනා/ත පරම්පරාවට හෙන ගැහුවත් කමක් නෑ අපි ඉන්නකන් හොදට ජොලියේ කාලා බීලා වෙන දෙයක් බලන් ඉන්නවා කියලා හිතන උන් ඉන්නවනම් ඒ වගේ අමනයෝ ගැන කතා කරලා වැඩක් නෑ.. ඒත් රට වෙනුවෙන් අපේ පොඩි උන්ගේ අනාගතය වෙනුවෙන් හඩක් නගන එකා තමයි නියම සිංහලයා.. අන්තර්ජාලය තුලින් උනත් අපිට හැකි උපරිමයෙන් ඒකට දායකත්වය සපයන්න පුලුවන්.. ඒක දැනට ඔප්පුවෙලා ඉවරයි.. අනික රටට අපිව අවශ්‍ය වෙන වෙලාවට පෙනී සිටිනවා අනිවාරයෙන්ම.. ජය ශ්‍රී!!! සහෝ..

Ushantha
01-25-2013, 11:43 PM
http://www.zoom.lk/forums/images/smilies/new3/thumbsup.gif
නියමයි..
අතාරිනෙපා සහෝ.. ජයවේවා..


ස්තුතියි සහෝදරයා..ජය ශ්‍රී...

Ushantha
01-25-2013, 11:44 PM
thanks. nodanna visthara godak danagaththa.bauddha api kauruth ekata ekatuwiya yuthu kalaya avith thiyenne.desa palakayanta buddhagamata wada unge chanda tika watinawa.ratema karume ban

ස්තුතියි සහෝදරයා..ජය ශ්‍රී...

Ushantha
01-25-2013, 11:45 PM
http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/05/Anagarika_Dharmapala.jpg

සම්පුර්ණම ඇත්ත කතාව.. දැනටම අපි ඒකේ ප්‍රථිඵල විදිනවා නේ..

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:47 PM
මා නියම සිංහලයෙක් මෙන්ම බෞද්ධයෙක් මය ..... ඔබට ජය...!

Ushantha
01-25-2013, 11:48 PM
රට ජාතිය ආගම


අනිවා තමන්ට පෙර රට... රට-ජාතිය-ආගම ගැන හැගීමක් තියෙන, කැක්කුමක් තියෙන කෙනාට ඒක හොදට දැනෙන් ඕන.. ජය ශ්‍රී!! සහෝ..

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:53 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/406003_582756725075248_585750460_n.jpg

අනුරාධපුර පූජා භූමිය මුස්ලිම් අන්තවාදයෙන් බේරා ගනිමු

සිංහල ජාතියේත්, සම්බුදු සසුනේත් විජය භූමිය වූ අනුරාධපුර අපේ ජන්ම භූමියත් මුස්ලිම් අන්තවාදයට ගොදුරු වී අපට අහිමිව යමින් පවතී. සිංහලයාගේ සහජීවනය දඩමීමා කරගනිමින් පූජා භූමියත් ආක්‍රමණය කර ඇති ඔවුන් පූජා නගරය මත පල්ලි තනමින් සිංහලයාගේ නිජ භූමියෙන් සිංහලයා පලවාහරිමින් සිටී. එදා දුටු ගැමුණු, මහ රජුන් ‍දිවි දෙවැනි කොට රැකගෙන සිංහල ජාතියටත්, බුදු සමයටත් දායාද කරදුන් අපේ හදවත වූ අනුරාධපුර පුන්‍ය භූමිය මතු පරපුරට උරැමකරදීමේ ඓතිහාසික කාර්යභාරය අද අප දෙවුර මත පැවරී ඇති තීරණාත්මක මොහොත එළඹ තිබේ. එදා ඔබේ නෑ සියන් පන පුදා ඔබට දායාද කර දුන් මේ මව් බිම මතු හෙළ පරපුරට උරුම කර දීමේ ජාතික වගකීම වෙනුවෙන් වහ වහා පෙළ ගැසිය යුතු අවස්ථාවයි මේ.

නිද්‍රාශීලීව සිටින අනුරාධපුර සිංහල ජනතාව අවදි කරවීමේ උතුම් කාර්යභාරය උදෙසා අස-දිසි බෞද්ධ කේන්ද්‍රය සංවිධානය කර ඇති දැවැන්ත සත්‍යග්‍රහය හා දැනුවත් කිරීමේ වැඩපිළිවෙල ජනවාරි 5 වනදා සංවිධානය කර තිබේ. එ සදහා ජනවාරි මස 5 වනදා පස්වරු 1ට අනුරාධපුර රුවන්වැලි සෑ රදුන් අසල පිහිටි පැරණි රෝහල අසල පන්සලට රැස්වන ලෙස සිංහලේ සුජාති දූ පුතුන්ට කෙරෙන දැනුම් දීමයි මේ...

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:55 PM
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/532037_580480698636184_1769411737_n.jpg

Ushantha
01-25-2013, 11:55 PM
ඇත්තටම සතුටුයි සහෝ ඔයා වගේ ශක්තිමත් හදවතක් තියන අපේ ජාතිය වෙනුවෙන් පන වුනත් දෙන්න පුළුවන් එඩිතර කොල්ලෙක් හදුනාගන්න ලැබුන එකට.ඒ වගේම ඊයෙත් අදත් හෙටත් අපි ඔයත් එක්කමයි...අපේ රට අපේ ජාතිය වෙනුවෙන්....

ජාතිය රන් විමණක් වේ...
ආගම මිණි පහනක් වේ..
එය රැක ගන්නට මෙලොවේ....
සමත් වෙතොත් පුත නුඹ වේ...

අනිවා සහෝ මම දන්නවා මේ ගැන වැඩිය කතා නොකලට ඔයාටත් මේ දේවල් ගැන කැක්කුමක් තියෙන බව.. අනිත් ජාතීන් තමන්ගේ ආගම ජාතිය වෙනුවෙන් කැප වෙනවානම් ඇහි හත්තිලව්වේ අපේ උන්ට ඒක කරන්න බැරිද?.. අපි කිරෙන් බාල වෙලාද?.. නෑ... අපේ හිත හොදයි.. අපේ අනුකම්පාව වැඩියි.. ඒත් කරන්න ඕන තැනදී අපි ඒවා පැත්තකින් තියලා හරි කරන්න ඕන.. නැත්නම් අපේ අනාගත පරම්පරාව අපිට සාප කරාවි.. ඕනම ප්‍රශ්නෙකදී රටක ඉන්න එක පරම්පරාවකට ඒ වෙනුවෙන් කුමක් හෝ කැප කිරීමක් කරන්න වෙනවා.. මම නම් ඒකට එකෙන්ම ලෑස්තියි.. බොරැවට දගලන්න නම් නෙවෙයි.. අවශ්‍ය වුනොත් විතරක්... ආඩම්බරයි සහෝ ඔයා ගැන.. ජය ශ්‍රී!!

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:56 PM
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/318614_579597235391197_1302077444_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:56 PM
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/264633_578587558825498_203468497_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:57 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/423243_578056195545301_245390529_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:57 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/13720_577965788887675_376254836_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-25-2013, 11:57 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/75530_577364345614486_419366967_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-26-2013, 12:00 AM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/32379_572766426074278_238472895_n.jpg

Ushantha
01-26-2013, 12:02 AM
නියමයි මචං උබ දිගටම කරගන යමං.. අපි full සහයෝගය දෙනවා උබට... මේ අපේ අම්ම.. අපේ අම්මා රැක ගන්න එක ජාති වාදයවත් ආගම්වාදයවත් නෙවෙයි.. මේකෙ සමහරක් comment දාලා තියෙනවා කොන්ද පන නැති උන් වගේ... නියම සිංහලයා කොන්ද පන නැති නරි නෙවෙයි ..

අපි සිංහයෝ ... අපේ ඇගේ දුවන්නේ නියම සිංහල ලේ

අනිවා සහෝ.. ඔයාට තේරේන ගොඩක් අයට නොතේරෙන ඇත්ත ඕකයි.. අපේ අය මේ දේවල් තේරැම් ගන්නකොට නියපොත්තෙන් කඩන්න පුලුවන් දේ පොරොවෙන් කපන්නත් බැරි තරමට වර්ධනය වෙලා තියේවී.. කොන්ද පණ තියෙන හැම සිහලයෙකුගෙම හදවතේ නියම සිංහලයෙක් ඉන්නවා.. නිදාගෙන.. ඒ සිංහලයා අවදි වුන දවසට කාටවත් නවත්තන්න බැරි වේවි.. මචං හැම දේම සල්ලි වලට බලටය යට වෙන්නෑ බන්.. සල්ලිවලින්, බ‍ලයෙන් කරන්න බැරි ගොඩක් දේවල් මේ ලෝකේ තියෙනවා.. හැබැයි එකක් එක එකා කියන පලියට අපි ෆෝම් වෙන්නත් අවශ්‍ය නෑ.. අපිට තියෙන බුද්ධිය අනුව අපි හිතලා, අපේ හිතට එකගව හරි කියලා හිතෙන දේ විතරක් කරමු... ජය ශ්‍රී!!.. හදුනා ගැනීම සතුටක්..

Dj | නිමන්ත
01-26-2013, 12:02 AM
සිංහලයනි නැකිටිව් ආපේ ආගම රට දැය බේරා ගනිව්...!

Ushantha
01-26-2013, 12:04 AM
මා නියම සිංහලයෙක් මෙන්ම බෞද්ධයෙක් මය ..... ඔබට ජය...!

අනිවා නිමා.. ඔයා මේතන කමෙන් කරත් නැතත් ඒකේ අවුලක් නෑ.. මම දන්නවා ඔයා කවුද කියන එක.. අවශ්‍ය දේට අවශ්‍ය වෙලාවට පෙනී සිටියාම ඇති සහෝ.. ජය ශ්‍රී!!!

Dj | නිමන්ත
01-26-2013, 12:06 AM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/537527_570237426327178_995671071_n.jpg
මමම පොඩිඑකා උනත් මගේ ඇගේ දුවන්නෙත් සිංහ ලේ... ඇයි තොපිට තේරුම් ගන්න බැරි ඔය වැටිල ඉන්න මඩ ගොහොරෙන් නැකිටපල්ලා... අවධි වියල්ලා.... බලාපල්ලා අපේ අම්මට වෙලා තියෙනදේ.... එදා සිංහලයො කරපු දේ කරපල්ලා අපේ රට රැක ගනිල්ලා...!

Ushantha
01-26-2013, 12:09 AM
හ්ම් කාලෝචිත ත්‍රෙඩ් එකක්නම් තමයි
පුළුවන් නම් ආගමික සහයෝගය සහ සහජීවනය ඇති කරන්න පුළුවන් කරුණුත් මේ ත්‍රෙඩ් එකේ දාන්න. ඒ කියන්නෙ මේ ප්‍රශ්න වලට රණ්ඩු නොවී විසඳුම් හොයාගන්න විදිහක් තියෙයි නම් ඒවා මොනවද කියන එකයි
රෙප් 6++++++

ඇත්තටම මට ඔයා හොද යාලුවෙක් සහෝ.. ඒත් මගේ අදහස නම් මේ ප්‍රශ්න සහජීවනයෙන් විසදගන්න බෑ කියන එක තමයි.. හේතුව ඔයාට වුනත් තේරෙනවා ඇති.. අනිත් ජාතීන් හිතන්නේ ඔවුන්ගේ ජාති-ආගම් ගැන විතරක් නම් සිංහල බෙෘද්ධ අපි විතරක් මොකටද සර්ව ආගමික සහජීවනයක් ගැන කතා කරන්නේ.. ඒකයි මම උදාහරණයක් වශයෙන් බුදුරජානන් වහන්සේ කාලයේ සිදු වෙච්ච සිදුවීමක් ගැන දැම්මේ.. මොනවා උනත් ඔයාත් සිංහල ලේ තියෙන සිංහල කොල්ලෙක්.. ජය ශ්‍රී!!!..


අන්‍යාගමික උවදුරු පැමිණියහොත් බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙසේ ක්‍රියා කරත් ද?

අන්‍යාගමිකයන් විසින් බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන ආක්‍රමණය අද මෙරට නිතර අසන්නට ලැබෙන මාතෘකාවකි. සිංහල බෞද්ධයෝ ඊට විරුද්ධ වෙති. එහෙත් ඇතැමුන් පවසන්නේ එසේ විරුද්ධ වීම බෞද්ධයන්ට සුදුසු නොවන බවය. වඩාත්ම හාස්‍යජනක කාරණය නම්, අන්‍යාගමිකයන් ද අද මේ ගැන බෞද්ධයන්ට බණ කියන්නට පටන් ගැනීම ය. එම නිසා, මෙවැනි සිද්ධියක දී බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙසේ ක්‍රියා කරත් ද යන්න බෞද්ධයන්ට ඉතා වැදගත් කරුණකි. මෙම ජාතක කතාව දේශනා කිරීමට පදනම් වන්නේ දෙව්රම් වෙහෙර (ජේතවනාරාමය) අසල තීර්තකාරාමයක් ඉදි කිරීම සම්බන්ධ සිද්ධියකි.

එම කතාව මෙසේය.
-----------------------------------
බුදුහිමියන් දෙව්රම් වෙහෙරෙහි වැඩ සිටියදී බුදුහිමියන්ගේ අසිරිමත් වූ බුදුගුණ අරබයා දෙව්රම් වෙහෙරට බොහෝ ජනයා මතු නොව දෙවි බඹුන් පවා රැස් වී තම ගැටලු නිරාකරණය කර ගනිමින් සැනසීමට පත් වූ බව පැහැදිලි ය.

මේ නිසා සිදු වූයේ තීර්ථකාරාම වෙත ගිය පිරිස් තීර්ථකයන් අත්හැර දැමීමයි. තීර්ථකයන්ට ලද ලාභ සත්කාර සියල්ල මේ නිසා අහිමි විය. මෙයින් පිරිහිණු තීර්ථක පිරිසක් කල්පනා කළේ ජනයා තමන් හැර දමා දෙව්රම් විහාරයට ඇදෙන්නේ බුදුන්ගේ විශේෂතාවක් නිසා නොව දෙව්රම් වෙහෙර පිහිටි භූමියෙහි විශේෂතාවක් නිසා බවයි.

එසේ සිතූ තීර්ථකයෝ දෙව්රම් වෙහෙර අසලින් ම තමන් ද ආරාමයක් තැනීමට සිතා කොසොල් රජ තුමාට මසුරන් ලක්‍ෂයක් අල්ලසක් ලෙස ප්‍රදානය කොට මේ සඳහා අවසර ලබා ගත්හ. විශාල පිරිසක් කාර්මිකයන් ද සමඟ පැමිණි තීර්ථක කණ්ඩායම මහා හඬ නංවමින් කෑ කෝ ගසමින් ආරාමය ඉදි කරන්නට වූහ.

මීට පෙර නො ඇසූ කෝලාහලයක් ඇසූ බුදුපියාණෝ ඒ බව අනඳ තෙරුන්ගෙන් දැන වහාම රජුට දැනුම් දී එය නතර කරන්නැයි වදාළහ. මසුරන් ලක්‍ෂයේ බලය කෙතරම් ද යත් අනඳ තෙරුන් ප්‍රධාන භික්‍ෂුන් රජ ගෙට වැඩ මේ පිළිබඳ පැමිණිලි කිරීමට බලා සිටිය ද රජතුමා මැදුරෙහි නැතැයි, ආරක්‍ෂකයෝ පිළිතුරු දුන්හ.

දෙවැනි දින සැරියුත් මුගලන් දෙනම මෙසේම රජ ගෙට වැඩ පැමිණිලි කිරීමට බලා සිටිය ද පෙර දිනම මෙන් රජතුමා ඉදිරියට නොපැමිණ මඟ හැර සිටියේ ය.

තුන්වන දින තමන් වහන්සේ ම ගැටලුවට මුහුණ දිය යුතුයි සිතා බුදුරජාණන් වහන්සේ ම භික්‍ෂු පිරිස ද සමඟ රජ ගෙදරට පිඬු සිඟා වැඩියහ. රජ ගෙදර දානය පිළිගත් බුදු හිමියෝ දානය වළඳා ආපසු වෙහෙරට නොයා රජ මිදුලෙහි පසෙකට වී වැඩ සිටියහ. රජතුමාට තවදුරටත් සැඟවී සිටිය නොහී බුදු හිමියන් හමුවට පැමිණි අතර, එහිදී තීර්ථකයන්ගේ ආරාමයට බුදු හිමියන් තම විරෝධය ප්‍රකාශ කළේ පෙර රජවරුන් අල්ලස් ලබා තාපසවරුන් දෙපිරිසකට කළ විපතක් හෙළිදරව් කෙරෙන භරු ජාතකය රජුට දේශනා කරමිනි.

පෙර බරණැස බෝසතාණන් වහන්සේ තාපස පිරිසකට නායකත්වය දී ඉපදුණහ. වැසි කාලයෙහි නගරයෙහි උතුරු වාසලෙහි පිහිටි නුග ගසක් පිරිවරා ඔවුහු වාසය කරති. මෙකල තවත් පන්සියයක තාපස පිරිසක් දකුණු වාසලෙහි එවැනි ම නුග ගසක් පිරිවරා වාසය කරති. වැසි සමය අවසන් වූ පසු හිමාලයට තාපස දෙපිරිස ගමන් කරති.

එක් වැසි සමයක් උදා වූ විට දෙවන තාපස පිරිස තම නුගය සොයා පැමිණියත් එය ඉදිරී බිම වැටී විනාශ වී ගොස් තිබුණි. ඔවුහු පළමු තාපස පිරිස සිටි උතුරු වාසල නුගය තම වාසය පිණිස තෝරා ගත්හ.

එවිට පළමු තාපස පිරිස වනයේ සිට තම පැරණි නුගය සොයා පැමිණිය ද අනෙක් පිරිස එය අල්ලා ගෙන සිටිනු දැක එසේ කළේ මන්දැයි විමසා සිටියේ ය. අප පෙරාතුවම පැමිණි හෙයින් මෙහි නතර වූහ’යි ඔවුහු කීහ. ආපසු වෙනත් තැනකට යාමට නොහැකි බව ද කීහ.

මෙසේ මේ දෙපිරිස අරගල කරන්නට වූහ. අවසන දෙපිරිස ම ගොස් රජුට පැමිණිලි කළහ. සාධාරණ විනිශ්චයක පිහිටි රජු පළමු තාපස පිරිසට නුගය පවරා දුන්හ.

එයින් පරාජිත වූ දෙවන තාපස පිරිස නුගය ලබා ගැනීමට උපක්‍රමයක් සිතන්නේ රජුට අල්ලසක් දීමට තීරණය කළෝ ය. එය රනින් කරන ලද යානාවකි. එය රැගෙන ගොස් රජුට දී සතුටු කොට නුගය තමන්ට පවරා දෙන්නැයි ඉල්ලූහ.

අල්ලසින් අගතියට පැමිණි රජතුමා නුගය දෙවන තාපස පිරිසට අයත් බව ප්‍රකාශ කළේ ය. රජුගේ අමනෝඥ තීරණය හමුවේ තාපසවරු නුගයට අරගල කළහ. කිසිවකුට එයින් ජයග්‍රහණයක් ලැබිය නොහැකි වූ අතර අවසන තාපස දෙපිරිස ම කලකිරී ආපසු හිමාලයට පිටත්ව ගියහ.

තවුසන්ගේ ගැටලුවක් හමුවේ රජු අදහැමි පිළිවෙතින් ක්‍රියා කිරීමේ ප්‍රතිඵලය වූයේ ඒ ප්‍රදේශය අරක් ගෙන සිටි දෙවිවරුන් කෝපයට පත්වීමයි. දේවකෝපය හැම කල්හි ම මනුෂ්‍යයනට විපත් ගෙන දෙයි. මේ අසත්පුරුෂ රජුන්ට දඬුවම් පමුණුවන්නට සිතූ දෙවිවරු මුහුද ගොඩ ගලන්නට සලස්වා රජුගේ අණසක පැවති රාජ්‍යය විනාශ කර දැමූහ. එයින් බොහෝ මනුෂ්‍යයෝ නිරපරාදේ ම විපත්තියට පත් වූහ.

මේ අතීත කථාව ගෙනහැර දැක්වූ බුදුපියාණන් වහන්සේ කොසොල් රජුගේ අල්ලස් ක්‍රියාවේ බිහිසුණු බව පළ කළහ. එයින් බියට පත් රජතුමා ඝර්ථකාරාමය ඉදිකිරීම වහාම නතර කරවා බුද්ධ ශ්‍රාවකයන්ට නිසි සේ නිහඬව දහමෙහි නියැළෙන්නට මඟ සැලසීය.
---------------------------------------------


කතාව උපුටා ගත්තේ පූජ්‍ය අගලකඩ සිරිසුමන හිමියන් විසින් සිළුමිණ පුවත්පතට ලියන ලද "බෝසත් කථා පෙළ නැවත කියවමු" ලිපි පෙළෙහි එක් ලිපියකිනි. http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015)"](http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015 (([URL="http://www.silumina.lk/punkalasa/20110501/_art.asp?fn=ar1105015))[/URL]

එම කතාව ජාතක පොතෙහි ඇත්තේ මේ ආකාරයට ය. (206 භරු ජාතකය (http://www.jathakakatha.org/newhome/index.php?option=com_content&view=article&id=273%3A206---&catid=54%3A201-250-&Itemid=97))

Dj | නිමන්ත
01-26-2013, 12:11 AM
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/31558_564077660276488_2144217429_n.jpg

Dj | නිමන්ත
01-26-2013, 12:14 AM
උෂාන්ත අයියෙ මගේ සහය ඔයාට මාත් ඔය කයුකන බල්ලෙක් නෙවේ හොද කොන්ද පන තියෙන කොල්ලෙක්... ඒත් දැන් මට යන්න වෙනවා සුබ රාත්‍රියක් හැමෝටම..!

Ushantha
01-26-2013, 12:17 AM
උෂාන්ත අයියෙ මගේ සහය ඔයාට මාත් ඔය කයුකන බල්ලෙක් නෙවේ හොද කොන්ද පන තියෙන කොල්ලෙක්... ඒත් දැන් මට යන්න වෙනවා සුබ රාත්‍රියක් හැමෝටම..!

එළ බන්.. මාර සතුටක් දැනෙන්නේ අද නම්.. ඒ ඔයාලා නිසා.. සුබ රාත්‍රියක්.. බුදු සරණයි.. ජය ශ්‍රී!!

Ushantha
01-26-2013, 12:20 AM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/537527_570237426327178_995671071_n.jpg
මමම පොඩිඑකා උනත් මගේ ඇගේ දුවන්නෙත් සිංහ ලේ... ඇයි තොපිට තේරුම් ගන්න බැරි ඔය වැටිල ඉන්න මඩ ගොහොරෙන් නැකිටපල්ලා... අවධි වියල්ලා.... බලාපල්ලා අපේ අම්මට වෙලා තියෙනදේ.... එදා සිංහලයො කරපු දේ කරපල්ලා අපේ රට රැක ගනිල්ලා...!

අනිවා.. දැනට අපේ අයට ගැටලුවක් නොවී, ඒ කිව්වේ යුද්ධයක් ඇති නොකරම මේ ගැටලු ගොඩක් විසදගන්න පුලුවන්.. හැමදෙනාම මේ විදියට හිතනවනම්.. කවදා හරි අපිට රට-ජාතිය-ආගම ආරක්ෂා කරන්න අවි අතට ගන්න සිද්ධ වුනොත් එදාටත් අනිවා පෙනී සිටිනවා.. ඕන දේකට...

Ushantha
01-26-2013, 12:40 AM
http://s20.postimage.org/8u0879g8t/hal.jpg
http://s20.postimage.org/bmtfragl9/hal2.jpg

asitha sandaruwan
01-26-2013, 12:50 AM
එල නියමයි උෂෝ

Ushantha
01-26-2013, 12:59 AM
එල නියමයි උෂෝ

එකෙන්ම... ජය ශ්‍රී!!!

RANGANA BLC
01-26-2013, 01:20 AM
දැන් ප්‍රශ්නය නියපොත්තෙන් පෝරවට යමින් පවතී,පොරෝවට යාම යනු මහත් කේදයකි

උලමට එරෙහිව දොසබියෝගයක් වහා ගෙන එනු ,අන්තවාදී මුස්ලිම් එවුන් පන්නා දම්මමු

Agent47
01-26-2013, 09:18 AM
:angry:

Isuru1990
01-26-2013, 10:23 AM
ආඩම්බරයි මචන් උඹ ගැන... අපි හැමදෙනාටම සමහරවිට අපි ජීවත්වෙන කාලය තුලදීම රට-ජාතිය වෙනුවෙන් තමන්ගේ යුතුකම ඉටුකරන්න අවස්ථාවක් ලැබෙන්න පුලුවන්.. සමහරවිට නොලැබෙන්නත් පුලුවන්.. රටට අපිව අවශ්‍ය වුන වෙලාවට මගඅරින එකා නිවටයෙක්.. අනා/ත පරම්පරාවට හෙන ගැහුවත් කමක් නෑ අපි ඉන්නකන් හොදට ජොලියේ කාලා බීලා වෙන දෙයක් බලන් ඉන්නවා කියලා හිතන උන් ඉන්නවනම් ඒ වගේ අමනයෝ ගැන කතා කරලා වැඩක් නෑ.. ඒත් රට වෙනුවෙන් අපේ පොඩි උන්ගේ අනාගතය වෙනුවෙන් හඩක් නගන එකා තමයි නියම සිංහලයා.. අන්තර්ජාලය තුලින් උනත් අපිට හැකි උපරිමයෙන් ඒකට දායකත්වය සපයන්න පුලුවන්.. ඒක දැනට ඔප්පුවෙලා ඉවරයි.. අනික රටට අපිව අවශ්‍ය වෙන වෙලාවට පෙනී සිටිනවා අනිවාරයෙන්ම.. ජය ශ්‍රී!!! සහෝ..

මටත් හරිම ආඩම්බරයි, විශේෂයෙන් උෂාන්ත සහෝ ගැනත්, මේ ත්‍රෙඩ් එකට අදහස් දැක්වීමට ඉදිරිපත්වූ අපේ සූම් එකේ ඉන්න කොන්ද තියන කොල්ලො ටික ගැනත්. උඹලා ඔක්කොටම රට ගැනත්, ජාතිය ගැනත්, බෞද්ධාගම ගැනත් සැබෑවටම කැක්කුමක් තියනවා. ඒ වගේම මොන බාධක ආවත් ඒවාට නොසැලී සැබෑ ජාත්‍යාලය තියෙන සිංහලයෙක් වගේ මේ වගේ ත්‍රෙඩ් දාන එක ගැනත් මට හරිම සතුටුයි. අපි හැමෝම දන්න දන්න හැම සිංහලයෙකුටම මේ කරුණු ගැන වටහා දී ඔවුන් තුල ඇති ජාත්‍යාලය අවධි කරවමු. අපේ අනාගත පරම්පරාව වෙනුවෙන් අපිට කරන්න පුළුවන් හැම දෙයක්ම අපි කරමු. එදා රට, ජාතිය, බුද්ධාගම වෙනුවෙන් දිවි පිදූ වීර කැප්පෙටිපොළ, පුරන් අප්පු වැනි අයගේ සිහළ ලේ අපි තුළත් තියනවා. රටට, ජාතියට, ආගමට අසාධාරණයක් වෙන ඕනම විටකදී දිවි පුදන්න වුනත් සිංහල බෞද්ධයන් වශයෙන් අපි හැමෝම සූදානම්.
හැමෝටම ජයෙන් ජයම වේවා!!!
දළදා වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් මේ දේශයත්, සිංහල ජාතියත්, බුද්ධ ශාසනයක් චිරාත් කාලයක් ආරක්ෂා කරගැනීමට ඔබ සැමටම දිරිය, ශක්තිය ලැබේවා කියා මම පතනවා!!!


සැමටම තෙරුවන් සරණයි!

Ushantha
01-26-2013, 12:24 PM
මටත් හරිම ආඩම්බරයි, විශේෂයෙන් උෂාන්ත සහෝ ගැනත්, මේ ත්‍රෙඩ් එකට අදහස් දැක්වීමට ඉදිරිපත්වූ අපේ සූම් එකේ ඉන්න කොන්ද තියන කොල්ලො ටික ගැනත්. උඹලා ඔක්කොටම රට ගැනත්, ජාතිය ගැනත්, බෞද්ධාගම ගැනත් සැබෑවටම කැක්කුමක් තියනවා. ඒ වගේම මොන බාධක ආවත් ඒවාට නොසැලී සැබෑ ජාත්‍යාලය තියෙන සිංහලයෙක් වගේ මේ වගේ ත්‍රෙඩ් දාන එක ගැනත් මට හරිම සතුටුයි. අපි හැමෝම දන්න දන්න හැම සිංහලයෙකුටම මේ කරුණු ගැන වටහා දී ඔවුන් තුල ඇති ජාත්‍යාලය අවධි කරවමු. අපේ අනාගත පරම්පරාව වෙනුවෙන් අපිට කරන්න පුළුවන් හැම දෙයක්ම අපි කරමු. එදා රට, ජාතිය, බුද්ධාගම වෙනුවෙන් දිවි පිදූ වීර කැප්පෙටිපොළ, පුරන් අප්පු වැනි අයගේ සිහළ ලේ අපි තුළත් තියනවා. රටට, ජාතියට, ආගමට අසාධාරණයක් වෙන ඕනම විටකදී දිවි පුදන්න වුනත් සිංහල බෞද්ධයන් වශයෙන් අපි හැමෝම සූදානම්.
හැමෝටම ජයෙන් ජයම වේවා!!!
දළදා වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් මේ දේශයත්, සිංහල ජාතියත්, බුද්ධ ශාසනයක් චිරාත් කාලයක් ආරක්ෂා කරගැනීමට ඔබ සැමටම දිරිය, ශක්තිය ලැබේවා කියා මම පතනවා!!!


සැමටම තෙරුවන් සරණයි!

ජය ශ්‍රී!!!

Ushantha
01-26-2013, 12:26 PM
ජාතික ගීයට දමිළ පද එකතු කිරීමේ යෝජනාවක් ගෙන ඒම විමතියට කරුණක්…

ජාතික ගීයේ තිබෙන ඇතැම් කොටස් දමිළ පද හා සිංහල පද සහිතව ප‍්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට ජාතික භාෂා හා සමාජ ඒකාබද්ධතා අමාත්‍යාංශය යෝජනා කර ඇති බවට ඊයේ(24) පළ වූ මාධ්‍ය වාර්තා දැක අපි විමතියට පත් වීමු.

සිංහල හා දමිළ පද සහිතව ප‍්‍රතිනිර්මාණය වන මෙම නව ජාතික ගීය ලබන මස 04 වැනිදාට ත‍්‍රිකුණාමලයේදී පැවැත්වෙන ජාතික නිදහස් උත්සවයේදී ගායනා කිරීමට නියමිත බවත් එය අනුමැතිය සඳහා ජනාධිපතිතුමන්ට ඉදිරිපත් කර ඇති බවත් විෂය භාර අමාත්‍ය වාසුදේව නානායක්කාර මහතා එම මාධ්‍ය වාර්තා මගින් ප‍්‍රකාශ කර තිබිණි.

‘‘ශ‍්‍රී ලංකා ජනරජයේ ජාතික ගීය ‘ශ‍්‍රී ලංකා මාතා’ ගීය වන්නේය. ජාතික ගීයෙහි පදමාලාව හා සංගීතය තුන්වන උපලේඛනයෙහි දැක්වෙන්නේය’’ යනුවෙන් මෙරට උත්තරීතර නීතිය වන ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 7වන ව්‍යවස්ථාවෙහි පැහැදිලිව දක්වා ඇත.

එසේම ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 83 ව්‍යවස්ථාවෙහි පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇත්තේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙහි ඉතා වැදගත් ව්‍යවස්ථා එනම් 1, 2, 3, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 83 මෙන්ම 30(2), 62(2) අනුව්‍යවස්ථා සංශෝධනය කිරීමට හෝ පරිච්ඡුින්න කොට ප‍්‍රතියෝජනය කිරීමට හෝ පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3ක ඡන්ද බලයක් සහ ජනමත විචාරණයකදී අනුමැතිය ලබා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය බවය.

එසේ තිබියදී ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 7වන ව්‍යවස්ථාවෙහි සඳහන් ජාතික ගීය මෙලෙස ප‍්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට වාසුදේව නානායක්කාර අමාත්‍යවරයා කටයුතු කරන බව ඇසීමෙන් ජාතික නිදහස් පෙරමුණේ අපි ඉමහත් විමතියට පත් වීමු.

ජාතික සංහිඳියාවට පාර කැපිය හැක්කේ මෙවැනි පටු ක‍්‍රියාවන් තුළින් නොවේ. ඒ සඳහා සිංහල, දෙමළ, මුස්ලිම් ජාතිකත්වයන් අතර අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසය තහවුරු කෙරෙන දිගු කාලීන වැඩපිළිවෙළක් අවශ්‍යව තිබේ. ඒ තිබියදී මෙසේ වගකීම් විරහිතව කටයුතු කිරීමෙන් සිදු වන්නේ ජාතික සමගිය පලූදු වීම මිස අනෙකක් නොවේ.

පි‍්‍රයන්ජිත් විතාරණ

Ushantha
01-26-2013, 12:34 PM
මොකක්ද මේ සර්ව ආගමික සහජීවනය කියන එකේ ඇත්ත තත්වය..

ආගම් අතර සහජීවනය හොඳය.අප එය ඉහලින්ම අගය කරමු.නමුත් මෙම කූටෝපක්‍රම සඳහා බුදු දහම ද ඈඳාගෙන තිබීම ද ජුගුප්සාජනකය. එවකට තිබූ ඇදහිලි 60 කට එරෙහිව බුද්ධාගම බිහිවුණි.

"අසාරේ සාරමතිනෝ සාරේ චාසාරදස්සිනෝ
තේ සාරං නාධිගච්ජන්ති මිච්ඡාසංකප්පගෝචර �"

"නිසරු දේ සරු ලෙසත් සරු දේ නිසරු ලෙසත් දකින පුද්ගලයා සරු දෙයක් නොලබත්"

බුදුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළා මිසක හැම ආගමකටම ගරු කරන්න, හැම ආගමක්ම කර තබාගෙන දුවන්නැයි කිසි විටද දේශනා කර නැත. එහෙත් මෙකී සර්වාගමික නිකායිකයින් අහිංසක සිංහල බෞද්ධයින් රැවටීම සදහා බුද්ධ දේශනයද කණපිට හරවා රීමික්ස් කර දේශනා කරති. සෑම ආගමක්ම එකක්යැයි කියන වැදි බණය තවමත් අපට නොතේරෙයි.සෑම ආගමක්ම එකක්යැයි කීම පුදුම සහගතය.

අනෙක සර්වාගම් උමතුව වැළඳී ඇත්තේ බොහෝ බෞද්ධ(උත්පත්තියෙන ��) නායකයන්ටය.අන් ආගම් වල උදවියට මෙම සර්වාගම් නැත.ඔවුන් එකම දෙවියකු අදහයි.එසේ අදහන ගමන් බෞද්ධයාට සර්වාගම් බණ දේශනා කරයි.පසුගිය දිනවල පන්සලේ නෝම්බි ඇරියේය.හරක්මස් සහිත ආහාර බණමඩුවේ භුක්තිවින්දෝය.නමු ��් පිරිතක් කිවූ එක මුස්ලිම් පල්ලියක් ගැනවත් ලෝක ඉතිහාසයේවත් සොයාගැනීමට නොහැක.ඔය එක් සිද්ධියක් පමණි.

සැබවින්ම මේවා බෞද්ධයා ඉලක්ක කර ගනිමින් සිදුවන්නේ ඇයි?එකිනෙකට වෙනස් පටහැනි ආගම් එකට ආඳා මෙරට බහුතර ප්‍රජාව මුළාවට පත් කරන්නේ ඇයි?හේතුව ඉතා පැහැදිලිය.ලොව එකම ථේරවාද බෞද්ධ මූලස්ථානය ශ්‍රී ලංකාවයි.අද බොහෝ උගතුන් මැවුම් වාදය ප්‍රතික්ෂේප කොට බුදු සමය කෙරෙහි නැඹුරු වෙති.එසේම මෙරට අක්මුල් සිඳගත් මහාසංස්කෘතියේ මූල බීජය බෞද්ධ දර්ශනයයි.බොහෝ බලවතුන්ට සියවස් ගණනාවක මුළුල්ලේ සෙලවිය නොහැකි වූ පාදම එයයි.

තවද වෙනස් වූ භෞතික ලෝකය තුල නොවෙනස් වූ එකම දහම බුදු දහමයි.අදට එම පිරිසිදු ධර්මය රැඳි භාණ්ඩාගාරය ශ්‍රී ලංකාවයි.මෙම සර්වාගමික උමතුවෙන් විනාශ කරවන්නට කැසකවන්නේ එම පිරිසිදු දර්ශනයයි.එම දර්ශනය අනුගමනය කරන සිංහල බෞද්ධ ප්‍රජාවයි.

නමුත් මෙම සර්වාගමික කූටෝපක්‍රමයට සමහර ස්වාමීන් වහන්සේලා හා දේශපාලන නායකයන් අසුවී තිබීම ඛේදජනකය.ඒ දැන ද නොදැනද යන්න අපි නොදනිමු.පන්සලේ නෝම්බි ඇරියාට,ගවලෙන් හැදුවාට බණ පදයක්,පිරිත් හඬක් නොඇසෙන පල්ලි අතර අපි සර්වාගමිකයන් වී සිටින්න්නෙමු.එක් වරම සිංහල බෞද්ධ ප්‍රජාව අරඹයා දෙසාබාන මෙම මුසාව ගැන බෞද්ධයෝ ඇස් කන් යොමත්වා ! ආගමික හරයන් ගැන අවබෝධය ලබත්වා.

පූජ්‍ය උඩුවේ ධම්මාලෝක හිමි..
උපුටා ගැනීම මව්බිම ඉරිදා සංග්‍රහය

Isuru1990
01-26-2013, 02:40 PM
ජය ශ්‍රී!!!

ඕනම වෙලාවක රට, ජාතිය, බුදුදහම වෙනුවෙන් ඔයා වගේ ජාත්‍යාලය තියන සිංහලයොත් එක්ක අපි බොක්කෙන්මයි මචෝ.

ජය ශ්‍රී!!!

samanrox
01-26-2013, 02:43 PM
sha mea site eke sahena watina awa thinawane sub walata amatharawa 100% aththa mithraya mewa api damma katha karanna ona mathruka nath nam goda ganna bariwennama apawa wala pallata yawi niyama wadak digatama karagena yanna

Isuru1990
01-26-2013, 02:43 PM
මොකක්ද මේ සර්ව ආගමික සහජීවනය කියන එකේ ඇත්ත තත්වය..

ආගම් අතර සහජීවනය හොඳය.අප එය ඉහලින්ම අගය කරමු.නමුත් මෙම කූටෝපක්‍රම සඳහා බුදු දහම ද ඈඳාගෙන තිබීම ද ජුගුප්සාජනකය. එවකට තිබූ ඇදහිලි 60 කට එරෙහිව බුද්ධාගම බිහිවුණි.

"අසාරේ සාරමතිනෝ සාරේ චාසාරදස්සිනෝ
තේ සාරං නාධිගච්ජන්ති මිච්ඡාසංකප්පගෝචර �"

"නිසරු දේ සරු ලෙසත් සරු දේ නිසරු ලෙසත් දකින පුද්ගලයා සරු දෙයක් නොලබත්"

බුදුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළා මිසක හැම ආගමකටම ගරු කරන්න, හැම ආගමක්ම කර තබාගෙන දුවන්නැයි කිසි විටද දේශනා කර නැත. එහෙත් මෙකී සර්වාගමික නිකායිකයින් අහිංසක සිංහල බෞද්ධයින් රැවටීම සදහා බුද්ධ දේශනයද කණපිට හරවා රීමික්ස් කර දේශනා කරති. සෑම ආගමක්ම එකක්යැයි කියන වැදි බණය තවමත් අපට නොතේරෙයි.සෑම ආගමක්ම එකක්යැයි කීම පුදුම සහගතය.

අනෙක සර්වාගම් උමතුව වැළඳී ඇත්තේ බොහෝ බෞද්ධ(උත්පත්තියෙන ��) නායකයන්ටය.අන් ආගම් වල උදවියට මෙම සර්වාගම් නැත.ඔවුන් එකම දෙවියකු අදහයි.එසේ අදහන ගමන් බෞද්ධයාට සර්වාගම් බණ දේශනා කරයි.පසුගිය දිනවල පන්සලේ නෝම්බි ඇරියේය.හරක්මස් සහිත ආහාර බණමඩුවේ භුක්තිවින්දෝය.නමු ��් පිරිතක් කිවූ එක මුස්ලිම් පල්ලියක් ගැනවත් ලෝක ඉතිහාසයේවත් සොයාගැනීමට නොහැක.ඔය එක් සිද්ධියක් පමණි.

සැබවින්ම මේවා බෞද්ධයා ඉලක්ක කර ගනිමින් සිදුවන්නේ ඇයි?එකිනෙකට වෙනස් පටහැනි ආගම් එකට ආඳා මෙරට බහුතර ප්‍රජාව මුළාවට පත් කරන්නේ ඇයි?හේතුව ඉතා පැහැදිලිය.ලොව එකම ථේරවාද බෞද්ධ මූලස්ථානය ශ්‍රී ලංකාවයි.අද බොහෝ උගතුන් මැවුම් වාදය ප්‍රතික්ෂේප කොට බුදු සමය කෙරෙහි නැඹුරු වෙති.එසේම මෙරට අක්මුල් සිඳගත් මහාසංස්කෘතියේ මූල බීජය බෞද්ධ දර්ශනයයි.බොහෝ බලවතුන්ට සියවස් ගණනාවක මුළුල්ලේ සෙලවිය නොහැකි වූ පාදම එයයි.

තවද වෙනස් වූ භෞතික ලෝකය තුල නොවෙනස් වූ එකම දහම බුදු දහමයි.අදට එම පිරිසිදු ධර්මය රැඳි භාණ්ඩාගාරය ශ්‍රී ලංකාවයි.මෙම සර්වාගමික උමතුවෙන් විනාශ කරවන්නට කැසකවන්නේ එම පිරිසිදු දර්ශනයයි.එම දර්ශනය අනුගමනය කරන සිංහල බෞද්ධ ප්‍රජාවයි.

නමුත් මෙම සර්වාගමික කූටෝපක්‍රමයට සමහර ස්වාමීන් වහන්සේලා හා දේශපාලන නායකයන් අසුවී තිබීම ඛේදජනකය.ඒ දැන ද නොදැනද යන්න අපි නොදනිමු.පන්සලේ නෝම්බි ඇරියාට,ගවලෙන් හැදුවාට බණ පදයක්,පිරිත් හඬක් නොඇසෙන පල්ලි අතර අපි සර්වාගමිකයන් වී සිටින්න්නෙමු.එක් වරම සිංහල බෞද්ධ ප්‍රජාව අරඹයා දෙසාබාන මෙම මුසාව ගැන බෞද්ධයෝ ඇස් කන් යොමත්වා ! ආගමික හරයන් ගැන අවබෝධය ලබත්වා.

පූජ්‍ය උඩුවේ ධම්මාලෝක හිමි..
උපුටා ගැනීම මව්බිම ඉරිදා සංග්‍රහය

:yes:
මේ දේවල් 100%ක්ම ඇත්ත. දැන්වත් සිංහල බෞද්ධයෝ සියල්ලෝම මෙම සර්ව ආගමික සහජීවනය කියන ප්‍රෝඩාව ගැන සිහිබුද්ධියෙන් ඇස් කන් යොමත්වා!

Isuru1990
01-26-2013, 08:53 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/537527_570237426327178_995671071_n.jpg
මමම පොඩිඑකා උනත් මගේ ඇගේ දුවන්නෙත් සිංහ ලේ... ඇයි තොපිට තේරුම් ගන්න බැරි ඔය වැටිල ඉන්න මඩ ගොහොරෙන් නැකිටපල්ලා... අවධි වියල්ලා.... බලාපල්ලා අපේ අම්මට වෙලා තියෙනදේ.... එදා සිංහලයො කරපු දේ කරපල්ලා අපේ රට රැක ගනිල්ලා...!

:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::c lap::clap::clap::clap::clap:

gayan159
01-27-2013, 12:34 AM
meka panna thina athawashya thread ekak
bump

Isuru1990
01-27-2013, 07:18 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/403395_10151168640253962_1407896147_n.jpg

මුස්ලිම් ව්‍යාපාරවල ලාභ දැන් අලාභ වේගන එන්නේ,
සිoහල කඩ වලට යන එක මුස්ලිම් අයට දැන් තහනම්.
සිoහල බෞද්ධ, කතොලික සහ දමිල ව්‍යාපාර වට්ටන්න මුස්ලිමානුවන් දැන් නොකරන දෙයක් නෑ.
මුස්ලිම් අය හිතන් ඉන්නේ ලෝකෙම වෙළද බලය එයාලගේ කියලා, එයාලා මාර වෙළෙන්දො - එයාලගෙන් බඩුගන්න අපි මෝඩයො කියලා
අපි ඉස්සර බඩු ගනිද්දි කඩේ කාගෙද කියලා බැලුවේ නෑ මනුස්සකමට.

දැන් අපේ යාලුවෙක්ටවත් අපි මුස්ලින් කඩවලට යන්න දෙන්නෙත් නෑ, යන එවුන්ව ගනන් ගන්නෙත් නෑ.මුස්ලිම් නාමාවලි බලලා මුස්ලිම් අය ඒ ඒ කඩ වලට යන්න අපි අපේ කඩ වලට යන්නම්.

"තනිව සිතන්න - තනිව ක්‍රියාත්මකවන්න"
ඔබේ තීරණය මත ජාතියේත් ආගමේත් අනාගතය තීරණය වන බව අමතක නොකරන්න.

උපුටාගත්තේ මුහුණු පොතිනි. (http://lankatrue.blogspot.com/2012/11/blog-post_1830.html)

Ushantha
01-27-2013, 07:23 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/403395_10151168640253962_1407896147_n.jpg

මුස්ලිම් ව්‍යාපාරවල ලාභ දැන් අලාභ වේගන එන්නේ,
සිoහල කඩ වලට යන එක මුස්ලිම් අයට දැන් තහනම්.
සිoහල බෞද්ධ, කතොලික සහ දමිල ව්‍යාපාර වට්ටන්න මුස්ලිමානුවන් දැන් නොකරන දෙයක් නෑ.
මුස්ලිම් අය හිතන් ඉන්නේ ලෝකෙම වෙළද බලය එයාලගේ කියලා, එයාලා මාර වෙළෙන්දො - එයාලගෙන් බඩුගන්න අපි මෝඩයො කියලා
අපි ඉස්සර බඩු ගනිද්දි කඩේ කාගෙද කියලා බැලුවේ නෑ මනුස්සකමට.

දැන් අපේ යාලුවෙක්ටවත් අපි මුස්ලින් කඩවලට යන්න දෙන්නෙත් නෑ, යන එවුන්ව ගනන් ගන්නෙත් නෑ.මුස්ලිම් නාමාවලි බලලා මුස්ලිම් අය ඒ ඒ කඩ වලට යන්න අපි අපේ කඩ වලට යන්නම්.

"තනිව සිතන්න - තනිව ක්‍රියාත්මකවන්න"
ඔබේ තීරණය මත ජාතියේත් ආගමේත් අනාගතය තීරණය වන බව අමතක නොකරන්න.

උපුටාගත්තේ මුහුණු පොතිනි. (http://lankatrue.blogspot.com/2012/11/blog-post_1830.html)

එල මචන්.. ඔහොම කරගෙන යමු දිගටම.. ස්තුතියි සහෝ ඔයා දෙන සපෝට් එකට.. මේවා අපි කාගෙ කාගෙත් යුතුකම්..

Ushantha
01-27-2013, 07:24 PM
meka panna thina athawashya thread ekak
bump

එලස්.. අනිවා සහෝ..

Isuru1990
01-27-2013, 07:49 PM
එල මචන්.. ඔහොම කරගෙන යමු දිගටම.. ස්තුතියි සහෝ ඔයා දෙන සපෝට් එකට.. මේවා අපි කාගෙ කාගෙත් යුතුකම්..

:yes:
අපි සිංහල හැමෝමව දැනුවත් කරලා රටේ හැම පන්සලකින්ම සිංහල බෞද්ධ ජාතියේ ඉදිරිපැවැත්මට අවශ්‍යය කටයුතු සිදුකරන්න හඬක් නංවන්න ඕනේ.
අපි උපන් මේ ජාතියට අපි හරි ආදරෙයි. අම්මා බුදුන් සේ සලකමින්, අම්මා තාත්තට දණගසා වඳින ලෝකයේ එකම ජාතිය අපියි. මේ වටිනා සංස්කෘතිය විනාශවෙන්න මම ඉඩ දෙන්නෙ නෑ. අනිවාර්යෙන්ම මගේ ජීවිතය විනාශවෙලා ගියත් මම සිංහල බෞද්ධ ජාතිය ආරක්ෂා කිරීමටත්, එහි පැවැත්ම වෙනුවෙනුත් මට කරන්න පුළුවන් උපරීම දේ ජාතිය වෙනුවෙන් මම කරනවා සහෝ. අපි අපේ අනාගත පරපුර වෙනුවෙන් මේ දේ කරන්නම ඕනෙ.

Isuru1990
01-27-2013, 07:53 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/59584_496721410378559_943842953_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 07:54 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/1998_497432980307402_1083763762_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 07:55 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379250_496721223711911_2066303419_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 07:57 PM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/555253_496408797076487_734511590_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 07:57 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/428099_496408087076558_1628238920_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:00 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/526758_473336836050350_1963036470_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:11 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/318018_496213343762699_619844104_n.jpg

“මුස්ලිම් ආක්‍රමණයේ ස්වරූපය නොහොත් ගර්භාෂ න්‍යාය”
පරිවර්තක - නිමේෂ තිවංකර සෙනෙවිපාල

ඉන්දියාවේ වෙසෙන මා හිතවත් ඉන්දීය ජාතික මිත්‍රෙයකු විසින් මා වෙත එවන්නට යෙදුණු ලිපියක් මෙසේ ම‘විසින් සිංහලයට නැගීමට කටයුතු ක‍ළෙමි. ඉන්දියාවේ අරුණාචාල් ප්‍රාන්තයේ හිටපු පොලිස්පතිවරයා විසින් ලියන ලද මෙම ලිපිය එරට ජාතික පුවත්පත් කිහිපයක ම පළවිය. මුස්ලිම් ජන විද්‍යාත්මක ව්‍යාප්තවාදය පිළිබදව ඉන්දීය රාජ්‍ය නිළධාරින් දරන මතවාදය එයින් ප්‍රකට වෙයි. නමුත් ලංකාවේ මෙසේ ඍජුව කතා කරන්නට තරම් කොන්දක් ඇති සිංහල රාජ්‍ය නිළධාරින් නොවීම ගැන අපි කම්පා වන්නෙමු.

ඉස්ලාමිකයන් විසින් ම ශුද්ධ යැයි කියාගන්නා එක්තරා කෘතියක් තිබේ. එය වූ කලි කුරාණය යැයි කියනු ලැබේ. මෙය ශුද්ධ වන්නේ කවර කාරණයකින් ද කියා අපි නොදනිමු. කෙසේ වෙතත් ඉස්ලාමිකයෝ උපායෙහි අතිශූර ය. ඔවුන් බහුතරයක් වෙසෙන සියලු රටවල සාක්ෂරතාව ඉතා පහළ අගයක් ගන්නා නමුත්, සහජයෙන් ම ලැබුණු සියුම් සට කපට වෙළද ඤාණයකින් ඔවුහු යුක්ත වෙති. මේ නිසා ඔවුහු කපටියෝ ලෙස හැදින්විය යුතුය. මෙයින් දශක කිහිපයකට පෙර යුරෝපය හා ඉන්දියාව තද නින්දකට වැටී සිටිද්දී මුස්ලිම් රටවල නායකයෝ තීරණයකට එළඹුණහ. ඇත්තෙන් ම එය මහත් බලගතු ක්‍රීඩාවක් සේ හැදින්වීමෙහි වරදක් නැත. ශුද්ධ යැයි ඔවුන් විසින් ම කියාගන්නා පොතට අනුව ශුද්ධ වූ අල්ලා වෙනුවෙන් කැප කරන ලද, ෂරීයා නීතිය පිළිගන්නා ලෝක ව්‍යාප්ත අධිරාජ්‍යයකට ඔවුහු මුල සකස් කළහ. ලෝකයේ අද්‍යතන සමාජ රටාව තුළ ක්‍රියාත්මක වන ප්‍රජාතාන්ත්‍රවා ී න්‍යාය තුළ ඒකාධිපති හෝ ආක්‍රමණකාරී ලෙස රටවල් යටත් කරගැනීම දුෂ්කර බව වටහාගත් එම මුස්ලිම් නායකයෝ ප්‍රජාතාන්ත්‍රවා ය තුළින් ම වඩාත් ශක්තිමත් අධිරාජ්‍යයක් තැනීමට මං සෙවූහ. ඒ අනුව ලෝකය ඇල්ලීමේ හොද ම මෙවලම ජන සංඛ්‍යා විද්‍යාව බව ඔවුහු තේරුම් ගත්හ. ලෝක බලවතා වීමේ දේශපාලනික අභිප්‍රාය, නොපෙනෙන අල්ලාගේ කර මතින් දමා අශුද්ධ රාජ්‍යයන්ගෙන් සමන්විත ලෝකයක්, ශුද්ධ නාමයෙන් තැනීමේ කර්තව්‍යය ඔවුහු බාරගත්හ. ඒ අනුව ලෝකය පුරා ප්‍රබල මුස්ලිම් ගහණයක් ඇතිකිරීම ඔවුන්ගේ දීර්ඝ කාලීන සැලැසුම විය. අද වන විට මුලු ලෝකයේ සියලු ම රටවල් තුළ මේ කුමන්ත්‍රණකාරී පාදඩ ව්‍යාපාරය ක්‍රියාත්මක වේ. එළිපිට ම ක්‍රියාත්මක වන ඇමෙරිකානු බලවේග වලට වඩා ලෝකය ප්‍රෙව්ෂම් විය යුත්තේ මේ අන්තවාදී මුස්ලිම් ජාතිකයන්ට ය. ක්‍රිස්තියානි යුරෝපය මෙන් ම, හින්දු ඉන්දියාව ද ඉහළ මුස්ලිම් ජනගහනයක් ඇති කොට මුස්ලිම් රාජ්‍යයන් බවට පත්කිරීමේ මූලික සැලසුම් දැනටමත් සැකසී හමාර ය. ශතවර්ෂ හතරකට ආසන්න අතරමැදි කාලය හමාර වීමෙන් පසුව ඉස්ලාමය වඩාත් අන්තවාදී මුහුණුවරකින් කළඑළි බැස තිබේ.

ඔවුහු කවර රටක ව්‍යාප්ත ව සිටියත්, ඔවුහු තමන්ගේ අනන්‍යතාව මැනැවින් රකින්නේ ඒ උපාය අනුව ය. ඔවුහු තමා ඉන්දියානුවෙකැයි කීමට මැලි වෙති. හින්දූන්, තමා ඉන්දියානුවකැයි කියා ආඩම්බර වෙද්දී මුස්ලිම් ජාතිකයෝ තමා මරක්කලයෙක් වීම ගැන ආඩම්බර වෙති.

කුරාණය, හදිත්, සහි බුකාරි, සහි මුස්ලිම් යන සහතික කරන ලද ප්‍රකාශනයන්ට අනුව ඉස්ලාම් යනු ඇත්ත වශයෙන් ම යටපත් කර දමනු පිණිස ම හැදුණු දේශපාලනික ක්‍රමවේදයකි. එහි ආගමික ලක්ෂණ නැති හෙයින් අප එයට ආගමක් යැයි කිව යුතු නැත. එහි උගන්වන ආකාරය අනුව, පළමුව සෙසු ආගමිකයන්ට ස්ව කැමැත්තෙන් තමන්ගේ මිත්‍යාදෘෂ්ටික අල්ලා දෙවිදුන් යැයි කියාගන්නා කෙනාගේ ආගම යැයි කියාගන්නා ප්‍රපංචයට අනුගත වන සේ දැනුම් දෙයි. එය ‘ඩාවා‘ නමි. එසේ නැතහොත් ‘ජිහාඩ්‘ නම් ශුද්ධ යැයි කියාගන්නා අශුද්ධ තිරිසන් යුදමය මාවතට පැමිණීමට මේ නින්දිත ආගම විසින් ඉඩ ලබා දෙයි. හින්දු දර්ශනය සහ බුද්ධ ධර්ශනය සේම කිතු සමය ද්‍යුද්ධය ප්‍රතික්ෂේප කොට සාමය අවශ්‍ය බව කියද්දී, මේ අශුද්ධ ආගම යුද්ධය අනුමත කිරීමෙන් ම පෙනී යන්නේ එය ආගමක් නොව, දේශපාලන උපාය මාර්ගයක් පමණක් ම වන බව ය. මෙසේ යුද්ධයෙන් ආගම ගෙන යාම ‘දාර් උල් ඉස්ලාම්‘ ලෙස හැදින්වේ. දැනටමත් ඉන්දියාව තුළ මෙම පවස නිවාගැනීමේ කටයුතු ඇරඹී තිබේ. සෙසු සියලු ම ආගම් විසින් මනුෂ්‍යත්වය උතුම් සේ දේශනා කරද්දී මේ අශුද්ධ ඉස්ලාමය, මනුෂ්‍යත්වය මගහැර යයි. ඔවුන් මනුෂ්‍යත්වය යැයි කියන්නේ, අල්ලාගේ ෂරීයා නම් වූ අධම, ම්ලේච්ඡ නීතියට ය.

තම රාජ්‍යයට සම්බන්ධ නැති බව හැගවෙන සේ ව්‍යාජ රගපෑම්වල යෙදෙන බවට පොරොන්දු ගෙන, ත්‍රස්තවාදී පහර දීම් ලොව පුරා සිදුකිරීමට මුස්ලිම් රාජ්‍යයන් උපකාර කරති. මෙම ‘ජිහාඩ්‘ නම් අශුද්ධ තිරිසන් ම්ලේච්ඡ යුද්ධය වැඩිපුරම ව්‍යාප්ත කරන්නේ, නිහතමානී මිනිසුන් වෙසෙන ශිෂ්ටාචාරයක ඇති රටවල ය. මෙම ජිහාඩ් සංවිධානවලට එරෙහිව ඇමෙරිකාව විසින් ගෙන යන දැඩි ක්‍රියාකලාපය, ලිබරල්වාදීන්ගේ දැඩි දෝෂ දර්ශනයට ලක්වෙතත්, එය එසේ නොවන්නට අද ලිබියාව, සවුදිය, ඉරාකය වැනි රටවල් ඉතා බලවත් ව ලෝකයේ සෙසු රාජ්‍යවලට බලපෑම් කරනු ඇත.

(ඇමෙරිකාව විසින් මැදපෙරදිග සිදුකරන යුද කටයුතු සිදුවන්නේ මේ ජිහාඩයට බලවත් සේ දායක වන රටවල් වෙතට ය. ඇෆ්ගනිස්තානය, පාකිස්තානය, ඉරාකය, සිරියාව, ලිබියාව, ඊජිප්තුව ආදි රටවල් දැනටමත් ඇමෙරිකාව හමුවේ අන්ත පරාජයට පත් ව සිටීම ගැන අප සතුටු විය යුතුය. - පරිවර්තක)
1995 දී සවුදියේ තිබූ ඇමෙරිකානු පුහුණු මධ්‍යස්ථානවලට බෝම්බ දමා ඇමෙරිකානු සෙබලුන් 5 දෙනෙකු මරා දමා තිබිණි. ඇමෙරිකානු ගැත්තෙකු යැයි ජිහාඩය විසින් එවක හදුන්වා දී සිටි ඊජිප්තුවේ හොස්නි මුබාරක් ඝාතනය කිරීමට ද ම්ලේච්ඡ මුසල්මානු අන්තවාදීහු උත්සාහ කළහ. 1998 දී කෙන්යාවේ හා ටැන්සානියාවේ පිහිටි ඇමෙරිකානු තානාපති කාර්යාලවලට පහර දී තිබිණි. එම ප්‍රහාරවලින් ඇමෙරිකානුවෝ 224 ක් පමණ මිය ගියහ. ඇමෙරිකානු බුද්ධි අංශවලට අනුව එය බින්ලාඩන්ගේ කුමන්ත්‍රණයකි. බින්ලාඩන්ගේ කුමන්ත්‍රණවලින් ම යේමනය අසල මුහුදේදී ඇමෙරිකානු නාවිකයන් 12 ක් මරා දැමුණි. 2001 සැප්තැම්බර් 11 වන දා ඇමෙරිකාවේ හදවතට පහර දීම සමගින් ම ඇමෙරිකාව, මේ ජිහාඩයට විරුද්ධ යුද ප්‍රකාශ කළේය. එහි මුල් පියවර ලෙස තලේබාන් අල්කයිදා සංවිධානය ඉලක්ක කෙරිණි. ඇමෙරිකානු ප්‍රහාරයට පසුව, එනම් 2001 දෙසැම්බර් 13 වැනි දා ජාහිෂ්-ඊ-මුහම්මද් සහ ලස්කර් -ඊ-ටයේබා නම් ජිහාඩ් ක්‍රියාකාරිකයෝ ඉන්දියාවේ හදවත වන, ඉන්දියානු ලෝක් සභාවට (පාර්ලිමේන්තුව) ද පහර දුන් හ.

මේ දක්වා බටහිර රටවල් හා ඉන්දියාව ජිහාඩ් පහරදීම් රැසකට ලක්ව සිටී. 2008 නොවැම්බරයේ 20 වැනි දා මුම්බායේ සිදුවූ ජිහාඩ් පහරදීමෙන් දහස් ගණන් ඉන්දියානුවෝ මිය ගියහ. මේ වනවිට (2011 වන විට) ලෝකය පුරා ජිහාඩ් පහරදීම් 18300ක් සිදු ව තිබේ. මේවායින් 60000ක් පමණ මියගොස් 90000ක් පමණ තුවාල ලබා තිබේ. (මෙම වාර්තාවලට පසුගිය වසර 2 තුළ සිදුවූ පහරදීම් ඇතුළත් නොවේ.)
මෙම පහරදීම් බොහොමයක් පෙර සදහන් කළ මුස්ලිම් රාජ්‍යවලට සම්බන්ධ නොකර සිදුකිරීමට, ත්‍රස්තවාදීහු කටයුතු යොදා ඇත. එහෙත් ඔවුහු එම රටවලින් පෝෂණය වන්නන් බව සැගවීම අපහසු ය. ඉන්දීය පාර්ලිමේතු ප්‍රහාරය සිදු කළ ජාහිෂ්-ඊ-මුහම්මද් සහ ලස්කර් -ඊ-ටයේබා පිළිබද කළ පරීක්ෂණවලින් අනාවරණය වූ කරුණු අනුව ඔවුහු සවුදි රජයේ මූලික අනුග්‍රහය ලබන්නන් බව තහවුරු වී තිබේ. නමුත් ක්‍රියාවලිය මෙහෙයවනු ලබන්නේ පාකිස්තානය යි. තලේබාන් හා අල්කයිදාවන් පෝෂණය කළේ ද පාකිස්තානය යි.

මුසල්මානුවන්ගේ ගැලවුම්කාරයා යැයි කියන ලෝකය විනාශ කිරීමේ මහාභාරකරු වන අල්ලාගේ අණ වන්නේ ‘මිස්කට්-උල්-මසාබි‘ හි කී පරිදි ලෝකයේ ‘උම්මා‘ශක්තිය වර්ධනය කරගැනීම යි. එනම්, වැඩි වැඩියෙන් දරුවන් බිහි කළ යුතු බවයි. මියගිය ඔරියානා ෆැලැසි ලියූ නම් සායනික විශ්ලේෂණාත්මක කෘතියට අනුව ඇය පෙන්වා දී තිබෙන්නේ, ඉස්ලාමිකයන්ගේ අවසන් ඉලක්කය වන්නේ ඔලුගෙඩි ගණනින් ම මුස්ලිම් නොවන රටවල බලය අල්ලාගැනීම වන බවයි. ඉස්ලාම් ජිහාදයේ මෙම ජන ප්‍රසාරණය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාද ේ මුල් හා අතු සියල්ල විනාශ කර දමයි. රටක මුස්ලිම් ගහණය වැඩි වූ විට ‘ෂරීයා‘ නම් තුච්ඡ නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේ බලය ඔවුන්ට ලැබේ.

මුස්ලිම් නොවන රටවල හා මුස්ලිම් වර්ගයා වෙසෙන රටවල මේ ව්‍යාපාරය ශක්තිමත් කරන්නේ ‘උලෙමා‘ නම් සංවිධානය විසිනි. ආහාරයෙන් පවා මුදල් ගරාගෙන ස්වකීය වර්ගයා ගොඩනැගීමට උත්සාහ ගන්නේ ඔවුහු ය. මුස්ලිම් උගතුන් යැයි කියන නූගත් අන්තවාදීන් විසින් ජනවිද්‍යාවේ වැදගත්කම පල්ලිවලදී ඔවුන්ට උගන්වති. උපත් පාලන ද්‍රව්‍ය තහනම් කර ඇති අතර, කුඩා පවුල් ද අකැප බව පෙන්වා දෙන්නේ ඔවුහු ය. මුස්ලිම් රටවල අතිරික්ත ජනගහනය විදේශ, මුස්ලිම් නොවන රාජ්‍යයන් සදහා ශ්‍රමිකයන් ලෙස පිටත් කර හරින්නේ ද මේ සැලසුමේ ම කොටසක් වශයෙනි. මෙසේ මුස්ලිම් වරු සිටින කවර හෝ රාජ්‍යයක වේවා දේශපාලනය අනිවාර්යයෙන් ම ව්‍යාකූල වීම පොදුවේ දැකගත හැකිය. ඔවුහු පරපෝෂිතයෝ ය. රටක් සංවර්ධනය වීමට නම්, ප්‍රමාණවත් තරම් කාර්යක්ෂම මානව සම්පත අවශ්‍ය ය. එමෙන්ම රටේ ආරක්ෂාව සදහා ප්‍රමාණවත් තරම් තරුණ පිරිසක් ද අවශ්‍යය ය. විශේෂයෙන් ම ඇමෙරිකාව, ඉන්දියාව, චීනය, රුසියාව හා ඕස්ත්‍රේලියාව වැනි විශාල භූමියකින් යුක්ත රටවල් වල පවා දේශපාලන බිම් බෙදීම් තීරණය වන්නේ ජීවත් වන ජනවර්ගය, භූ විෂමතාව, සමාජයීය ව්‍යුහය හා ඉතිහාසය පිළිබද සැලකිලිමත් වෙමිනි. මේ තත්වය ද මුස්ලිම් අන්තවාදීන් යම් යම් රටවල් තුළ ස්ථාවර වීමේ දී උපාය කොට ගනිති. කෘතිම ඉතිහාසයක් මැවීම ඉන් එකකි. 1974 දී ඇල්ජීරියාවේ ජනාධිපති බූමැඩියන්, එක්සත් ජාතින්ගේ සමුළුව හමුවේ මෙසේ කීවේය.

“අනාගතයේ යම්දිනක දසලක්ෂ ගණන් මිනිස් හමුදාවක් දකුණු අර්ධගෝලයෙන් උතුරු අර්ධගෝලයට සතුරන් ලෙසින් පැමිණෙනු ඇත. ආක්‍රමණකාරී ජන ප්‍රසාරණය ඔවුන්ගේ යුද අවිය යි. ඉන් බේරීමට අපට ඇති එකම පිහිට නම්, අපගේ ගැහැණුන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ වූ ගර්භාෂය ම පමණි.”

The Force of Reason කෘතියේ දී ඔරියානා ෆැලැසි, අධික ලෙස මුස්ලිම්වරු බෝවීම මගින් රටවල් අල්ලාගැනීමේ ප්‍රතිපත්තිය හදුන්වාදෙන්නේ ‘ගර්භාෂයේ ප්‍රතිපත්තිය’ වශයෙනි. ඇය කියා සිටින්නේ 2011 දී පාකිස්තානයේ ලාහෝර් හි දී පැවැත්වූ ඉස්ලාමීය සමුළුවේදී ස්ථිර වූ යෝජනාවක් අනුව, විශාල මුස්ලිම් පිරිසක් නුදුරේදීම යුරෝපයට යවා යුරෝපය අල්ලාගැනීමට සැලසුම් කළ බවයි. යුරෝපයේ සෑම මුස්ලිම් පල්ලියක ම සිකුරාදා යාඥාව සිදුකරන ‘ඉමාම්’ වරයාගේ අනුශාසනාව වන්නේ වැඩිවශයෙන් දරුවන් බෝකරන ලෙස දැනුවත් කිරීම ය. අවම වශයෙන් එක් පිරිමියෙකු ගැහැණුන් දෙදෙනෙකු තබාගෙන සිටියි නම්, දරුවන් 10 ක් වත් බිහි කළ යුතු යැයි ඔහු කියයි. වැඩිවන සෑම බිරිදකට ම අවම වශයෙන් දරුවන් 5 ක් වත් ඉපැද්දවිය යුතු යැයි ඔහු අණ කරයි. යැපීමට අවශ්‍ය කරන මුදල් හා සෙසු උවමනා එපාකම්, ජුම්මාව හා උලමාව විසින් සපයයි. ෆැලැසි විසින් යුරෝපා ලිබරල්වාදීන්ව හදුන්වා දෙන්නේ මූලධර්මවාදී ඉස්ලාමිකයන් නමැති පිළිලය පුරෝපය තුළට ගෙන ඒමට සහය වන ‘රැහැයියන්’ වශයෙනි. කාලකණ්ණි මුස්ලිම්වරුන්ට එරෙහි ව ජාත්‍යන්තර මට්ටමෙන් හඩ නැගූ ජියර්ට් විල්ඩර්ස්, කරළියට ඒමට පෙර ඒ ගැන ලෝකය ම අවදි කළ පළමු තැනැත්තිය වූයේ ද ඔරියානා ෆැලැසි ය. ඇය දන්වා සිටියේ, ක්‍රිස්තියානුවන් මුස්ලිමුන් සමග පවත්වන වෙළද ගණුදෙණු, සමාජ හා සංස්කෘතික සියලු සබදතා නැවැත්විය යුතු බව ය. 1972 දී පලස්තීන නායක ජෝර්ජ් හබ්බාස් සමග කළ සාකච්චාවක් ඇය ඉදිරිපත් කරයි. හබ්බාස් කියා සිටින්නේ, “පලස්තීන අර්බුදය ඊශ්‍රායලය සමග ගැටීමට වඩා වැඩි දෙයකි. ඔවුන්ගේ හතුරා යුරෝපය ද ඇතුළු මුළු බටහිර යි. අපේ විප්ලවය ලෝක විප්ලවයේ කොටසක්” යනුවෙනි.
හබ්බාස් ව්‍යංගයෙන් කියා සිටියේ සංස්කෘතික හා ප්‍රජාවිද්‍යාත්ම මෙන්ම ආගමික යුද්ධයක් වන සිය බලය පැතිරවීම, තවත් රටක ජනතාවගේ උරුමය හා අයිතිය සූරාකෑමටත්, උදුරාගැනීමටත් වෙනුවෙන් වන බව ය. එය වු කලි සමස්ත ඉස්ලාමයේ ම ගෝලීය දැක්ම යි. එය පියවරින් පියවර, මිලිමීටරයෙන් මිලිමීටරය, තත්පරයෙන් තත්පරය ක්‍රියාත්මක වන්නේ අධිෂ්ඨානශීලිව ය. එමෙන් ම දරදඩු ලෙස ය. එය වූ කලි පෘථිවිය පුරා ම මෙහෙයවීම ඔවුන්ගේ අරමුණයි. මේ යටතේ ලෝකයේ සිටින කිසිදු මුස්ලිමයෙකු සුද්ධ කළ නොහැකිය. කුරාණය නම් මහා කෙබර ග්‍රන්ථය වටා එක් රැස්ව සිටින ඔවුහු සියල්ලෝ ම කටයුතු කරන්නේ එක ම අරමුණ වෙනුවෙනි. එය වූ කලි තිරිසන් ආගමක් ලෝකය පුරා පතුරුවා, ස්වකීය ආධිපත්‍යය වැඩිකිරීම යි.
1970 තරම් මෑත කාලයේ සිට ලොව පුරා සියලු ම මුස්ලිම් දේශපාලන නායකත්වයන් අඩු වැඩි වශයෙන් මෙම පාහර ව්‍යාපාරයට සහය වෙති. එයින් මිදී සිටින්නට ඔවුන්ට නුපුළුවන. නේපාලය, තායිලන්තය වැනි රටවල මේ තත්වය උග්‍ර ය. ඉන්දියාවට ද එසේම ය. පාක්ස්තාන් තානාපතියෙකු හා උගතෙක් යැයි කියාගන්නා අක්බාර් එස්. අහමඩ්, පාරම්බාන්නේ එය වූ කලි ඉස්ලාමය සියලු ප්‍රධාන ආගම් අතර ඇතිවූ ගැටීම්වලින් ඇතිවූ අද්විතිය සංකලනයන්ගේ හා දේශපාලනික ව්‍යාපාරයන්ගේ ප්‍රතිඵලය වශයෙනි. ප්‍රධාන ආගම් සමග ගැටීම මුද පෙරදිග ජුදා ආගම, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ, චෙච්නියාවේ, නයිජීරියාවේ, සුඩානයේ හා තැනින් තැන විසිරී ඇති පිලිපීනයේ සහ ඉන්දුනීසියාවේ ක්‍රිස්තියානිය, දකුණු ආසියාවේ හින්දු ආගම හා බිමියන් බුද්ධ ප්‍රතිමා විනාශ කිරීමෙන් පසු බුදුදහම යන අගම් හා ස්ථාන ඔහු දැක්වූ ආගමික ගැටුම් ප්‍රදේශයන් ය.

පෙනෙන ආකාරයට මේ ඉස්ලාම් ව්‍යාප්තිය සවුදිය හා තවත් මුස්ලිම් රාජ්‍යයන් කිහිපයකින් සැපයෙන් ප්‍රකෝටි ගණන් වූ තෙල් ඩොලර් මතිනව් අතිධාවනයේ යෙදෙන පාකිස්තානයේ ජිහාඩ් උම්මත්තකයන්ගේ වෑයමකි.
ලෙබනනයේ මැරෝනයිට් ක්‍රිස්තියානින්ග බෝවීම අඩුවීම නිසා සිදුවූ මහා පරිමාණ ජන සංඛ්‍යාත්මක බෙදී යාම ප්‍රචණ්ඩකාරී දේශපාලනික හා සිවිල් යුද්ධ කරා රට ගෙන ගිය ආකාරය ප්‍රකට කරන පැහැදිලි උදාහරණයකි. 1932 දී ලෙබනන් මැරෝටියානු ක්‍රිස්තියානින්ග සංඛ්‍යාව මුපු ජනගහනයෙන් සියයට 55ක් වූ අතර මුස්ලිම් ගහණය සියයට 45ක් විය. මෙම පදනම මත ඇතිකරගත් එකගතා ගිවිසුම අනුව ජන අනුපාතය අනුව පාලන බලය ක්‍රිස්තියානි හා මුස්ලිම්වරු අතර සමානුපාතිකව බෙදී යා යුතු බව තීරණය විය. මේ අනුව රටේ ප්‍රධාන අමාත්‍ය ධූර 6:5 අනුපාතය යටතේ බෙදී ගියේ ය. තවදුරටත් එරට ජනාධිපතිවරයා ක්‍රිස්තියානි ද, අගමැතිවරයා මුස්ලිම් ද විය යුතු යැයි ද තීරණය කෙරුණි. එහෙත් දශක තුනක් ඇතුළත තත්වය වෙනස් විය. ක්‍රිස්තියානින්ග ක්‍රඩා පවුල් නිසා 1970 වන විට ක්‍රිස්තියානින් සුලුතරය බවට පත්විය. සමාජයීය නායකත්වය කොතෙක් උත්සාහ කළත් මෙම තත්වය වෙනස් වූයේ නැත. මේ අතර රටේ සම්පූර්ණ පාලන බලය ඔවුහු ඉල්ලා සිටියහ. දෙපාර්ශවය අතර සිවිල් යුද්ධය 1975 දී අරඹිණි. එහෙත් අසල්වැසි මුස්ලිම් රාජ්‍යයන්ගේ ජිහාඩ් උපකාර මත ක්‍රිස්තියානින් සංහාරය වූ ලිබියාව මුස්ලිම් රාජ්‍යයක් බවට පත්විය.

ප්‍රමාද වී හෝ ලෝක නායකත්වය වන ඇමෙරිකාව මුස්ලිමුන් වද කිරීමේ ව්‍යාපෘති අරඹා තිබේ. ‘ජාත්‍යන්තර සාමය සදහා වූ පරිත්‍යාගශීලී කානගි සංවිධානය’ ට අනුව 2008 වන විට ලෝකයේ මුස්ලිම් ගහණය බිලියන 1.65 කි. එවකට ලෝක ජනගහනය බිලියන 6.69 ක් විය. ඒ අනුව 2008 වන විට පමණක් ලෝකයේ ජනගහනයෙන් සියයට 24.31 ක් ඔවුහු අල්ලාගෙන සිටියහ. ඇමෙරිකාවේ ‘පිච් පර්යේෂණ මධ්‍යස්ථානය’ ට අනුව 2009 දී ලෝක ජනගහනය බිලියන 6.8ක් වූ අතර, එයින් 1.57ම මුස්ලිම් ය. 2010 සමීක්ෂණවලට අනුව මුස්ලිම් ජනගහන වර්ධන වේගය සෑම වසරකම සියයට 1.5කින් වැඩිවන අතර, මුස්ලිම් නොව ප්‍රජාවගේ වාර්ෂික වර්ධනය සියයට 0.7 ක් පමණි. ක්‍රිස්තියානි ලෝකය අද බියට පත්ව සිටින්නේ මුස්ලිම් ජනගහන වර්ධනය තමාට වඩා තුන්ගුණයක් වන නිසා ය. 1900 දී ලෝක ජනගහනයෙන් සියයට 12ක් වූ මුස්ලිම් ගහණය 2000 වන විට සියයට 25කට ආසන්න වී තිබුණි. මෙය මුස්ලිමුන්ගේ ආගමේ ජයග්‍රහණයක් නොව, තිරිසන් ජිහාඩ් ප්‍රචණ්ඩකාරීන්ගේ බලු ව්‍යාප්තියේ ඵලය යි. මේ නිසා ලෝකය වහා අවදි විය යුතුය. මැදපෙරදිග සමග සබදතා හැකිතාත් අවම කොට, බටහිර සමග සබදතා තර කරගැනීම කෙරෙහි ආසියාතික සභ්‍යවත් රටවල දේශපාලන නායකයක් උනන්දු වියයුතුය.

ලෝකයේ පොදු සතුරා වන ඉස්ලාමයට එරෙහිව නැගි සිටිය යුතු කාලය එළඹ තිබේ.

උපුටුගත්තේ මුහුණුපොතෙනි. (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=496213343762699&set=a.414932088557492.108152.414914671892567&type=1&relevant_count=1)

Isuru1990
01-27-2013, 08:23 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/549822_496214827095884_1112152214_n.jpg

යුද්ධයක් එපා යැයි කෑ ගසමින් මුසල්මානුවන් හට උඩගෙඩි දෙන සැමට හොද පිළිතුරක් විකිලීක්ස් වෙබ් අඩවියෙන් සපයා ඇත,ඒ ශ්‍රී ලංකාව තුල හිස ඔසවන ඉස්ලාම් ත්‍රස්තවාදය ගැන ලෝකයාට හෙලි කරමිනි.ලොවේ ඇති රටවල් ආක්‍රමණය කර යෑමේ ගමනේ ඊලග සංදිස්ථානය ලෙස ලංකාව පත් වී ඇත,මේ සදහා මුදල් යෙදවෙන්නේද මුස්ලිම් ව්‍යා පාරිකයින් හා අරාබි රට වලිනි.
යුරෝපය හා ඇමරිකානු බුද්ධි අංශද දිගින් දිගටම මේ පිළිබද අනාවරණය කරද්දී රජය තවමත් මුණිවත රැකීම ඉදිරියේදී රට භ්යානක ආගාදයකට වැටීමට ඉඩ සලසනු ඇත.
තවත් භයානක කරුණ නම් ඇෆ්ගන් හා පාකිස්ථාන ත්‍රස්ථයින් අතට ශ්‍රී ලංකානු ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර ලැබීමයි.

විකිලීක්ස් වෙබ් අඩවියට..
Cable Viewer (http://wikileaks.org/cable/2003/10/03COLOMBO1810.html)

2013/01/18 දින දිවයින පුවත්පත් වාර්ථාව.
උපුටා ගැනීම දිවයින පුවත්පත.

"ජිහාඩ් සංවිධානයකින් මන්නාරමේ
මාධ්‍යවේදීන් තිදෙනකුට මරණ තර්ජන

මන්නාරමේ ප්‍රාදේශීය මාධ්‍යවේදීන් තිදෙනකුට මරණීය තර්ජන එල්ල කරමින් ජිහාඩ් නමැති සංවිධානයක්‌ මගින් ලිපි එවා ඇතැයි එම මාධ්‍යවේදීන් තිදෙනා මන්නාරම පොලිසියට පැමිණිලි කොට තිබේ. මන්නාරමේ ප්‍රාදේශීය මාධ්‍යවේදීන් වන ඒ. ටී. මාර්ක්‌, එෆ්. ආර්. ලැම්බට්‌ හා ජූඩ් පෙලිස්‌ටස්‌ යන තිදෙනාට මෙසේ මරණීය තර්ජන එල්ල වී ඇත්තේ මන්නාරම දිසාවිනිසුරු අන්තෝනි පිල්ලේ ජූඩ්සන් මහතාට රිෂාර්ඩ් බදියුදීන් ඇමැතිවරයා දුරකතනයෙන් තර්ජන එල්ල කළ අවස්‌ථාවේදී විනිසුරුවරයාට පක්‍ෂපාතීව ප්‍රවෘත්ති පළ කළ නිසා යෑයි එම ලිපිවල සඳහන් වී තිබේ. තමන්ට එල්ල වූ මරණීය තර්ජනය ගැන පොලිසියට පැමිණිලි කළත් ආරක්‍ෂාව වෙනුවෙන් මෙතෙක්‌ කිසිදු වැඩපිළිවෙළක්‌ යොදා නැතැයි එම මාධ්‍යවේදීහු පැවසූහ. පැමිණිල්ල ඔස්‌සේ පරීක්‍ෂණ පවත්වාගෙන යන නමුත් තර්ජනය කළ පිරිස ගැන මෙතෙක්‌ තොරතුරු අනාවරණය වී නොමැති බව මන්නාරම පොලිසිය පවසයි."
news1 (http://www.divaina.com/2013/01/18/news08.html)

විකිලීක්ස් රහස්‍ය වාර්ථාවේ සංක්ෂිප්ත සිංහල පරිවර්ථනය

කලාප ආරක්ෂක නිලධාරී ඇලෙක්ස් මුවර් විසින් වර්ගිත...

1. 10/14/03 සහ 10/15/03 ක.අ.නි - අනන්‍යතාවය හෙළිදරව් නොකරන ලද පුද්ගල සාක්ෂි.

මූලාශ්‍රය විසින් පහත පුද්ගලයන් පිළබඳව තොරතුරු ලබාදී ඇත.

අ) කොළඹ සිටින ව්‍යාජ ගුවන් ගමන් බලපත්‍ර වෙළෙන්දෙක් ____ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදීන්ට අවශ්‍ය ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර සපයා ඇති අතර මෙයින් සමහරෙක් දැනට නීති විරෝධීව අමෙරිකාවේද සිටී.

ආ) කොළඹ ප්‍රදේශයේ ඇති විශ්ව විද්‍යාලයක ක්‍රියාත්මක වී සිටින විප්ලව වාදී මුස්ලිම් ශිෂ්‍ය කොට්ඨාස

ඇ) නැගනහිර පළාතේ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදීන් සහ එහි පොලිස් ආයතන සමග මුස්ලිම් සම්බන්ධකම්

ඈ) නැගනහිර පළාතේ ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුරු

2. 10/14/03 දින ප්‍රභවය විසින් ක.අ.නි ට දුන් දුරකතන ඇමතුම සහ සවස 4.30 ට තානාපති කාර්යාලයේ උතුරු දොරටුව අසල හමුවීමට යොදාගැනීම

ප්‍රභවය විසින් ඔහුගේ නම මොහොමඩ් ඉල්ලයස් මොහොමඩ් හුනු(පරි :මේ නම් වල උච්චාරණය ගැන කතෘ 100% ක් නිවැරදි නොවීම සාධාරණය) ලෙසද පියාගේ නම නූනු බව හෙළිදරව් කරන ලදී. ඔහු 12/15/1972 දින උපත ලද අතර ජාතික හැඳුනුම් පත් අංකය 723501008V දරණ අතර දු.ක 034-2277851 සහ 011-2222787 වේ. 1991-94 කාලය තුල නැගනහිර නිවාස ඇමති වරයාගේ පෞද්ගලික ආරක්ෂක නිලධාරී වේ. වර්තමානයේ රැකියා විරහිත තිදරු පියෙකි. ඔහු ඊට පෙර එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍යයේ පෞද්ගලික ආරක්ෂකයකු ලෙස කල සේවය පිලිබඳ ලිඛිත සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන ලදී.

3. මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදයේ තොරතුරැ ප්‍රභවය විසින් දක්වන ලදී. ඉහත අංක 1 දරන පුද්ගලයන් පිලිබඳ සියලු සාක්ෂි හෙළිදරව් කරන ලදී.

4. ක.අ.නි ගේ බලකිරීම මත හෙළිදරව් කල පරිදි ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර වෙළෙන්දා ඉල්ලයාස් හජි ෆලීල් හජි. හජ්ජි රජයේ හිටපු ඇමතිවරයකු ගේ පුතෙක් වන අතර සාපරාධි ගමන බලපත්‍ර වලට අමතරව මැණික් ව්‍යාපාරිකයෙකි. හජි විසින් මුස්ලිම් ගමන් බලපත්‍ර වලට සිංහල නම් ඇතුලත් කොට සිංහල ගමන් බලපත්‍ර ලෙස වෙනස් කෙරෙනු ලැබෙයි. ප්‍රභවය පවසන ආකාරයට ඇෆ්ගනිස්තාන, පාකිස්ථාන, ශ්‍රී ලංකා සහ දැනටමත් ඇමෙරිකාවේ සිටින ත්‍රස්තවාදීන් හට බලපත්‍ර සපයා ඇත. ඊළඟ දිනයේදී (10/15/03) ජිගේ ව්‍යාජ බලපත්‍ර සැපයීමට සාක්ෂි ප්‍රභවය සපයන ලදී.

ඔහුගේ තොරතුරු සාක්ෂි අනුව ;

ගමන් බලපත්‍ර M 1091886 දරන 03/02/1973 උපත ලද මොහොමඩ් ෆුලායිල් යන නම ලෙස වෙනස් කරන ලද ඔහුගේම ගමන් බලපත්‍රය. මේ සඳහා ගෙවන ලද මුදල රු 30,000 කි. ප්‍රභවය මේ ව්‍යාජ බලපත්‍රය හා නම සඳහා ලබාගත් දෙවැනි ජාතික හැඳුනුම් පත් අංකය ලෙස 730624786V ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහු විසින් එක්සත් අරාබි එමීර් රාජ්‍ය සඳහා එම නමින් ලබාගත් වීසා බලපත්‍රයද පෙන්වන ලදී. ප්‍රභවය විසින් ඉහත ව්‍යාජ ගමන් බලපත්‍ර හිමියාගේ ලිපිනයට අනුව එම කාර්යාලය ගාලුපාරේ 3-Star gas station අසල පිහිටි සතොස ගොඩනැගිල්ල වෙයි.

5. ප්‍රභවය විසින් ජයවර්ධන පුර විශ්වද්යාලයේ සිටින 100 ක පමණ ජිහාඩයට සම්බන්ධ මුස්ලිම් සිසුන් ගේ නම් ලැයිස්තුවක් ලබා දෙන ලදී. මොහොමඩ් අන්සාර් මින්සර් එක් අයෙක් වන අතර පියා මොහොමඩ් ෆාරුක් ෆාහිම් හෝ ෆාහිම් ෆාරුක් වේ. මින්සර් ගේ දු.ක 0777-405805 සහ 0777-405186 වේ. මෙම ජිහාඩ කණ්ඩායම නැගනහිර පළාතේ ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුරු වලට සම්බන්ධ වේ. සමහර සිසුන් anthrax (?) සංවර්ධනය කිරීම පිණිස ජිහාඩ නායකයන්ගේ කොන්ත්‍රාත්තු ලබා සිටියේය.

6. අවසානයේ ප්‍රභවය සඳහන් කරන ලද සාක්ෂි අනුව LTTE ප්‍රහාර සඳහා ජිහාඩ පුහුණු කඳවුරක් ලෙස ආරම්භ කර පුත්තලම පෙදෙසේ පවත්වාගෙන යයි. කඳවුරේ ඉරාක ජාතිකයින් සිටී. ජිහාඩය සඳහා කුවේටයේ වැඩකරන ශ්‍රී ලාංකික මුස්ලිම් වරුන් විසින් මුදල් එවීම සිදු වේ. කඳවුර විසින් පුහුණුව සඳහා ප්‍රදේශයේ මුස්ලිම් පොලිස් නිලධාරින් මගින් ගිණි අවි ලබා ගෙන ඇත. එක පොලිස් නිලධාරියකුගේ නම මජීඩ් වන අතර මුස්ලිම් ඇමතිවරයකු වන රවුෆ් හකීම් මෙම කඳවුර සඳහා උදව් ලබා දෙයි.

7. ප්‍රභවයෙන් මෙම තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීමට හේතුව ලෙස දක්වන්නේ ඔහුගේ පවුලේ නඩත්තුව සඳහා මුදල් අවශ්‍යතාවයයි. මේ අනුව ඔහුට තානාපති කාර්යාලයේ රැකියාවක් ලබා දෙන ලද අතර නැගනහිර පළාත තුල තවත් තොරතුරු එක්රැස් කර ගැනීමට උපදෙස් දෙන ලදී. එසේම ක.අ.නි විසින් පවසන ලද්දේ තොරතුරු වල සත්‍ය තාවය පරීක්ෂා කෙරෙනු ඇතිබවත් වැඩි තොරතුරු සඳහා ඔහුව සම්බන්ධකර ගැනෙනු ඇති බවත්ය.

8. ක.අ.නි විසින් විශ්ව විද්‍යාලයේ ජිහාඩ කණ්ඩායම ගැන පරික්ෂා කෙරෙනු ඇත. නැගනහිර මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදී පුහුණු කඳවුර පිලිබඳ තොරතුරු වැඩිදුර පරීක්ෂණ සඳහා මෙරට නියෝජිතයන් වෙත යොමු කෙරෙනු ඇත. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදයේ දෙවැනි හෙළිදරව්වයි.

මෙය වෙබ් අඩවියේ තොරතුරු ලැබී ඇති කොටසකි. තවත් බොහෝ තොරතුරු ඇති බව පැහැදිලිය. රවුෆ් හකීම් ගේ සම්බන්ධය මත දැනට බොහෝ කලකට පෙර LTTE කාලයේ ආරම්භ කරන ලද ජිහාඩ පුහුණු කඳවුරු දැන් ඉතාම ඉහල මට්ටමෙන් කෙරීගෙන යනු ඇතැයි අප අනුමාන කරමු.

උපුටුගත්තේ මුහුණුපොතෙනි. (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=496214827095884&set=a.414932088557492.108152.414914671892567&type=1&relevant_count=1)

Isuru1990
01-27-2013, 08:25 PM
http://www.youtube.com/watch?v=CeJY0WkDVXU

Isuru1990
01-27-2013, 08:29 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379178_493682524015781_517222580_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:30 PM
http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/541865_482130475170986_1205820861_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:31 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/150975_493140810736619_63692668_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:38 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/406159_516462751707102_664449552_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:42 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/530509_391173860965590_63381874_n.jpg

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/406639_149798391834062_1365503248_n.jpg

http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/28771_149541108526457_182630480_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 08:45 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/532624_535231439821813_443055364_n.jpg

රට පුරා බොදු පුදබිම් සහ සිංහලයන් සතු බිම් අගල පවා ටිකෙන් ටික ගිලගනිමින් අසීමාන්තිකව ව්‍යාප්තවන මුස්ලිම් අන්තවාදය මැඩලීම සදහා ගත හැකි සුදුසුම සාමකාමී පියවර සියලුම මුස්ලිම් ව්‍යාපාර සමග ගනුදෙණු අතහැරීමයි. ඒ හරහා හිසි ඔසවමින් පවතින මුස්ලිම් අන්තවාදයට මරු පහරක් එල්ල කර හැකියි. මුස්ලිම් ව්‍යාපාරයක් වෙනුවෙන් අද ඔබ වැයකරන රුපියල පවා යෙදවෙන්නේ හෙට දවසේ ඔබේ ජාතියේ, ඔබේ දරුවාගේ මිනීවල කැපීම සදහායි. ඒ එළඹෙන අනාගත උවදුර පිළිබදව සිංහලයන්ගේ අවධානය යොමුව පවතින බවට මේ එක් සාක්ෂියක්. ඉහත සදහන් කර ඇත්තේ "එලකිරියේ" පළවූ අපේම කොල්ලන් පිරිසක් මුහුණ දුන් සත්‍ය අත්දැකීමක්. විය යුත්තේ මෙයයි. ‍ඔබ අද කරන මේ කැප කිරීම හෙට දවසේ ඔබේ ජාතියේ පැවැත්ම තහවුරු කිරීමට මහා අත්වැළක් වෙයි. ඒ සදහා රට පුරා සියලුම සිංහලයන් අවදි කරමු. මේ තවත් එක් ජාතියක් පාගා දැමීම සදහා කරන අරගලයක් නොවේ. අපේම ජාතිය අනාගතයේ අනිවාර්යෙන්ම එළැඹෙන ඛේදවාචකයකින් ගලවා ගැනීම සදහා කෙරෙන අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිපත්තිමය අරගලයක්.

► සියළුම මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වර්ජණය කරන්න. ඒ වෙනුවට සිංහල ව්‍යාපාර ශක්තිමක් කිරීම සදහා දිරි දෙන්න. (කිසිමු මුස්ලිම් ජාතිකයෙක් බැරිම වෙලාවක හෝ සිංහල කඩයකින් වතුර උගුරක්වත් නොබොන්නේ ඔවුන්ගේ ජාතියෙ ධනය පිටට නොදීමටයි. සිංහලයිනි මේ කැප කිරීම කරන්නට උඹලාට බැරි ඇයි.)

► සිංහලයන්ගේම මුදල් සූක්ෂමව හූරාගෙන සිංහල ජාතියටම වල කැපීම සදහා ක්‍රියාත්මක වන "හලාල්" ප්‍රෝඩාවට එරෙහි වන්න. හලාල් සලකුණ සහිත ආහාර හා පාරිභෝගික ද්‍රව්‍ය, නිෂ්පාදකයින් හලාල් සලකුණ අතහැරීම සදහා පොළඹවන්න. ඒ වෙනුවෙන් හලාල් සලකුණ සහිත ආහාර ද්‍රව්‍ය ප්‍රතික්ෂේප කරන්න.

► විශේෂයෙන් ඔබේ සොයුරිය, පෙම්වතිය, දියණිය, මුස්ලිම් ජාතිකයන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ගන්න. සිංහල ජාතියේ වදවීම ඉක්මන් කරවීම සදහාත්, මුස්ලිම් ජාතිය තව තවත් වර්ධනය කිරීම සදහා හැකි තරම් සිංහල තරුණියන් විවාහ කරගන්නා ලෙස මුස්ලිම් පල්ලිය මුස්ලිම් තරුණයන්ට උපදෙස් දී තිබේ. මුස්ලිම් ජාතිකයෙකුට ගැහැණුන් 4ක් සමග බහුභාර්යා සේවනය කළ හැක. එමෙන්ම අවශ්‍ය ඕනෑම මොහොතක බිරිදක් අතහැරීම සදහා ඔවුන්ට නීතිමය අවසරය ද ලැබී ඇත. නැගණියනි. දියණියනි. ඔබ ඉදිරියේ අහස්මාලිගා මවා පාන මුස්ලිමුන්ට රැවටෙන්න එපා. ගැහැණුන් හතර දෙනෙකු සමග සහවාසය කරන පිරිමියකුගේ වහලියක් වෙමින් ජාතිය ආගම මව පාවාදුන් ජාතිද්‍රෝහී පව්කාරියක් වෙන්න එපා. සොයුරියනි, සම්‍යක් දෘෂ්ඨියක සිත පිහිටුවා මෙලොවට ජනිත වන්නට තරම් පින් කර ඇති බෞද්ධ ඔබ, ගෙදර බුදුන් ලෙස පිදුම් ලබන්නට පින් කර ඇති ඔබ, මිත්‍යාදෘෂ්ඨික පරපුරක් බිහිකරන පාපී ස්ත්‍රියක් වෙන්න එපා...

► කිසිම මුස්ලිම් ජාතිකයකුට කවර හේතුවක් මත හෝ ඔබ ප්‍රදේශයේ ඉඩ කඩම් විකිණීමට ‍හෝ මිළදී ගැනීමට ඉඩ නොතබන්න. ඔබ නගරයේ හෝ ගමේ එක මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු පදිංචි වනවා යනු තව අවුරුදු 10කින් 15කින් එම ප්‍රදේශය 100%මුස්ලිම්කරණය වනවා යන්නයි.. අකුරණ, ගම්පොල, තිහාරිය, ආදී එකී නොකී නගර වලට අත්ව ඇති ඉරණම පිළිබද සිතා බලන්න. ඔවුන් තවමත් යන්තම් හෝ සිංහල ඔබට ඔලුව පාත් කරන්නේ තවමත් ඔවුන් රටේ සුලුතරය නිසායි. මුස්ලිම් ජාතිකයන් රටේ බහුතරය වූ දාට ඔබටත්, මටත්, ඔබේ මගේ දරුවාටත් අත්වන්නේ බංග්ලාදේශයේ, ඉන්දුනීසියාවේ, පාකිස්ථානයේ, මියන්මාරයේ, දකුණු තායිලන්තයේ අසරණ බෞද්ධයින්ට අත් වූ ඉරණමම බව වටහාගන්න.

► සර්වාගමික බලුපූට්ටු කරුවන්ට නොරැවටෙන්න. හැම ජාතියම එකය, හැම ආගමය එකය කියමින් අන්‍යාගම් අතර බුද්ධාගම දියකර හැරීම සදහා දියත්වන දැවැන්තම ජාවාරමයි ඒ. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියේ ජීවමාන යදම වූ භික්ෂූන් වහන්සේගේ බලය බිද දමා පාදිලියන්, ලෙබ්බයන්, පූසාරීන් භික්ෂූන් සමග සමතැන් ගැන්වී‍මේ කූට ජාවාරමයි ඒ. සිංහලයන් අතර මුල්බැසගත් බෞද්ධ සංස්කෘතිය බිද දමා බුද්ධාගම සිංහලයන් අතරින් තුරන් කරදැමීමේ පවිටු ජාවාරමයි ඒ. සර්වාගමික මතවාදීන්ට දුටු තැන (වාග්) ප්‍රහාර එල්ල කරන්න. දුටු තැන ප්‍රතික්ෂේප කරන්න. සර්වාගමික උගුලට අසු වූ ශ්‍රමණවේශධාරීන් පවා ප්‍රතික්ෂේප කරන්න. අපි සිංහලයන්ය, බෞද්ධයන්ය, අපට ඇයි සර්වාගමක්. බුද්ධාගමට කළ හැකි ලොකුම අපහාසය නම් අනිත් ආගම් සමග සම කිරීමයි.

► මේ ජාතියවාදයක් හෝ ආගම්වාදයක් ඇවිස්සීම සදහා නොවේ. නමුත් ජාතිවාදීන් ඉදිරියේ අපි ජාතිවාදීන් වෙමු. අවජාතක ශ්‍රී ලාංකීය ජාතියක් ගැන නන්දොඩවන නෝන්ජලයන් හා සම නොවෙමු. සිංහල මවගේ කිරා උරා බීවූ සිංහල අපි බිවූ කිරට ණය ගෙවමු. කොණ්ද පණ ඇති හැබෑම සිංහලයන් වෙමු. මේ බිමේ ලේ උරුමක්කාරයින් වූ, වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ අදටත් මේ රටට බත සපයන මහා වාපීන් ගොඩ නැගූ, ගල් කුළු වලට පණ දුන්, උතුම් සංස්කෘතියක් සභ්‍යත්වයක් බිහිකළ ශ්‍රේෂ්ඨ ජාතියක් මිහි මතින් වැළලී යා නොදී යළි යළිත් ජීවමාන කරවීම සදහා එළැඹ ඇති අවසාන මොහොත මෙය බව සිතට ගනිමු.

► හලාල් සලකුණ අතහැරීම සදහා "මැලිබන් බිස්කට්" ආයතනයට බලකරන මේ අන්තර්ජාල පෙත්සම සදහා ඔබේ අත්සණ අනිවාර්යෙන්ම ලබා දෙන්න. හැකි තරම් මිතුරන් අතර බෙදා හරින්න ► https://www.change.org/en-GB/petitions/maliban-biscuit-manufactories-pvt-limited-we-want-non-halal-product-immidiatly-we-don-t-pay-to-halal-brands

ආදරණීය සොයුර, ජාතිය ගලවාගන්නා වීර දුටු ගැමුණු ඔබයි...
ආදරණීය සොයුරිය, ඒ දුටුගැමුණුට පණ දෙන වෙහෙර මහා දේවිය නුඹයි.

උපුටුගත්තේ මුහුණුපොතෙනි. (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=535231439821813&set=a.419011031443855.103046.344286468916312&type=1&relevant_count=1)

Isuru1990
01-27-2013, 09:01 PM
http://4.bp.blogspot.com/-cJZfwKyAne0/UH1LiEXfabI/AAAAAAAAHxE/dJxTaDbHOgA/s1600/319003_426809027386345_1050963600_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 09:01 PM
http://4.bp.blogspot.com/-PtwN3LZfXzs/T_x7l7HRiDI/AAAAAAAAA24/EHWtayXUw9s/s1600/580977_382575491796947_1210396795_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 09:03 PM
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/67842_562160610468193_475677279_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 09:12 PM
https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/397071_571228136228107_1466599067_n.jpg

Isuru1990
01-27-2013, 09:25 PM
අපි නොදන්න අපේ නිදහස

“යදි න ස්‍යාන්නරපති: – සම්‍යන්තො තත: ප්‍රජා:, අකර්‍ණධාරා ජලධෞ – විප්ලවේතේහ නෞරිව”

(ඉඳින් මේ ලෝකයෙහි මනා සේ අනුශාසනා කරන්නා වූ ශ්‍රේෂ්ඨ නරපතියෙකු නොවන්නේ නම් එහෙයින් ප්‍රජා තොමෝ මුහුදෙහි නැව් නායකයා නැත්තා වූ නැව මෙන් ගිලෙන්නේ ය. නොහොත් රටේ සංස්කෘතිය හෙවත් අනන්‍යතාව හොඳින් හඳුනාගත් නියම පාලකයෙක් නොමැති කල්හි රටේ ජනතාවට නිදහසක් නොමැති බව යි.)

සියල්ල අස්ථීර ලෝකයේ ජීවත්වන සුළු මොහොතේ වුවද නිදහස්ව නිවහල්ව අභිමානයක් ඇතිව ජීවත් වීම තරම් ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් තවත් කොයින් ද? යන්න කශේරුකාවක් ඇති ඕනෑම අයෙකුගේ අදහසයි.

අභිමානවත් සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය නමැති වස්ත්‍රය ගැලවී යන තෙක් බෞද්ධ දර්ශනය නමැති මිණිබරණ පමණක් පැළඳ සිටීමෙන් ඵලයක් නො වන බව සීහල බෞද්ධයාගේ සංකල්පය යි. කෙනෙකු තම සංස්කෘතික උරුමය වෙනුවෙන් හඬක් නඟන විට ‛ජාතිවාදියා’, ‛යුධකාමියා’ යැයි චෝදනා කරීමට ඇතැම් ඊනියා පඬුවන් පෙළඹේ. කශේරුකා ඇත්තේ ඔවුනට පමණක් යැයි සිතති. එහෙත් ඔවුහු පිට කොඳු බිඳ ගත් ඔල මොට්ටලයන්ම ය. ඔවුන් සියල්ල අනිත්‍යයයැයි කියමින් ඔවුන්වත් නො දන්න පරමාර්ථීය ලෝකයක ජීවත් වෙති. ඔවුන්ට අනිත්‍යය වන්නේ ඇහැට කනට පෙනෙමින් විනාශ වන අපේ සංස්කෘතිය පමණක් වීම පුදුමයට කරුණකි. නමුත් ඔවුන්ට රැකියාව, දරුවන්, අඹුවන්, ඉඩ කඩම්, තාන්න මාන්න, උපාධි නිත්‍ය ය. සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය ද අනිත්‍ය බව සැබෑ ය. එහෙත්, ගැටළුව වන්නේ එය ආයාසයෙන්ම විනාශ කොට පර සංස්කෘතීන් නිත්‍යයැයි චින්තනය කොට වැළඳ ගැනීම යි. එහෙයින් කළ යුත්තේ සියල්ල අනිත්‍ය ලෝකයේ අපේ සංස්කෘතිය ගඟක් සේ අනිත්‍ය වීමට ඉඩ නො දී ගලක් සේ රැක ගැනීමට උත්සාහ කිරීම නො වේද? ඇතැමුන් කෙසේ කීවද රාවණා සංස්කෘතියට උරුමකම් කියමින් සිංහල බොදු සංස්කෘතියෙන් සුපෝෂිත වූ සිංහ රුධිරයෙන් ජීවමාන හෙළ බොදුවා කිසි කලෙකත් වහල් ව දීන ව සිටීමට රුචිකත්වයක් කොහෙත්ම නො දැක්වූ බව ඉතිහාසය දෙස බැලීමෙන් පෙනේ. පෘතුගීසීන්ගේ ආක්‍රමණයට පූර්‍ව කිසිදු සමයක අපේ රට ජාතිය ආගම භාෂාව ආක්‍රමණ කිරීමට කිසිදු ජගතෙක් සමත් වූයේ නැත. එයට හේතුව රට ජාතිය ආගම භාෂාව පාවා දීම තරම් අධම ක්‍රියාවක් තවත් නැතැයි චින්තනය කළ පාලක පන්තියක් තිබීම යි. එහෙත් පෘතුගීසීන්ගේ ලන්දේසීන්ගේ, ඉංග්‍රීසීන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් පසුව හෙළ බොදු සංස්කෘතියට කණ කොකා හැඬුවේ ය. සියවස් කිහිපයක අරගලවලින් පසුව 1815 දී කන්ද උඩරට ඇතුළු මුළු සිංහලයම යුරෝපීන්ගේ පාලනයට නතු විය. එහෙත් 1948 දී ඊනියා නිදහසක් හෝ ලැබුයේ හෙළ බොදු ජාතික වීරයන්ගේ ලේ ඩහදිය කඳුළු මතින් බව කීමට ඇතැම්හු මැලි වෙති. මන්ද වත්මන් කළුසුදු ඊනියා පාලකයන්ට තම අරමුණු සක්‍රීය කිරීමට ඉතිහාසය මහත් බාධාවක් බැවිනි. ඔවුහු පාසල් පෙළ පොත් ගොනුවෙන් ඉතිහාස පොත ඉවත් කිරීමට හෝ ශ්‍රේණි කිහිපයකට පමණක් සීමාකිරීමට හෝ උත්සාහ දරනුයේ මෙරට සැබෑ ඉතිහාසය දන්නා පරපුරක් සමඟ තමන්ගේ අභිප්‍රායන් මස්තකප්‍රාප්ත කර ගැනීමට නො හැකි වන බැවිනි. 1948 දී ඉංග්‍රීසි කිතුනු අධිරාජ්‍යවාදීන්ග න් අප ඊනියා නිදහසක් ලබා එය භුක්ති වින්දද නැවත උතුරු ප්‍රදේශය කොටි ත්‍රස්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයෙන් මුදවා ගැනීමට දශක 30 ක යුද්ධයකට මුහුණ දී එයින් ද රට මුදවා ගත් අතර නැවතත් අර කියූ ඊනියා නිදහස භුක්ති විඳින්නේ රතිඤ්ඤා පත්තු කරමින් කැවුම් කිරිබත් කමින් උත්සවශ්‍රීයෙනි. එහෙත් මේ කිසිවෙක් නියම නිදහස භුක්ති විඳින්නේ නැත. මන්ද ඔවුන් සැබෑ නිදහස නම් කුමක්දැයි ඔවුන් නො දන්නා බැවිනි. සැබෑ නිදහස කුමක්ද? යන්න නො දන්නේ ඉතිහාසය නො දන්නා බැවිනි. නිදහස අර්ථවත් වනුයේ රටේ ප්‍රධාන ආගම ඇතුළු දෙස (දේශය), බස (භාෂාව), රැස (රාශිය හෙවත් ජාතිය), යන මේ සියල්ල ආරක්ෂා වන්නේ නම් පමණි. එසේ නොමැතිව භෞමික අඛණ්ඩතාවයට හෝ පාර තොටේ නිදහසේ ඇවිදීම හෝ උතරු හා නැඟෙනහිර ප්‍රදේශවලට චාරිකාවක් ගොස් කරදරයක් නොමැතිව නැවත එන්න ලැබීම හෝ නිදහස වශයෙන් කෙනෙක් සළකීම මන්දබුද්ධික කමකි. අඩුම තරමේ රටේ පාලක ශ්‍රේණිය පවා නිදහස නම් මෙය යැයි නො දනියි. හේතුව ඉතිහාසය පිළිබඳ ඇති අනවබෝධය යි. ඇතැම් කූප මණ්ඩුක දෘෂ්ටිග්‍රාහී විදග්ධයින් වත්මන් යුධ ජයග්‍රහණය දුටු ගැමුණු වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ නරපතීන්ගේ යුධ ජයග්‍රහණයට උපමා කොට දක්වන්නට උත්සාහ කරනුයේ එබැවිනි. යුධ වැදීමේ අරමුණු සන්සන්දනය කිරීමේ දී දුටු ගැමුණු රජු හා වත්මන් පාලක පක්ෂය අතර වෙනස පැහැදිලි වනු ඇත. දුටු ගැමුණු රජුගේ අරමුණ වූයේ “ මාගේ මේ ව්‍යායාමය බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය පිණිස මිස කිසි කලෙකත් රජ සැප පිණිස නො වන්නේය” යනු යි. මෙවැනි අරමුණකින් වත්මන් පාලකයින් කටයුතු නො කළ බව ඉතා පැහැදිලි ය. ඔවුනට අවශ්‍ය වනුයේ බින්දුවෙන් බින්දුවෙන් හෝ තම ස්වාර්‍ථකාමී මන දොළ සපුරා ගැනීමට අවශ්‍ය පාලන බලය පවත්වාගෙන යාම ය. ඔවුනට මෙයයැයි කියා නිශ්චිත ජාතියක් නොමැත. ආගමක් නොමැත. භාෂාවක් නොමැත. මෙයට ඛේදයට හේතු 1948 දී නාමික නිදහස ලැබීමටත් පෙර සිංහල ජාතියේ පියා වන අනගාරික ධර්‍මපාල උතුමන් විසින් ප්‍රකාශ කොට තිබේ.


http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/05/Anagarika+Dharmapala1-358x500.jpg

“මතක තියා ගනිල්ලා, කවදා හරි සුද්දෝ මේ රට දාලා යනවා. උන් යන්නේ උන්ගේ දරුවෝ වගේ කළු සුද්දෝ විසි තිස් දාහක් බෝ කළාට පස්සෙයි. ඊට පස්සේ මේ රට පාලනය කරන්නේ මේ කළු සුද්දෝ. උන් සිංහල භාෂාවට සිරිත් විරිත් වලට වෛර කරනවා. උන් උඹලාගේ දරුවන්ට උගන්නාවී ජාතී, ආගම්, භාෂා භේදයක් එපාය කියලා. දෙමළත්, මරක්කලයත්, හම්බයත්, කොච්චියත්, බෝරාකාරයත් එකය කියලා. උන් කියාවී මේ රට උන් ඔක්කෝටම අයිති කියලා. එහෙම කියලා උන් ඉංග්‍රීසියම රජ කරාවි. පන්සල් වටේ පල්ලි කෝවිල් සදාවී. උඹලා උඹලෑ වෙනුවෙන් දියසේන කුමාරයලා ඉපදෙනකල් බලා ඉන්නවා. උපදින්න ඉන්න දියසේනලා තිඹිරිගෙයි දීම මරා දමන්න මේ කළු සුද්දන්ට පුළුවන් බව මතක තියා ගනිල්ලා. අපේ හාමුදුරුවරුන්ට උන් එදාට ඉනා බේත් දෙනවා. ඉන් පස්සේ උඹලෑ කෙල්ලෝ කොල්ලන්ට ඇටි කෙහෙල් කාපු රිලව් වගේ නියෝ නියෝ ඉන්න සිද්ධ වේවි.”

මින් අඹ මල් රේණුවක දෙයක් අහක දැමිය හෝ සාවද්‍යයැයි කිව නො හැකි ය. සියල්ල සියයට සියයක් සත්‍ය වෙමින් පවතී. අද පාලකයින්ගේ ආගම සර්‍වාගම යි. ඔවුන්ගේ ජාතිය කිසිදා මෙරට නො සිටි ජාතියක් වන ශ්‍රී ලාංකීය ජාතිය යි. ඇතැම් විට ඔවුන්ගේ ශරීරවල දුවනුයේ සිංහල, මුස්ලිම්, ද්‍රවිඩ, ඉංග්‍රීසි යන සියලු ජාතීන්ගෙන් කළවම් වූ රුධිරයක් විය හැක. ඔවුන්ගේ රට වනුයේ ‛සිංහල’ යන සංකල්පයෙන් සපුරා බැහැර වූ සිංහල, මුස්ලිම්, ද්‍රවිඩ, ඉංග්‍රීසි යන සියලු ජන කොට්ඨාශයන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් ඇතිව ජීවත් විය හැකි ශ්‍රී ලංකාව නමැති රට යි. නයින්ට කිරි පොවන්නාසේ මිතුරු වේෂයෙන් සිටින සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍යයට වින කරන ඇතැම් සුළුතරයින්ට රටෙහි සමාන අයිතිවාසිකම් ඇතිව රිසි සේ ව්‍යාප්ත වීමට ඉඩ දීමේ විපාක ඉදිරියේ දී අපගේ සිංහල බොදු දරුවන්ට විඳින්නට සිදුවනු ඇත. එවිට “දැයේ දරුවන් අපගේ අනාගතයයි. දරුවන්ට හොඳම දේ දීම අපේ අරමුණ යැයි” පුන පුනා වමාරන වර්තමාන පාලකයින්ට අනාගත සිංහල බොදු දරුවෝ ශාප කරනවා නිසැකය.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හා ඉංග්‍රීසි භාෂාව මෙරට ජනයාට ඉගැන්වීම අරමුණු කරගත් ඉංග්‍රීසීන් 1948 දී මෙරට හැර ගියද ඔවුන් ඒ වන විටත් මෙරට සමාජය නමැති භූමිය සකසා ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික බීජ වපුරා හමාර ය. ඒවාට තෙල් පොහොර ගසා රක්ෂා කොට අනාගතයේ එහි ඵල රටට බෙදා හරින්නට උන්ගේ දරුවන් වැනි කළුසුද්දන්ට භාර දෙන ලදී. ධර්මපාල තුමා පැවසූ පරිදි ඔවුහු අද සිංහල භාෂාවට වෛර කරති. පර බසක් වන ඉංග්‍රීසි මෙන්ම දෙමළ බස ඉගෙන ගැනීමේ අවශ්‍යතාව මොනවට කියාපානු පෙනේ. ඔවුනට අපගේ සිංහල දරුවන්ට වෙන මොනවා නැති වුනත් බටහිර අධ්‍යාපනයයි ඉංග්‍රීසි භාෂාවයි ඉගැන්වීමට ඇත්තේ මහත් කැක්කුමකි. තවද ජාතීන් අතර සහයෝගීතාව ඇති කිරීමට යැයි කියමින් සිංහල භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව වශයෙන් තහවුරු කොට සුළුතරයට සිංහල ඉගෙන ගැනීමේ අවශ්‍යතාව ඇති කරනවා වෙනුවට සිංහල දරුවන්ට ඉංග්‍රීසි හා දෙමළ භාෂා ඉගැන්වීමට උත්සාහ දරන්නේ කුමන අරමුණකින් ද යන්න බුද්ධියෙන් වටහා ගත යුතු ය. දමිළ භාෂාවේ අවශ්‍යතාව දැඩි වනුයේ එක්තරා ආක්‍රමණශීලී සුළුතර ජාතියක ආක්‍රමණශීලී වර්ධනයම මිස අන් කිසිවක් නිසා නො වේ. ජාත්‍යන්තරය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ දී ඉංග්‍රීසි භාෂාව අවශ්‍ය බව සැබෑ ය. ඉංග්‍රීසි, දමිළ ඉගෙන ගැනීමෙන් තව තවත් පොත් පත් කියවීමට ද ලැබේ. දැනුම වර්ධනයට එය ඉවහල් වේ. එහෙත් ගැටලුව වනුයේ එම භාෂාවන්ගේ අවශ්‍යතාව රැකියා ලබා දීම දක්වා ඇති කොට ගමේ එදා වේල හොයා ගෙන කන සිරිපාලට පවා බලෙන් ඉංග්‍රීසි දෙමළ ඉගැන්වීම කඩිමුඩි කිරීම යි. දැනට විශ්වවිද්‍යාලයන් ි ඉංග්‍රීසි අනිවාර්යය වෙමින් පවතී. මෙම ක්‍රමික ක්‍රියාවලියෙන් සිද්ධ වනුයේ ඉංග්‍රීසි හා දමිළ රාජ්‍ය භාෂා බවට පත් කොට සිංහල භාෂාවට කුඩම්මාගේ සැළකිලක් දැක්වීම යි. මෙය හදිසියේ සිදුවන්නක් නො වේ. මෙය දීර්ඝකාලීන ක්‍රියාදාමයකි. අනගාරික ධර්මපාලතුමන් “උන් සිංහල භාෂාවට වෛර කරනවා” යැයි කීවේ මෙය මිස අන් කිසිවක් නො වේ. එසේ නොමැතිව “අපි සිංහල බසට වෛර කරනවා. දෙමළ භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාව කරනවා යැයි කෑ මොර දෙමින් නො කරන්නට තරම් ඔවුහු සිංහල බෞද්ධයන්ගේ සූක්ෂම සතුරන් බව අවබෝධ කොට ගත යුතු ය. එම නිසා දශක තුනක තරම් යුද්ධයකින් පසුව භෞමික අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කර ගත්තද අපගේ බස වන සිංහල භාෂාව ලැබූ නිදහසක් නම් නොමැත. මෙවැනි වාතාරණයක් තුළ රටේ පාලකයින් ස්වෛරීභාවයක්, අනන්‍යතාවක්, අපේ කමක් ගැන කථා කරනුයේ වචනාර්ථයවත් නො දැන ය.
අදටත් රාජ්‍ය ආගම බුදු දහම වුවද එයද ලබා ඇති නිදහසක් නොමැත. එයට ඇති වෙමින් පවතින ඉරණම ගැන සිතන විට ඇතැම් රාජ්‍යය පාලකයන් කෙරෙහිත් පැවිදි බෞද්ධ නායකයින් කෙරෙහිත් පිළිකුලක් ඇති වේ. ඔවුහු තමන් කවුද, කළ යුත්තේ කුමක් ද වත් නො දනී. ඇතා කුඩා හෙන්ඩුවටත් ඇත් ගොව්වාටත් බිය වනුයේ තමාගේ තරම නො දන්නා බැවිනි. එපරිද්දෙන්ම ඇතැම් ප්‍රධාන පෙළේ බෞද්ධ නායකයින් තම පදවි තාන්න මාන්න වලින් කළ නො කළ යුත්ත නො දැන ඇස් කන් නැත්තන් සේ මේ මහා විනාශයේ අග දක්වා නිහඬව සිටීම සිංහල බෞද්ධයාගේ ඛේදයට කරුණකි. ඔවුහු සුනඛයා ලේ, මස්, නහර නොමැති ඇට කටුවක් ලැබ සතුටු වන්නා සේ ඇති දෙයින් ප්‍රයෝජන ගෙන සතුටට පත් වෙති. නැති වෙමින් පවතින දේ ගැන ඔවුන් තුළ කිසිම තැකීමක් නොමැත. අතීත ගිහි-පැවිදි විරුවන්ගේ තේජසින් ඔවුන් තවමත් වැජඹෙනවා මිස අනාගතය ගැන සිතීමක් නැත. පන්සල් භූමි තුළම පල්ලි ඉදිකරන තුරුම බලා සිටිති. මේ පිළිබඳව රජය ගන්නා ප්‍රතිපත්තියක් ද නොමැත. ඔවුහු සර්වාගමික සංකල්පය ඉස්මතු කොට සුළු ආගමික කොට්ඨාශයන්ට රිසි සේ වැඩීමට ඉඩ දී තිබේ. පන්සල් වටේ කෝවිල්, පල්ලි ඉදිකොට ඇත. සෑම දිස්ත්‍රික්කයක ප්‍රධාන නගරයේ වැඩි වශයෙන් ඇත්තේ අන්‍යාගමික සිද්ධස්ථානය. මුස්ලිම් ජාතිකයෙක් නගරාධිපති ධූරයට පත් කර ගැනීම නරියාට කුකුල් කූඩුව බාර දීම හා සමානය. දෙස, බස, රැස ආගම මත පදනම් වන අනන්‍යතාව රැකීම රාජ්‍ය පාලනයේ මූලික යුතුකම හා වගකීමයි. ප්‍රජා රක්ෂණය යනු එයම බව පඬුවන්ගේ මතය යි.

“ප්‍රජාං සංරක්‍ෂති නෘප: – සා වර්‍ධයති පාර්ථිවම්, වර්‍ධනාද්‍රක්‍ෂණ ශ්‍රේයස් – ත’දභාවේ සද’ප්‍ය’සත්.”

රජු ජනතාව (ජාතිය, ආගම, භාෂාව, දේශය ඇතුළු) මනා කොට රකී ද ජනතාව විසින් රජු වෘද්ධියට හෙවත් දියුණුවට පමුණුවයි. (එහෙත්) රජුගේ දියුණුවට වඩා ජනතාවගේ සංරක්ෂණය උතුම් ය. එය නැති කල්හි විද්‍යමාන දෑ ද අවිද්‍යමාන වන්නේ ය යන්න ඉහත ශ්ලෝකයේ තේරුමයි. අද සිංහලයන්ගේ රට, ජාතිය, ආගම, භාෂාව අනුක්‍රමයෙන් අවිද්‍යමාන වන්නේ කුමන හේතුවක් මත ද යන්න බුද්ධිමත් ඔබට වැටහෙනු ඇත.

අතීත රජවරු බුදු දහමට මෞලිකත්වයන් දි කටයුතු කළ ද වත්මනයේ එසේ සිද්ධ නො වීම සීහල බොදුවන්ගේ අභාග්‍යයම මිස අන් කවරක්ද? මහානායක හාමුදුරුවරුන්ට නැති බලයක් කිතුණු, මුස්ලිම් නායකයන්ට ඇති බව වර්තමාන පාලනයම පෙන්වා ඇති අවස්ථා බොහෝ ය.

තවද, දඹුල්ලේ මුස්ලිම් පල්ලියේ සිද්ධියෙන් ඔවුන් කෙතරම් ආක්‍රමණශීලී ද යන්න මනාව ප්‍රකට වේ. මුල දී කූඩාරම් ස්වරූපයක් උසුලන පසුව කොන්ක්‍රීට් කඳන් බවට හරවන මෙම පල්ලි ඔවුන් කපටි අරමුණු ප්‍රකට කර යි. මේ සම්බන්ධයෙන් මැදිහත් නො වූ මුස්ලිම් දේශපාලඥයෙකු ද නොමැතිතරම් ය. එසේම අපි හරි අහිංසකයි කියා ගන්නා රට පුරා මුස්ලිම් ජනයා කට අරින්නට පටන්ගත්තේ ය. එහෙත් ලෝකයේ කිසිදු මුස්ලිම් රටක බෞද්ධ පන්සලක් ඉදිකිරීමට අවසර නොමැත. අඩුම තරමේ බුදුන් වහන්සේගේ පින්තූරයක් වුවද තබා ගැනීමට අවසරයක් නොමැත. මින් පැහැදිලි වන්නේ ඔවුන් සංවිධානාත්මකව රහසිගත ගමනක් යන බව යි. අද ලංකාවේ බොහෝ බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන හා අවට ප්‍රදේශ ශීඝ්‍ර ලෙස මුස්ලිම්කරණයට ලක් වෙමින් පවතී. පූජනීය අනුරාධපුර නගරයේ බොහෝ ප්‍රදේශ මිලට ගෙන වෙළදාම් කරනුයේ මුස්ලිම් ජනතාවයි. එසේම බලංගොඩ පුරාවිද්‍යා සිද්ධස්ථානයක් වන කූරගල විහාරය මත අද මුස්ලිම් පල්ලියක් ඉදි කොට තිබේ. නැඟෙනහිර නවෝදය යැයි ඉතිහාසයක් නො දන්න මෝඩ පාලකයින් පුන පුනා කෑ ගැසුවද එහි වූ බෞද්ධ උරුමය ගැන තුට්ටුවකටවත් නො සිතීම කෙතරම් සාපරාධීද? මුස්ලිම් දේශපාලඥයින්ගේ මූලිකත්වයෙන් දීඝවාපිය විනාශ වෙමින් පවතී. මහනුවර බෞද්ධ නගරය ගැනද කිවයුත්තේ ද මෙම ටිකම ය. අවසානයේ නගරයම මුස්ලිම්කරණය වී දළදා මාළිගාව පමණක් ඉතිරි වනු ඇත. නගරයක මුස්ලිම් බලය වැඩි වූ ඉතිරි සියලු ඉඩම් බලහත්කාරයෙන් ගැනීමට තරම් ඔවුහු ආක්‍රමණශීලීහු වෙති. මෙවැනි දේවල් සිදු කරමින් “අපි හරි අහිංසකයි මහත්තයෝ. අපි කාටවත් කරදරයක් නොවෙයි. අපි මේ ඔක්කොම රටේ සමගියෙන් ජීවත් වෙමු” යැයි කීමෙන් කෙනෙකු රැවටී ඔවුන් ඉතා හිත හොද පුද්ගලයන් ලෙසට සිතති. එසේ සිතනුයේ දෝෂය ඇස් පනා පිටම සිදුවෙත්ම මිහිරි බස් වලින් රැවටෙන මෝඩයන්මය. මේවාට ප්‍රතිකර්මයක් යෙදීමට ඊනියා බෞද්ධ නායකයින් ප්‍රමුඛ වත්මන් පාලකයන්ට අවශ්‍ය නැත. ණය වී හෝ ගිතෙල් කා ඉන්න ටිකේ සැපට ඉඳලා මැරෙමු යැයි සිතා ඔවුන් ක්‍රියා කරති. ඔවුන් තම උදර පෝෂණය ගැනම පමණක් සිතති. එහෙත් උදර පෝෂණය පමණක් කිරීම කපුටන් වුවද කරති. විය යුත්ත වනුයේ තම පැවැත්ම ඇති කල්හි තව බොහෝ දෙනෙකුට ද සෙත සැලසීමයි.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/05/523620_270575859693825_100002242409052_613356_1474 433839_n1-527x500.jpg

මුස්ලිම් ජාතිකයන් වනාහි ලංකාවේ පමණක් නො ව වෙනත් රටවලත් සීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය වන පිරිසකි. ඔවුහු ලෝකය පුරා පැතිරී යන වසංගතයක් වැනිය. ආසියාවේ පමණක් නො ව යුරෝපයේ ද ඔවුන් වර්ගයා ව්‍යාප්ත කිරීම අරඹා හමාර ය. මුල දී බෞද්ධ රටවල් ලෙස පැවති ඉන්දුනීසියාව, මලයාසියාව වැනි රටවල් වර්තමානයේ මුස්ලිම් රාජ්‍යයන් බවට පත් වී ඇත්තේ ඔවුන් කිසියම් අරමුණකින් යුක්ත ව කටයුතු කොට ඇති බැවිනි. එහෙයින් මෝගල් ආක්‍රමණයනින් ශ්‍රී ලංකාවත් තවත් ඉන්දුනීසියාවක් හෝ මලයාසියාවක් බවට පත් වීමට ඉඩ නො දීම රජයේ හා සිංහලයාගේ යුතුකම යි. අනාගත පරපුරට දෙන ඉහළම වටිනා දායාදයද එය යි. එසේ නොමැතිව අනාගතයේ අන් ජාතියකට දීන වෙමින් ජීවත් වීමට අපේ සිංහල බෞද්ධ දරුවන්ට සිද්ධ වන්නේ නම් ශීඝ්‍රගාමී මාර්ග වලින් වත් ජාත්‍යන්තර වරායන්ගෙන් වත් ඔවුනට වැඩක් නැත. භෞතික දියුණුව කවදා හෝ ඇති කරගත හැක. එහෙත් නැති වූ සංස්කෘතියක් නැවත ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීම හඳ ඉල්ලා ඉල්ලා හඬන ළදරුවෙකුට සමානය.

මුස්ලිම් ජාතිකයන් අපත් සමඟ සාමකාමීව ජීවත් වීමට උත්සාහ දරන්නේ ඔවුන්ගේ අරමුණු මුදුන් පමුණුවා ගන්නා තෙක් පමණි. මෙරට මහ ජාතිය වීමේ අරමුණ ඇතිව ක්‍රියා කරන ඔවුහු තමන්ගේ බලය තහවුරු කිරීමෙන් අනතුරුව රාජ්‍ය ආගම බවට ඉස්ලාම් ආගමත්, භාෂාව ලෙස දමිළ භාෂාවත් පත් කරගෙන තවත් කුඩා මක්කමක් මෙහි ඇති කරනවා නිසැක ය.
අද පාලකයින් අපේ රට හඳුන්වනුයේ නිදහස් ස්වාධීන ස්වෛරී ජනරජය යන නමින් ය. එහෙත් ඔවුන් නිදහස් ස්වාධීන ස්වෛරී යන වචනයේ අර්ථය දන්නේ දැයි සැක සහිත ය. මෙම නාමය 1948 ලැබුණු නාමික නිදහසෙන් පසුව ව්‍යවහාර වන්න කි. ඉංග්‍රීසීන්ගේ අරමුණ වී තිබුණේ ඉංග්‍රීසී භාෂාවෙන් මිෂනාරී අධ්‍යාපනය මෙරට දරුවන්ට දී ක්‍රිස්තියානියන් බවට ඔවුන් පත්කර ගැනීම ය. ඔවුහු මූලික ලෙස අරමුණු කරගත්තේ රටේ ඉදිරි පරපුර වන අපගේ සිංහල බෞද්ධ දරුවන්ම ය. මන්ද ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය පහසුවෙන් කැවිය හැක්කේ කුඩා මනසට බව ඔවුන් දන්නා නිසාම ය. මැටි බඳුන වේලීමට කලින් අවශ්‍ය කැටයම් කළ යුතු ය. වියළුණු පසු එය කැබලි කර ද කැටයම පවතී. එහෙයින් දරුවන් කුඩා කල යම් සංස්කෘතික පරිසරයක හැදෙයිද ලොකු වූ පසු එම සංස්කෘතියෙන් මුදා ගැනීම පහසු නො වේ. මේ සඳහා ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි විදුහල් ඇති කොට ඒවා තුළ බයිබලය උගන්වා සිංහල බෞද්ධ සංස්කාතියෙන් අපගේ දරුවන් දුරස් කිරීම කළහ. මේ 1948 පෙර වූ බටහිර ජාතීන්ගේ අරමුණ වුවද වර්තමානයේ සිදුවන්නේ ද ඒ ටිකමය. බටහිර සංකල්ප වලින් මොනවට සුපෝෂණය වූ කළුසුදු පරම්පරාව එය සාර්ථකව සිද්ධ කර යි. ජාත්‍යන්තර රාජ්‍ය නො වන සංවිධානයන්ගේ (INGO) හා රජයේ සමාධාර ඇතිව ක්‍රිස්තියානි විදුහල්, පල්ලි හතු පිපෙන්නා සේ ඉදි වනුයේ අපගේ බොදු දරුවන්ගේ ඉරණම කුමක්දැයි තහවුරු කරමිනි. සෙනසුරාදා ඉරිදා දිනයන්ට සක්‍රීය වන ඊනියා ටියුෂන් මුදලාලිලා ටිකක් බිහි කොට දරුවන් පන්සලට සමීප වන ඉඩ කඩ වසා දමති. පෙර පාසාල් ඇති කොට ඉංග්‍රීසි භක්තී ගීත, සිංදු උගන්වා අපගේ හෙළ බොදු සංස්කෘතියෙන් දරුවන් ඈත් කරයි. ඉරිදා බෞද්ධ දහම් පාසල ගැන ද මෙම පාලකයින් කිසිදු තැකීමක් කරන්නේ නැත. අධ්‍යාපන සුදුසුකම් ඇති ඉගැන්වීමට සුදුසු ගුරුමණ්ඩලයක් තීරණය කිරීමවත් රජය හරහා සිදු නො වන්නේ නම් බෞද්ධ නායකත්වයක් ඇති බෞද්ධ රටේ ස්වෛරී භාවය නම් කොහේ ඇද්ද? මින් පැහැදිලි වනුයේ අප තවමත් බටහිර අධිරාජ්‍යවාදී පාලනයට නතු බව නො වේ ද? පාලකයෙනි, මෙවැනි වාතාවරණයක් තුළ ඔබ ස්වෛරී භාවය, නිදහස හෝ ස්වාධීනත්වය යනුවෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පරයන්ගේ බස, ආගම, අධ්‍යාපනය ආදී සංස්කෘතිකාංගයන් අනුගමය කිරීම තරම් දීන වීමක් යටත් වීමක් තව තිබේ ද? යන්න බුද්ධියෙන් සිතා බැලිය යුතු ය. එහෙයින් වසර 2000 කට වැඩි ඉතිහාසයක්, සංස්කෘතියක් නසා අනාගත සිංහල බෞද්ධ පරපුරේ ශාපයට ලක් වනවාද? නැති නම් ඒ වෙනුවෙන් සටන් කරනවාද? යන්න ඔබම තීරණය කළ යුතු ය. අප ලබා ඇති නිදහසක් නොමැත. පාලකයින් “අප අද නිදහසින් ජීවත් වෙනවා, අපේ රටට ඇඟිලි ගසන්නට විදේශීය බලවේග වලට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ” යැයි කියමින් සිංහල බෞද්ධයින් රැවටීම පාලන ව්‍රතයට සුදුසු වේ ද?

“පුරිසස්සහි ජාතස්ස – කුඨාරි ජායතේ මුඛේ, යාය ඡින්දති අත්තානං – බාලෝ දුබ්භාසිතං භණං”

බෞද්ධ දර්ශනයට අනූව බොරුව මුල් කොට ගත් දුර්භාෂිතයන් කියන පුරුෂයාගේ මුඛයෙහි තමන් විනාශ කරන කෙටේරිය හටගනී. ආත්මාර්ථකාමී බලය පිණිස අනතුරක් නැතැයි කියා අනුන් රවටනවාට වඩා අනතුර පෙන්වා ඊට පිළියම් සෙවීම මෙලොව පරලොව යහපතට හේතු වේ. තේරුම් ගත යුත්ත නම් අතීතයේ මෙන් කඩු අමෝරාගෙන, යුද්ධ කිරීමෙන් රටවල් ආක්‍රමණය කිරීමක් සිදු වන්නේ නැත, වර්තමානයේ සතුරා එනුයේ සංක්‍රමණ ස්වරූපයෙනි. පරම මිතුරෙකු සේ අප හා කටයුතු කොට අපගේ ඉතිහාසය, ආගම, ජාතිය, භාෂාව විනාශ කොට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය මෙරට පතුරුවා ඔවුන්ගේ රටක් බවට මෙය පත් කරන දවස අද හෙට ය. මේ සඳහා සියළු සිංහල බෞද්ධ බලවේග සංවිධානාත්මක විය යුතු කාලය යි.

“බිඳ පස මිතුරු රට ජාතිය නඟන්නද
අද හස එහෙම නැත්තම් මුළු වදින්නද
නිද හස නමැති රස නොවිඳම මැරෙන්නද
හද පත්ලෙන්ම විමසව් කුම් කරන්නද”

- පූජ්‍ය උපුල්වෙහෙරේ ධම්මාවාස හිමිපාණන් විසිනි -

උපුටුගත්තේ http://sinhalabuddhist.com වෙබ්අඩවියෙනි. (http://sinhalabuddhist.com/tag/%E0%B7%83%E0%B6%82%E0%B7%83%E0%B7%8A%E0%B6%9A%E0%B 7%98%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%BA/)

Isuru1990
01-27-2013, 09:56 PM
සෞදියේදි බුදුන් වැදීම මරණයෙන් කෙළවරවීමක්ද ???

පදියතලාව කැලේලිඳ වතුයාය අංක 164/A නිවසේ පදිංචි ප්‍රේමනාත් පෙරේරලාගේ තුන්ගසිරි මහතා විදෙස් ගමන් බලපත්‍ර 2353715 යටතේ 2009/06/26 දින සෞදි අරාබියේ මොහොමඩ් එස් අල් කාතිම් නැමැති මුසල්මානුවාගේ රියදුරු සේවය සදහා කොළඹ ගුණසිංහපුර දයාන් ලංකා ට්‍රැවල්ස් ආයතනය මගින් විදේශගත විය.

දැනට මාස දෙකක පටන් තම කාමරය තුළ බෞද්ධයෙකු ලෙස බුදුන් වැඳීම නිසා මූලධර්මවාදි මුසල්මානුවන් විසින් ඔහුව ෂරියා නීතිය යටතේ සිරගත කොට අදවන විට මරණීය දණ්ඩනයට නියම කොට ඇත. මේ බව බොදු බල සේනා සංවිධානය මගින් මෙන්ම පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී රංජන් රාමනායක මහතාත් මධ්‍ය නිවේදන මගින් හෙළි කර තිබේ. මුස්ලීම් රටවල සේවය කරන අපේ සිංහල බෞද්ධයන්ට දැන් දැන් තම ආගම ඇදහීම පවා තහනම්!

මේ අතර, මෙම සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් තවදුරටත් පැහැදිලි කිරීමට බොදු බල සේනා සංවිධානය කොළඹ දී ඊයේ (05) මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වා ඇත. ඊට මෙම අවාසනාවන්ත සිද්ධියට මුහුණ දුන් තරුණයාගේ බිරිඳ සහ මව ද එක්ව සිටීම විශේෂත්වයකි. සෞදි පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගත් තරුණයාගේ බිරිඳ මෙහිදී කියා සිටියේ මේ සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කිරීමට විදේශ සේවා නියුක්ති කාර්යාංශය වෙත මාස දෙකක් තිස්සේ කිහිප අවස්ථාවක ගිය නමුත් ඊට නිසි ප‍්‍රතිචාරයක් නොලැබුණු බවයි.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/07/552216_397693353613618_1703257761_n1-550x412.jpg

පසුගිය දින කීපයේදී ජනමාධ්‍ය වලින් ඉහත සිද්ධිය ගැන ලද පුවත් වාර්තා කිරීම හමුවේ ජනතාව විමසිලිමත් වීමත් සමගම බොහෝ අය දන්නා හේතුවක් නිසා හොරට නිදා සිටි ශ්‍රී ලංකා විදේශ අමාත්‍යාංශය යන්තම් ඇහැරී තිබේ. සෞදි පොලිසිය විසින් මෙම ශී‍්‍ර ලාංකික තරුණයා අත්අඩංගුවට ගැනීමට හේතු වූ කරුණු පිළිබඳව සවිස්තර වාර්තාවක් එරට ශී‍්‍ර ලංකා තානාපති කාර්යාලයෙන් ඉල්ලා ඇති බව, විදේශ සේවා නියුක්ති කාර්යාංශය තවදුරටත් ප‍්‍රකාශ කර ඇත. මීට අමතරව මෙම සිද්ධියට සම්බන්ධ නඩු කටයුත්තට මැදිහත්විය හැකි ආකාරය පිළිබඳව විදේශ අමාත්‍යාංශයේ කන්සියුලර් අංශය විසින් කරුණු අධ්‍යයන කිරීම ආරම්භ කර ඇති බවද විදේශ සේවා නියුක්ති කාර්යාංශයේ ප‍්‍රකාශකයෙකු සඳහන් කර තිබේ. නමුත් පසුගිය කාලයේදී විදේශ අමාත්‍යාංශය විදෙස්ගත ශ්‍රී ලාංකිකයන් වෙනුඑන් පෙනී සිටි නිද්‍රාශීලී ආකාරය දෙස බලද්දී මේවා හුදු ප්‍රකාශ පමණක් වීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති බව වැටහෙයි.

නමුත් කණගා‍ටුවට කරුණ වන්නේ හිතක් පපුවක් නැති සමහරක් ඉස්ලාමික මූලධර්මවාදීන් (ඉස්ලාම් ආගමේ මූලධර්ම අනුව කටයුතු කරන්නන්) විසින් එලෙස ප්‍රේමනාත් තුංගසිරි මහතාතාගේ ගෙල කපා මරා දැමීමට කටයුතු කිරීම සාධාරණීකරණය කර තිබීමයි. නමුත් මුස්ලීම් අයම මීට ටික කාලයකට පෙර සෞදි අරාබියේදී ළදරුවෙක්ව මරා දැමීමට වැරදි කාරියක් වූ රිසානා නෆීක් නැමති මුස්ලීම් තරුණිය වෙනුවෙන් හඬ නැගූ හැටි අපට අමතක වී නැත. එහිදී සිංහල බෞද්ධයින් පවා රිසානා නෆීක්ව බේරා ගැනීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර, මනුෂ්‍ය ඝාතනයක් වෙනුවෙන් ඇය වැරදිකාරියක් වුවත් ඇයව මරා දැමීම කිසි සේත්ම සාධාරණීකරණය කළේ නැත. ඉතින්, මනුෂ්‍ය ඝාතන චෝදනාව ලත් රිසානා නෆීක්ව බේරාගැනීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි මුස්ලීමුන්, බුදුන් වැඳීමේ වරදට ප්‍රේමනාත් මහතාව අමානුෂික ලෙස මරා දැමීම සාධාරණීකරණය කිරීමෙන් පෙනෙන්නේ ඔවුන්ගේ පහත් මානසිකත්වය සහ ඔවුන්ගේ හිත තුළ පුපුරු ගසමින් පවතින බෞද්ධ විරෝධය නොවේද?


http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/07/sharia1.jpg

සෞදි අරාබිය තුළ ප්‍රතිමා වන්දනාව තහනම් නිසා එම නීතියට සියල්ලන්ම ගරු කළ යුතු බවත්, ඒ අනුව බුදුන් වැඳීමට මරණ දඬුවම දීම සාධාරණ බවත් සමහරුන් පවසයි. නමුත් එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානය විසින් 1948/12/10 දින සම්මත කරගනු ලැබු සියළුම රටවල් එකඟ වූ මානව හිමිකම් පිළිබඳ විශ්ව ප්‍රකාශනයේ 18 වන වගන්තියට අනුව සෑම පුද්ගලයෙකුටම සිතිමේ හා ආගම ඇඳහීමේ අයිතිය තහවුරු කර ඇත. මේ වෙනකොට සියළුම මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කර දමන මුසල්මානුවෝ, එක්සත් ජාතින් ගේ සංවිධානය විසින් සම්මත කරගනු ලැබු එම ආගම ඇඳහීමේ අයිතියද උල්ලංඝනය කර ඇත.


Article 18. (http://www.un.org/en/documents/udhr/)

• Everyone has the right to freedom of thought, conscience and religion; this right includes freedom to change his religion or belief, and freedom, either alone or in community with others and in public or private, to manifest his religion or belief in teaching, practice, worship and observance.

ඉහත UNO ප්‍රකාශයේ පැහැදිළිවම “වන්දනා කිරීමට” අයිතිය ඇති බව දක්වා තිබීමත්, එක්සත් ජාතින්ගේ සංවිධානයේ කොටස්කාරයෙක් වන සෞදි රජයත් ඊට අත්සන් තබා තිබීමත් අනුව සෞදි අධිකරණයෙන් ලබා දී ඇති මරණ දඬුවම පැහැදිළිවම නීති විරෝධී එකක් බවට පත් වෙයි.

අනික් අතට බුදු පිළිම වලට නැමැදීම බෞද්ධයින්ට අනිවාර්ය වත් පිළිවෙතක් නොවුනත් එය “බුද්ධාගමේ” චාරිත්‍රයකි. එනම් බෞද්ධ සංස්කෘතික අංගයකි. පිළිමයකට වැඳීම වැනි කාටවත් හිංසාවක් නොමැති අවිහිංසාවාදී සංස්කෘතික අංගයක් වෙනුවෙන් මරණ දඬුවම දීම ඉතාමත් ම්ලේච්ඡය.

සෞදියේදී ප්‍රතිමා වන්දනාවට මරණ දඬුවම දීම සාධාරණීකරණය කරන මුස්ලීමුන්ගේම අනාගත පරම්පරාව, නුදුරදීම ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරය වූණ විට අපගේ මතු පරපුරට යන කල දසාව ඉතාමත් බියකරු වේවි. මිතුරනි, සැබෑ ජාතිවාදය (මුස්ලීම් ජාතිවාදය) වන්නේ ඉදිරියේ ඇති මේ අන්තරාය ගැන කතා නොකර සිටීමයි.

මේ සම්බන්ධිත වැදගත් ලිපි:

මුස්ලීමුන්ව බෙල්ලේ එල්ලා ගනිමින් ඇමරිකාවෙන් බේරීමට හැදීම හෙවත් ඉඟුරු දී මිරිස් ගැනීම. (http://sinhalabuddhist.com/2012/03/muslim-nations/)

අන්තවාදී මුස්ලිම්කරනය නවතා දැමිය යුතුයි.. (http://sinhalabuddhist.com/2012/05/muslimization/)

අපි නොදන්න අපේ නිදහස (http://sinhalabuddhist.com/2012/05/nidahasa/)

ප.ලි: මුහුණු පොත හරහා මා මිත්‍ර නීති ශිෂ්‍යයෙක් වන දිලීප් ප්‍රසාද් මහතා දක්වා ඇති කෙටි අදහසක් අවසානයේදී උපුටා දැක්වීම සුදුසු යැයි සිතේ.

“සෞදියේ බුදුන් ඇදහූ ශ‍්‍රී ලාංකික තරුණයෙකුට මරණ දඬුවම් (http://www.hirunews.lk/sinhala/38087)” යන්න වාර්තා වීම තුළින්ම එකී ප්‍රවෘත්තිය තුළි අසත්‍යක් ගැබ්ව ඇතැයි කිසිවකු සිතන්නේ නම් එහි අසත්‍ය වන ප්‍රමාණය පිළිබඳව එකී තැනැත්තාට සොයා බැලිය හැකිය! වාර්තා වීම තුලින්ම එරටේ ආගමික නිදහසේ තරම කොතරම්දැයි හා එයට නීතියේ දායකත්වය කොතරම් දැයි මනාව පෙන්නුම් කෙරේ. නීතිය යොදා ගෙන අයිතිවාසිකම් පුළුල් කිරීම නොව අයිතිවාසිකම් දැඩි සේ සීමා කිරීමක් වි ඇති බව වාර්තා වෙන පුවත අනුව අපට ගත හැකි නිගමනය වේ! ඉහත ප්‍රවෘත්තිය හා සෞදි රටට ප්‍රතිමාවක් රැගෙන යෑමට ඇති නොහැකියාව යන්න අනුව ඉස්ලාම් අදහන මුස්ලිම් නොවන ජාතිකයෙක්ට එරට තුලදී සිතීමේ හෘද සාක්ශියේ හා ස්වකීය ආගමික නිදහස යන්න අතිශයින් සීමා කර ඇති බව කිව හැකිය! එය ඔවුන්ගේ නීතිය අනුව නීත්‍යානුකූල විය හැකි වුවද එලෙස ආගමක් ඇදහීම සීමා කිරීම් සදාචාරය පැත්තෙන් පටහැණිය, එබැවින් එවැනි සීමා කිරීම් පනවන නීතිද සදාචාර විරෝධී මට්ටමේ ඒවා යැයි පැවැසීමේ වරදක් නොමැත!

බෞද්ධ රටක් වන මෙරටේ ජීවත් වන මුස්ලිම් ජනතාව සැලකූ විට ඔවුන්ට සිය ආගම ඇදහීමට විරුද්ධව එරටින් ශ‍්‍රී ලාංකික තරුණයෙකුට නියම වූ ආකාරයේ දඩුවමක් තබා වෙනත් දඩුවමක් හෝ නියම වී නැත්තේය! ඒ අනුව එරට හා සංසන්දනය කල විට අප ශ්‍රී ලංකාවේ ආගමික නිදහස යන්න කෙතරම් ඉහළින් තිබේද යන්න මනාව පැහැදිලි වේ! එහෙත් එසේ තිබීයදී ඇතැමුන් නීති විරෝධී ලෙස ක්‍රියාත්මක වූයෙන් එවැන්නකට පසුගිය දිනෙක නීතිය භාවිතයෙන් අධිකරනය නියෝගයක් ලබාදුන්නේ පුරාවිද්‍යා රක්ෂිත භූමියක් ලෙසට ගැසට් කර තිබූ කූරගල බෞද්ධ පුදබිමේ මුස්ලිම් ජාතිකයින් විසින් අනවසරයෙන් ඉදිකර ඇති ව්‍යාපාරික ස්ථාන තුනක් වහාම කඩා ඉවත් කරන ලෙසටය!!!! නීතිය ගැනම කතා කරන්නාවූ ඇතැමුන්ගේ නීති විරෝධී ක්‍රියාකලාපයන්ට එසේ නීතියෙන්ම පිළිතුරු ලැබිණි!

උපුටුගත්තේ http://sinhalabuddhist.com (http://sinhalabuddhist.com/2012/07/saudi-arabia/) වෙබ්අඩවියෙනිනි.

Ushantha
01-29-2013, 08:44 PM
http://s7.postimage.org/k0u8ql1aj/149586_494965820554756_721601635_n.jpg

gayan159
01-29-2013, 08:47 PM
http://s7.postimage.org/k0u8ql1aj/149586_494965820554756_721601635_n.jpg

macho postimage use nokara meka ImageShack - Online Photo and Video Hosting (http://www.imageshack.us) use karapanko mea magul site eka mata wada na uba dana eka pic ekak wath mata pen na

Ushantha
01-29-2013, 08:47 PM
http://s1.postimage.org/4qefcia5b/14858_199221720222763_1456641689_n.jpg

Ushantha
01-29-2013, 08:48 PM
http://s13.postimage.org/xk9guv5sn/181103_199026000241824_1139116133_n.jpg

Ushantha
01-29-2013, 08:49 PM
http://s1.postimage.org/ojv4iycwv/555192_204579173020056_247738102_n.jpg

Ushantha
01-30-2013, 02:36 PM
http://s20.postimage.org/oertm9fnh/kuragala.jpg

කුලු පොලු පොලිස් බාධක මැදින් කුරගල වැන්දෙමු

2013 ජනවාරි මස 26 දුරුතු පුර පසලොස්වක දින ඓතිහාසික කූරගල දී සැදැහැවත් බෞද්ධ ජනතාවගේ සාභාගිත්වයෙන් ආශිර්වාද පින්කමක් සංවිධානය කරන ලද අතර එම අවස්ථාවට ජනාධිපති උපදේශක පූජ්‍ය බෙන්ගමුවේ නාලක හිමියන් ද වැඩම කරවන ලදී. උදෑසන කිරි ආහාර පූජාව දහවල් බුද්ධපූජාව හා සවස ගිලන් පස පූජාව වශයෙන් මෙම අටවිසි බද්ධ පූජාව සකස් කර ලද අතර කිරි ආහාර පූජාව ඓතිහාසික මාරජී චෙත්‍ය රාජයානන්වහන්සේ අබියසදි සිදු කරන ලදි.

කාලයක් තිස්සේ අන්‍යාගමිකයින් විසින් මෙම ස්ථානයේ නිරන්තරයෙන් කරන ලද සත්ව ඝාතනයන් ලේ වැගිරීම් නිසාද රහතුන් වහන්සේලා වැඩ සිටි ගල්ලෙන් ග්‍රහණයට ගෙන කරන ලද විනාශයන් නිසාද සිදුවූ අවපවිත්‍රතාවයන් ඉවත් කරලීමද මෙම ස්ථානයේ දැනට බලවත්ව සිටින අබෞද්ධ භුත බලවේග වලින් ස්ථානය නිදහස් කරගැනීමටද කටයුතු කරලීම මෙම පින්කමේ අරමුණ විය.

දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ස්ථානයේ අනවසරයෙන් සිටින මුස්ලිම් පිරිස ඉවත් කරලීමට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් පවරන ලද නඩුව දැනට නිමාවට පත් වී ඇති අතර ඒ සඳහා නියෝගය තවමත් නීතිපතිවරයා විසින් ලබා දි නොමැත.

ආශීර්වාද පින්කමෙන් අනතුරුව රාත්‍රී හතට සෙත්පිරිත් දේශනයක් සහ රාවණ පූජාවක්ද පැවැත්වීමට පිළිවෙල කර තිබුණි. එය සංවිධානය කරල ලද්දේ පූජ්‍ය පස්සරමුල්ලේ දයාවංශ හිමි ඇතුලු කෝට්ටේ රාවන සංගමයයි. මෙම අවස්ථාවට බුදුගල විල්යාය මාමල් ගහ යන විහාරස්ථාන වල විහාරාධිපතීන් වහණ්සේලා ඇතුලු භික්ෂූන් වහණ්සේලා රාශියක්ද ජාති හිතෙෂීන් බෞද්ධ පින්වතුන් දහසක් පමණද රැස්වී සිටියහ.

මෙම පින්කම ගැන අසන්නට ලැබී බළන්ගොඩ කල්තොට පනාමුරේ ඇඹිලිපිටිය ඇතුලු පොලිස් ස්ථාන පහකින් කුලු පොලු සහිත පොලිස් නිළධාරීන් පන්සියක් පමණ කූරගලට පැමිණි සිටිනු දක්නට ලැබුණි. සංවිධාකයින් විසින් සධාතුක කරඬුව වඩම්මාගෙන එනු ලැබූ පෙරහැරට පොලිසිය විසින් බාධා එල්ල කරනු ලැබූහ. නමුත් එය නොතකා රහතුන වහණ්සේලා වැඩසිටි ගල්ලෙන් සමීපයෙන් ඉතාමත් සාමකාමීව ගමන් කිරීමට සංවිධායක පිරිස උත්සාහ ගත්හ.

අන්‍යාගමිකයින් විසින් රටපුර බෞද්ධ පුරා වස්තු රාශියක් විනාශ කරන අවස්ථාවල නිද්‍රාවෙන් සිටින ආරක්ෂක අංශ බෞද්ධ සැදැහැවතුන් ගේ පින්කමකට කුලු පොලු සහිත හමුදාවක් ගෙන ඒම සිංහල බෞද්ධයින්ගේ බලවත් සිත් වේදනාවට හේතු වී ඇත.

වසන්ත කලුආරච්චි |lanka C news

Ushantha
01-30-2013, 02:39 PM
සිංහළයාට එරෙහි මුස්ලිම් සාහසිකත්වයේ සුල මුල

1818 අරගලයට ආසන්න හේතුව වූයේ වෙල්ලස්සට හජ්ජි මුහුන්දිරම් පත්කිරීමය.1815 මහා පාවාදීමට තම්බි මුඩ්ලියර් විශාල සේවාවක් කළ අයෙකි.දහ අටේ අරගලය මැඩලිමෙන් පසු ඉංග්‍රීසීහූ තමන්ට එරෙහි සිංහළයන් යටපත් කිරීමේ දූර දර්ශී ක්‍රියා මාර්ගයකට පිවිසෙමින් දිගාමඞුල්ල මහනුවර හා දකුණු මුහුදු තීරයේ මුස්ලිම්වරුනට විශේෂ වරප්‍රසාද දෙමින් ඔවුන් පදිංචි කරවනු ලැබීය.මහනුවර වැනි නගර වල අද සිටින මුස්ලිම්වරු එසේ ඉංග්‍රීසීහූ පදිංචි කරවූවෝ වෙති.

එයින් පසු ඉංග්‍රීසිහූ ඊජිප්තුවේ ඉස්ලාම් වහාබ් ව්‍යාපාරයේ නායකයන් වූ සිද්ධි ලෙබ්බේ සහ ඔරාබ් පාෂා ලංකාවට පිටුවහල් කර එවූවේ ඔවුනට දඞුවමක් වශයෙන් නොව ලංකාවේ සිංහළයනට එරෙහිව මුස්ලිම්වරුන් පුනර්ජීවනය කිරීමේ බලාපොරොත්තුවෙනි. ඉස්ලාම් වහාබ් ව්‍යාපාරයේ නායකයෙකුවූ සිංහළයාට එරෙහිව මුස්ලිම් වරුන් මෙහෙයවූ ඔරාබ් පාෂාගේ නමින් අද ලංකාවේ ප්‍රධාන මංමාවත් පවා නම්කර තැබීමට සිංහළ දේශපාලකයෝ කටයුතු කර තිබීම කණගාටුවට කරුණකි. ඔරාබ් පාෂා සහ සිද්දි ලෙබ්බේ ලංකාවට පිටුවහල් කර එවීම නිකම්ම නිකම් සිදුවීමක් නොවීය.ඉංග්‍රීසීන් ේ අරමුණු ද බොඳ නොවීය.සිද්දි ලෙබ්බෙලාගේ වහාබ් ව්‍යාපාරයේ කලඑළි රංගනය1906 වසරේ ඔක්තෝබර් 06දා අලුත්ගම නගරයේදී ප්‍රදර්ශණය විය.එදින උදෑසන නගරයට පිඞුසිඟා වැඩි මේධානන්ද නම් හිමියන්ගේ පාත්‍රයට පයින්ගැසූ ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් එතුමාගේ සිවුර ගලවා බිම දමා පහරදී ඔලුව පලා දමා වැඩ ඇල්ලුවෝය.කිසිදු මුසල්මානුවෙකුට හිරිහැර නොකළ බොදුනුවෝ කලුතර අධිකරණයට පැමිණිලි කළද එය ඉතා කුඩා සිදුවීමක් සේ සලකා නිශ්ප්‍රභා කරණු ලැබීය.මෙම සිද්දි ලෙබ්බේ ගේ නමින් මුද්දදරයක් පවා නිකුත්වී ඇති බවට මතකයක් මා තුළ තිබේ.රටට ජාතියට ද්‍රෝහීවන්නන් වීරයන් සේ සලකන බලුගැති පාලකයන් සිටි සහ සිටින අන් රටක් ගැන මා නම් අසා නැත.

1906 දී මේධානන්ද හිමියන්ට පහරදී අලුත්ගමදී ඇරඹි මුස්ලිම් සාහසිකත්වය1912දී ගම්පොලදී හිස එසවීය.ගම්පොල වලල්ලාහගොඩ දේවාලයේ පෙරහැර දිගු ඉතිහාසයකට හිමිකම් කියයි.මෙම පෙරහැර ගම්පොල අඹගමු වීදීයේ පල්ලිය ඉදිරිපිටින්ද ගමන් කරයි.තම පල්ලිය ඉදිරි පිටින් දවුල් බෙර වාදනය කරමින් යාම ශුද්ධ වූ අල්ලා දෙවියන්ට කරණ අපහාසයක් යැයි කිවූ මුස්ලිම් අන්තවාදියෝ පල්ලිය ඉදිරිපිටින් යන සිංහළ බෞද්ධයන්ට කතාකරමින් යාම තහනම් කළෝය.අන්ත...
වාදීන් පල්ලිය ඉදිරිපිට පුවරුවක් සවි කළෝය.එහි මෙසේ සඳහන් විය."ශුද්ධවූ අල්ලාගේ පල්ලිය ඉදිරිපිට සිට වම් පසට යාර 100ක් ද දකුණු පසට යාර 100 ක්ද යනතුරු කිසිඳු ශබ්දයක් පැවැත්වීම සපුරා තහනම්ය"මෙය කඩකළ බෞද්ධයනට අන්තවාදීහූ සිත්සේ පහර දෙනු ලැබීය.1912 ඇසල මාසයේ වීදි සංචාරය කළ පෙරහැර මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් අඹගමු පල්ලිය අසලදී නවතන ලදී.දේවාලයේ බස්නායක නිලමේ වූ ඇලිකේවල මහතාගේ එඩිතර භාවය නිසාම දවුල් බෙර සක් හඞ සහිත පෙරහැර අඹගමු පල්ලිය ඉදිරිපිටින් ගමන්කර නිරුපද්‍රිතව දේවාල බිමට ඇතුල් විය.සෙනරත් රජතුමාගේ කරුණාවෙන් දිවි රැකගත් මුස්ලිම්වරු සිංහළයන්ට කළගුණ දැක්වූයේ ඒ ආකාරයෙනි.

තමන්ගේ විරෝධය නොතකා ඇලිකේවල මහතා පල්ලිය ඉදිරිපිටින් පෙරහැර ගමන්කරවීම පිළිබඳ කුපිතවූ මුස්ලිම් අන්තවාදීහූ නුවර ඒජන්ත වූ සැක්සන්ට පැමිණිලි කළ අතර චාමර්ස් ආණ්ඩුකාරයාගේ නියෝගය අනුව පෙරහැරට යාර පනහේ තහනම පනවන ලදී.බෞද්ධයාට එරෙහිව තහනම් නියෝගයක් ලබා ගත් මුස්ලිම්වරු එදින මහනුවර සිට ගම්පොල දක්වා ගමන් කළේ බෞද්ධයන්ට පහර දෙමින් සහ උසුළු විසුළු කරමිනි.බෞද්ධයාට කළ මේ අසාධාරණය ගැන ඇලිකේවල මහතා දියවඩන නිලමේ නුගව...

ෙල මහතා මගින් සැක්සන්ට කරුණු දක්වා1815 ගිවිසුමේ පස්වන වගන්තිය සැක්සන් කඩකර ඇති බව පෙන්වා දුන්නේය.එයින් කෝපයට පත් සැක්සන් ඒ මොහොතේම තහනම් නියෝගය සංශෝධනය කළේය.ඒ මෙසේය."අද සිට ක්‍රියාත්මක වන පරිදි අඹගමු පල්ලිය ඉදිරිපිට සිට දෙපසට යාර පනහක බැගින් දුරක තුළ බෞද්ධයාට ශබ්ද පැවැත්වීමේ තහනම දෙපසට යාර සියය බැගින්දීර්ඝ කර තහනම් කරණු ලැබේ."සැක්සන් ගේ නියෝගයට එරෙහිව ඇලිකේවල මහතා නුවර දිසා අධිකරණයට පැමිණිලි කළේය.මෙහිදී ඇලිකේවල මහතාගේ සහයට සිටියේ ධර්මපාල තුමා සහ වලිසිංහ හරිස්චන්ද්‍ර තුමාය.නාමධාරී බෞද්ධ නායකයෝ අද මෙන්ම එදාද කරඇර ගියෝය.ඇලිකේවල මහතාගේ පැමිණිල්ල විභාග කළ දිසා විනිසුරු පෝල් පීරිස් මහතා 1914ජූනි 04දා ඓතිහාසික නඩු තීන්දුවක් දෙමින් සැක්සන් ගේ නියෝගය අහෝසි කළේය. මේ තීන්දුවත් සමග වහාරැ රැස්වූ කතෝලික මිෂනාරී පූජකවරු රට පුරාම සිංහළ බෞද්ධයා නැවත නැගී සිටිතැයි බියපත්ව සාකච්චා කර ඒජන්ත සැක්සන් හා මුස්ලිම් වරු ඒක්ව මුස්ලිම් ඉංග්‍රීසි නඩුවක් ලෙසින් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළෝය.අභියාචනය විභාග කළ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය 1915 පෙබරවාරි 02 දා ඇලිකේවල මහතාගේ ජයග්‍රාහී නඩු තීන්දුව නිශ්ප්‍රභා කළේය.අලුත්කඩේ ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ ී 1915 පෙබරවාරි 02 දින ඇලිකේවල මහතාගේ ජයග්‍රහණය නිශ්ප්‍රභා කරමින් මුස්ලිම් සාහසිකත්යට පක්ෂග්‍රාහීව දෙනු ලැබූ තීන්දුවත් සමග පල්ලි වලට රැස්වූ මුස්ලිම් අන්තවාදීහූ ජයපැන් බිව්වෝය.රටපුරා බෞද්ධයන්ට පහර දෙනු ලැබීය.වේයන්ගොඩ පොල්ගහවෙල ප්‍රදේශ වල බෞද්ධයෝ පිහි ඇනුම් කෑවෝය.පිරිත් සහ දාන ගෙවල් වලටද පහර දෙනු ලැබීය.

ජේතවනාරාමය රුවන්වැලි සෑය ථූපාරාමය ඉදිරිපිටදී ඉංග්‍රීසීන්ගේ අනුග්‍රහය ඇතිව මුසල්මානුවෝ හරක්මස් සහ එළු මස් කඩද විවෘත කළෝය. ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය මුස්ලිම් වරුන්ට පක්ෂව දුන් අසාධාරණ තීන්දුවට එරෙහිව ඇලිකේවල මහතා රාජාධිකරණයට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය.මෙයින් කෝපයට පත් මුස්ලිම් සාහසිකයෝ රට පුරා පන්සල් වලට පහර දුන්නෝය.කුරුණෑගල තෙලියගමුව උපසම්පදා පෙරහැරට පහරදුන් මුස්ලිම් සාහසිකයෝ හාමුරුවන්ට බිමදමා සිහි නැතිවෙන තුරු පහර දුන්නෝය.බුදුරුව බිමදමා පොඩිකර බෞද්ධයනට එලව එලවා පහර දෙනු ලැබීය.මෙය සිදුවූයේ 1915 පෙබරවාරී 27වනදාය.බෞද්ධයෝ කුරුණෑගල අධිකරණයට පැමිණිලි කළ අතර විනිසුරු වුඩ්ග්‍රවුන් සියළු මුස්ලිම් සාහසිකයන් නිදොස්කර නිදහස් කළේය.අධිකරණයේ පක්ෂග්‍රාහී තීන්දුවෙන් කුල්මත්වූ ඉස්ලාම් අන්තවාදීහූ එයින් පසු බෞද්ධ විහාරස්ථාන වලට පහර දීම මෝස්තරයක් කරගත් අතර පෙබරවාරි විසි නව වනදා මාවනැල්ලේ විහාරයකට පහර දෙනු ලැබීය.දහනව වන සියවසේ සිට උත්සන්නවූ ඉස්ලාම් අන්වාදයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය හමුවේ සඳහන් කළ යුතු වැදගත් කාරණයක් වන්නේ ගම්පොල වලල්ලාහගොඩ දේවාලයේ බස්නායක නිලමේ වූ ඇලිකේවල මහතාගේ තිබූ නොපසුබස්නා අධිෂ්ඨානය සහ අසීමිත වූදේශප්‍රේමය සමග මුසුවූ අපරිමිත බොදු බැතියයි.ඉංග්‍රීසි මුහුදු මංකොල්ලකරුවන්ගේ සහ මුස්ලිම් ප්‍රචණ්ඩත්වය හමුවේ ඉන්ද්‍රඛීලයක් සේ නොසැලී සිට රට දැය සමය වෙනුවෙන් කළ එතුමාගේ විශිෂ්ඨ සේවය ඉතිහාසයේ රන් අකුරින් ලියා තැබිය යුත්තකි.

නමුත් ජාතියේ අවාසනාවට එතුමාගේ නම ඉතිහාසයේ කුණු බක්කියට විසිවී ගිය අතර ජාතියට ආගමට එරෙහිව ඉස්ලාම් ප්‍රචණ්ඩත්වය වපුරා බොදුනුවන් සංහාරය කළ ඔරාබ් පාෂා ගේ නමින් මරදාන දුම්රිය පොල ඉදිරිපිට මහමාවත නම්වී ඇත.සහිරා විද්‍යාලයේ ඉගෙනුම ලබන ඉස්ලාම් දරුවෝ අද ඔරාබ් පාෂා ගේ මාවතේ ගමන් කරමින් සිටිති.සද්ධි ලෙබ්බෙලා ජාතික වීරයන් සේ අනුස්මරණය කරනු ලබයි. කළගුණ දත් බෞද්ධයන් වශයෙන්ගම්පොල නගරයේ ඇලිකේවල මහතාගේ අනුස්මරණ පිළිරුවක් ඉදිකර උපහාර දැක්වීම අප විසින් සිදුකළ යුතුය.දකුණේ සිට මහනුවරට පැමිණි පාවුල් ප්‍රනාන්දු මහතා සාර්ථක වෙළඳ ව්‍යාපාරයක් ගොඩනගා මහනුවර බෞද්ධ සංගමය පනගැන්වූ සිංහළ බෞද්ධයෙකි.1915 මැයි වෙසක් උත්සවය නිමිත්තෙන් දළදා සමිඳු වන්දනාවට එන බෞද්ධයන් වෙනුවෙන් දිගු කලක් තිස්සේ පවත්වාගෙන ආ දන්සැල සංවිධානය කළේ පාවුල් ප්‍රනාන්දු මහතාය.වහාම නුවර නගර සභා අධිකාරීවරයා හමුවූ මුසල්මානු වෙළෙන්දෝ බෞද්ධ උත්සවයකින් තමන්ට වැඩක් නැති බවත් දන්සැල නිසා තමන්ගේ කඩ වලට පාඩුසිදුවන බවත් ඒනිසා දන්සැල තහනම් කරණ ලෙසත් නගර අධිකාරීවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියෝය.දන්සැල තහනම් කළ අධිකාරීවරයා ප්‍රනාන්දු මහතාට කියා සිටියේ මුස්ලිම්වෙළඳුන්ට පාඩු සිදුවන නිසා දන්සැල තහම් කිරීමට සිදුවූ බවය.මෙම සිදුවීම මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ට නව මාවතක විවර කර දුන්නේය.

මෙම සමයේම ආරම්භ වූ පළමු ජගත් සංග්‍රාමයත් සමගම මුස්ලිම් අන්තවාදීහූ සිංහළයාට එරෙහිව අගනා ඉනිමක් ක්‍රීඩා කළෝය.රටපුරාම වෙළඳ ඒකාධිකාරය පැවැත්වූ මුසල්මානුවෝ යුධ බිල්ලාට මුවාවී සියළු භාණ්ඩ තුන් හතර ගුණයකින් වැඩිකර සිංහළයා අලෙවි කළෝය.පළමු ලෝක යුද්ධයට පින්සිදුවීමට ලංකාවේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පීරා තට්ටු ලෑලි කඩ දමාගත් මුසල්මානුවෝ ටිකෙන් ටික සිංහළයාගේ ඉඩකඩම් ඉතා අවම මිළක් ගෙවා හිමිකරගනු ලැබුවෝය.ප්‍රදේශයේ මුදලාලි ලා වූ මුසල්මානුවෝ හෙළ බොදු කුල කතුන් දූෂණය කරණු ලැබූ අතර විවාහ කරගනිමින් ඉස්ලාම් ආගමට හරවා ගනු ලැබින.සිංහළ බෞද්ධ කුල කතුන් මෙවන් ශෝචනීය තත්වයකට මුහුණ දුන්නද සිංහළ කතෝලික කාන්තාවන් මුසල්මානුවන්ට අසු නොවූවෝය.මුසල්මානු න්ගේ දැඩි සූරාකෑමට ලක්වූ සිංහළයන්ට අනගි ආදර්ශයක් මෙකල මීගමුව ප්‍රදේශයෙන් ලැබුනේය.මීගමුව ආශ්‍රිත ප්‍රදේශවල බෞද්ධ කතෝලික සිංහළයෝ එක පෙරමුණක සිට සියළු මුස්ලිම් කඩ වර්ජනය කළෝය.එම ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ කතෝලික සමගිය කොතරම් ප්‍රබල යන්න පෙන්නුම් කරමින් සියළු මුස්ලිම් කඩ වැසී ගියේය.[පොත පත ඇසුරෙන්.ඉතිරි කොටස බලාපොරොත්තු වන්න]ලාල් ගෝමස් මහතාගේ ලිපියකිනුත් උපුටා ගැනුනි...
නිරුවත.lk

Ushantha
02-01-2013, 08:01 AM
https://m.ak.fbcdn.net/sphotos-e.ak/hphotos-ak-frc1/554352_101113890070036_288205467_n.jpg

shashi1987
02-01-2013, 08:30 AM
:yes: ඔන්න යාළුවා අරවා දුන්නා..

Ushantha
02-01-2013, 10:02 AM
:yes: ඔන්න යාළුවා අරවා දුන්නා..

ස්තුතියි.. රෙප් නම් නැතත් කමක් නෑ.. ඊට වඩා වැදගත් දේ තමයි මොකක්ද ඇත්ත තත්වය කියන එක ගැන දැනුවත් වෙන එක.. ස්තුතියි යාලුවා..

sandushashi
02-01-2013, 10:47 AM
මේ අපේ අම්මා.. අපේ අම්මා රැක ගන්න එක ජාති වාදයවත් ආගම්වාදයවත් නෙවෙයි..

අපි සිංහයෝ ... අපේ ඇගේ දුවන්නේ නියම සිංහල ලේ

Ushantha
02-01-2013, 12:11 PM
සූම්.එල්කේ හි රත්නේ ළමයා විසින් පල කරන ලද වෙච්ච දෙයක් (http://www.zoom.lk/forums/zoom-talks/8785-%E0%B7%80%E0%B7%99%E0%B6%A0%E0%B7%8A%E0%B6%A0-%E0%B6%AF%E0%B7%99%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A.html ) ත්‍රෙඩ් එකෙන් කළ උපුටාගැනීමකි..




මේකත් බලාපල්ලකෝ

පසුගිය සැප්තැම්බර් 18 සහ 19 යන දිනවල ජාතික පුවත්පත්වල මුස්ලිම් ආගමික සහ සංස්කෘතික කේන්ද්‍රය මගින් සංවිධානය කළ රචනා තරගයක් පිළිබඳව දැන්වීමක් පලවිය.

එම රචනාවේ මාතෘකාව වූයේ "මිනිස්කමින් ලොව දිනූ උතුම් මුහම්මද් නබි තුමානෝ" යන්නයි.

මෙම තරඟාවලියේ විශේෂත්වය නම් එය සඳහා ලිපි ඉදිරිපත් කල හැකිවන්නේ මුස්ලිම් නොවන සහෝදර සහෝදරියන්ට පමණි.

http://3.bp.blogspot.com/-yOAa2m9FvQ0/UQqFhGUdeUI/AAAAAAAABHI/jc7Sgth85Ms/s1600/Gossip9+rachana+2501.jpg

අනතුරුව "හෙළ බොදු සවිය" නම් සංවිධානය මඟින් එම රචනා තරඟයට සම්බන්ධ නොවන ලෙස ඉල්ලා පසුගිය දින කිහිපයේම පුවත්පත් දැන්වීම් පළ කර තිබුණා. එම දැන්වීම පහතින්
http://1.bp.blogspot.com/-SqB5WXduboI/UQqFrGw1dJI/AAAAAAAABHQ/-Ebg8KwsJtw/s1600/Gossip9+rachana+1.jpg

කොහොමද හම්බ හැත්ත ගහන්න හදන ගේම..

Ushantha
02-01-2013, 12:33 PM
රචනා තරගය ගැන ගොසිප්9 එකේ පලකරපු ලිපියට දාපු කමෙන්ට් එකක්..
http://i.imgur.com/sRMXNjn.jpg

Ushantha
02-01-2013, 01:42 PM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/543824_331781510265726_115984298_n.jpg

Ushantha
02-01-2013, 01:42 PM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379353_329810230462854_1521688150_n.jpg

Ushantha
02-01-2013, 01:43 PM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/540626_331657973611413_1394019415_n.jpg

gayan159
02-01-2013, 01:48 PM
රචනා තරගය ගැන ගොසිප්9 එකේ පලකරපු ලිපියට දාපු කමෙන්ට් එකක්..
http://i.imgur.com/sRMXNjn.jpg

aththa lassanaa rachanawa mekata magen lakunu 100% denawa

රත්නෙ ලමයා
02-01-2013, 01:57 PM
~~~ සිංහල බෞද්ධයන් ගේ මූනුපොත් කතිකාවත ~~~

-- එක් වන්න අප සමග --

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/527823_10151251195451934_866505140_n.jpg

:79::79:

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQzEKrZiaQGUAvspxploiAlwEZjKkFmF cmdUZZS2zXr56YrzABOag (https://www.facebook.com/sinhala.buddhist)

රත්නෙ ලමයා
02-01-2013, 01:59 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/44752_10151454733786934_364470157_n.jpg

සිතා බැලීමට වටිනා පණිවිඩයක්.....

හලාල් සහතිකය නිකුත් කිරීමේ මුවාවෙන් මුස්ලීම් මූලධර්මවාදී උලමා සංවිධානය වසරකට එකතු කරගන්නා රුපියල් බිලියන ගණනක මුදල වැය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉස්ලාම් ආගම ව්‍යාප්ත කිරීම උදෙසායි.

Ushantha
02-01-2013, 03:49 PM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c0.84.576.275.35943060498/p843x403/537187_10151477763511934_1149645840_n.jpg

Ushantha
02-01-2013, 03:49 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/44752_10151454733786934_364470157_n.jpg

සිතා බැලීමට වටිනා පණිවිඩයක්.....

හලාල් සහතිකය නිකුත් කිරීමේ මුවාවෙන් මුස්ලීම් මූලධර්මවාදී උලමා සංවිධානය වසරකට එකතු කරගන්නා රුපියල් බිලියන ගණනක මුදල වැය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාව තුළ ඉස්ලාම් ආගම ව්‍යාප්ත කිරීම උදෙසායි.

එළස්... ජය ශ්‍රී!!!

Ushantha
02-01-2013, 03:51 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.800.382.44365361803/p843x403/486991_10151452714876934_1757343834_n.jpg

Ushantha
02-01-2013, 03:55 PM
https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc7/408578_10151440964011934_2011723006_n.jpg

Ushantha
02-01-2013, 03:56 PM
රිසානා නෆීක්ට ලබා දුන් දඬුවම නිවැරදි බව මුස්ලීම් පූජකයින් කියනවා.

ඉස්ලාමික ශරියා නීතියට අනුව "මිනිසෙක්ට තවත් මනුෂ්‍යයෙක්ගේ ජීවිතයක් නැති කිරීමට කිසිම අයිතියක් නෑ" කියලත් ඔහු පවසනවා.

එතකොට ගෙල සිඳ දමන්න ආගමික වැකි ලියුවේ, ඒ ආගමික වැකි අනුව රිසානාව මරන්න තීන්දුව දුන්නේ සහ මැරුවේ මිනිසුන් නොවෙයිද? ඔව්, ඔවුන්නම් සැබැවින්ම මිනිසුන් නොව අමනුෂ‍යයින්මයි.

"ඉස්ලාමීය ශරියා නීතිය වෙනස් කිරීමට හෝ ඒ ගැන විමර්ශනය කිරීමට කිසිවෙකුටවත් අයිතියක් නැහැ" කියන මොවුන් ඉදිරියේදී ශ්‍රී ලංකාවේ ශරියා නීතිය නීතිගත කිරීමට කටයුතු නොකරාවිද? දැනටමත් නීති විද්‍යාලයේ විභාගයෙන් මුස්ලීමුන්ව දිගට හරහට සමත් කරන්නේ කුමක් සඳහාදැයි සිතා බලන්න.

තමන්ගේම ජාතියේ දරු පැටවුන්ව අමු අමුවේ ගෙල කපා මරා දමන ශරියා නීතිය නිවැරදියි කියමින් ශරියා නීතිය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින මෙවන් අන්තවාදීන් තව දසක කීපයකින් ශ්‍රී ලංකාවේ බහුතරය වුණ විට, අද මුස්ලීමුන් වෙනුවෙන් කඩේ යන අවජාතිකත්වවාදීන් ේ මුණුබුරන් සාප කරනු ඇත.

Ushantha
02-01-2013, 03:58 PM
https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/248661_10151428387736934_1762660592_n.jpg

රත්නෙ ලමයා
02-01-2013, 04:03 PM
නබි ආදර්ශයට ගත් සිසුන්.

පුත්තලමේ උසස් පෙල සිසුන් කාන්තාවක් සමූහ දුෂණය කරයි.

සැමියා සමග ගමන් කරමින් සිටි කාන්තාවකට ලිංගික අතවර කිරීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගත් බාල වයස්කාර තරුණයින් තිදෙනෙක් පෙබරවාරි 12 වෙනි දින දක්වා බන්ධනාගාර ගත කිරීමට පුත්තලම දිසා විනිසුරු හා මහේස්ත‍්‍රාත් හේෂාන්තද මෙල් මහතා පොලීසියට නියෝග කර ඇත.

තම සැමියා සමග පා පැදියෙන් ගමන් කරමින් සිටියදී පාපැදිය පෙරළා 30 හැවිරිදි කාන්තාව ලිංගික අතවර කිරීම සම්බන්ධව පුත්තලම නගරයේ ප‍්‍රසිද්ධ මුස්ලිම් පාසලක උසස් පෙළ අධ්‍යාපනය ලබන සිසුන් අට දෙනෙකු ප‍්‍රශ්ණ කිරීමට පොලීසියට කැදවා තිබුණි.

මෙම පිරිසෙන් සිද්ධියට සෘජුවම සම්බන්ද සැකකාර බාල වයස්කරුවන් තිදෙනා පුත්තලම දිසා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කර තිබුණි.

සිද්ධියට මුහුණ පෑ කාන්තාව දෙමළ ජාතික කාන්තාවකි.

lankaCnews. පුත්තලමේ උසස් පෙල සිසුන් කාන්තාවක් සමූහ දුෂණය කරයි|ලංකා සයිබර් නිවුස් (http://lankacnews.com/sinhala/news/89630/)

අපි ඉතින් මොනවා හරි කිවුවොත් ජාතිවාදියෝනේ. කටයි පු*යි වහගෙන උඩ බලන් හිටපියව්කෝ.
අනිත් අයටත් සොට් එක බලාපොරොත්තුවන්න.

Ushantha
02-01-2013, 04:13 PM
https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/c0.136.480.229.46619217082/p843x403/285758_10151312475951934_1228188142_n.png

ක්‍රි.ව 1193 ඉක්තියාර් උද්දීන් මුහම්මද් බින් බක්තියාර් නොහොත් ෆේරෝ ෂා, තම පර්සියානු ධවල අසුපිට නැගුනේ සිය ඡත්‍රයේ ලෝහාවෙෂයෙන් තුන්ලොවක් නිවන් තොටිල්ලේ නැලවූ, ශාන්ති වාදයක් පෝරුගා දමන බවට සපත කරවමිනි. 40000ත් 60000ත් අතර වෙතැයි ගණන් බලා තිබූ මොහුගේ අශ්වාරෝහක සේනාවෝද, තුර්කි, පර්සි මිෂ්‍ර සම්බවත්ව, 200000ක පමන, රිය, පාබල ධනුද්දර සේනාවෝද අස්තාවර ප්‍රාදේෂීය නායකයන් වෙතින් ආ දුර්වල, ප්‍රතිරෝධය තලා දමමින්, කුර පහරින් නැගුනු ධූලි වලා මැද, ජම්ඹුද්වීපයට ඇතුල් වූහ. බිහාරයෙන් ඇරඹි භාරතයේ නගරයෙන් නගරය ඔවුන්ගේ පාසඟල හමුවේ වැටුනේ විදුලි වේගයෙනි. එය හිරු සඳු මෙතෙක් නොදුටු තරමේ සංහාරයක් විය.

ෆෙරෝස්ගේ අසිපත කදින් වෙන්කළ හිස්ගෙඩි රහිත මළකඳන් තවමත් පන ගැහෙද්දී නාලන්දාව ඔවුහූ වටකරගත්තේය. නාලන්දා බොදු සරසවියට පිවිසි ෆෙරොෂා, එහි එවකට මහා සංඟ නායක වූ ශාක්‍යභද්‍ර මහ තෙරුන් වහන්සේ පනවා, "මෙහි අල් කුරානයේ එක් පිතපතක්වත් ඇත්දැයි" විමසුවේය. ඉතා සන්සුන්ව මේ සැහසියාට පිළිතුරුදුන් සංඟ නායකයානෝ "හිතවත මෙහි එවැන්නක් නැත" කී බව ඉතිහාසයේ සඳහන් වේ. "එසේ නම් මේ ස්ථානය විශ්වාස නොකරන ජඩයන්ගේ ස්ථානයක් බැවින් මිහිමත නොතිබියයුත්තකි". ෆෙරොෂාගේ ප්‍රතිචාරය එය විය. එතැන් පටන් ඇරඹි උන්මන්තක ක්‍රියාදාමය, මහාචර්ය බර්නාඩ් හොජ් විසින් 1936 රචිත, "Muslim Conquest of Asia" ග්‍රන්තය ඇසුරෙන් ඔබට විස්තර කරන්නට කල්පනා කළෙමි. එහි මෙසේ සඳහන්වේ. අවිහින්සාවාදී ශ්‍රමනයන්ගේ අතුරුබහන්, ලේ නහරමතින් ඉක්තියාර් නාලන්දාවට අසුපිටින් පිවිසියා. ඔහුගේ සුදු අසුගේ සතරපයේ ලෝම භික්ෂූන්ගේ රුධිරයේන් පෙඟිගොස් තිබුනා. බොධු භික්ෂූන්ගේ සහ, ඔවුන්ගේ උවටැන්කරුවන්ගේ අත් පා කැබලි මතින් ඉතාම ආඩම්බරයේන් අසු මෙහෙයවූ මොහු හමුවේ දන ගස්සවා සිටි දහස් ගනන් භාවනා යොගීන්ගේ හිස් එක පෙලට සිඳදමන ලෙස අණ කරනු ලැබුවා. තවත් දහස් ගන්නක් පන පිටින් පුලුස්සා මරා දමනු ලැබුවා. අවසානයේ තරුණ සාමනේර නමක් ඉතිරි උනා. එතුමාගේ හිස තමාගේම කඩුවේන් ගසා දැමු ඉක්තියාර්, මක්කම දෙසට හැරී තෙවරක් "සුහාන් අල්ලහ" කියා නමස්කාර කළා. අනතුරුව මොවුන් නාලන්දා ප්‍රඥ්ඥා කේඳ්‍රයට ගිනි තබන ලදි. සියවස් ගනනක් තිස්සේ ඒකාරශිවු මහා බුද්ධි නිදානය මාස ගණනක් තිස්සේ නොනිමී ඇවිලෙන්නට විය.

මෙය මිනිස් ඉතිහාසයේ බිහිසුනුම බුද්ධි ඛේදවාචකය බව, ස්වීඩන ජාතික මහචාර්ය "හගර් කර්ස්ටන්" පසුකළෙක ලියා තබන ලදි. ලොවක් සනසන්නට තිබු මහා දැනුම් සම්භාරයක් අහස පොලොව නුහුලන අයුරින් අළුවී ගිය සැටි හේතෙම මෙසේ සඳහන් කළේය. පර්සි ජාතික ඉතිහාසකරුවකු වන "මින්සියා සිරාජ්" නාලන්දාව ගිනි ඇවිලුන හැටි ලියා මෙසේ ලියා තැබුවේය. "මාස ගණනක් දුමාරය අහසට නැගුනා.. අවට කඳු මුදුන් වල මීදුම නැගෙන්නා සේ, නාලන්දාවෙන් නැගුන දුමාරයෙන් පළාතම වැසී තිබුනා. මෙහි පොත් පත්, ළිපි ලේඛන කොතරම් නම් තිබෙන්නට ඇත්ද. ධර්මයේ අතිෂය සියුම් වැදගත් කොටස් පමණක් නොව, රහස් ඖෂධ ආදිය ගැනත් විශාල තොරතුරු ප්‍රමාණයක් මෙහි තිබුනා. ඒ සියල්ල දැන් විනාසයි. අහෝ අහිමිවු දැනුම් කන්දරාවක මහත." එතැනින් අරාබි අසිපත සමස්ත ආසියාවම විනිවිද යාම ඇරඹිණි. ලක්ෂ් ගණනක් බෞද්ධයන් භික්ෂු භික්ෂුණීන් අති අමානුෂික ලෙස මරා දමන ලදි. ඇෆ්ගනිස්තානයේ සිට මැලේසියාව තෙක් පැවති මහා අන්ගීරස අධිරජ්‍යය පොලොවට පස් වී කාළ සිතියමෙන් මැකී ගියේය. තායි, තිබ්බත, බුරුම චීන ආදි රණකාමී ස්තාවර ජාතීන් පමණක් මේ වියරු කුණාටුවට් මුහුණපා තම දේෂයන් තුල වු සම්බුද්ධ සාසනය රැකගැනීමට සමත්වූහ. ඉන්දියන් සාගර පෞව්ව ලක්දිව රැකගත්තේය. දඹදිව පමණක් නොව, තල දිග ආසියාකරයේම හිරු බැසී යද්දි, අවිහින්සාවාදි යතිවරයන්ගේ හා බොදු අසරණයන්ගේ ලෙයින් පෙඟී ගිය අඩ සඳ මුවහත් අසිපත් තලයන්ගෙන් ලේ පැහැ ගැන්වූනු තනි තරුව සමඟ අපරාඹරයෙන් පායා ආහ..

"මා මීලඟ වතාවට ශ්‍රී ලංකාවට එන විට එක් මුස්ලිම් පල්ලියක යඥ්ඥා හඬ තවත් මුස්ලිම් පල්ලියක මුදුනට ඇසෙන තරම් ලඟින් මුස්ලිම් පල්ලි ඉදිවී තිබිය යුතුය." මෙසේ කීවේ ලිබියානු නායක මොහොම්මඩ් ගඩාෆි, පොදු රජ්‍ය මන්ඩල සැසිවාරයකට සහාභාගි වීමට ලක්දිවට පැමිණි මොහොතේදීය.....
උපුටාගැනීම: denethharinna.blogspot.com
https://www.facebook.com/sinhala.buddhist

Ushantha
02-01-2013, 04:23 PM
නබි ආදර්ශයට ගත් සිසුන්.

පුත්තලමේ උසස් පෙල සිසුන් කාන්තාවක් සමූහ දුෂණය කරයි.

සැමියා සමග ගමන් කරමින් සිටි කාන්තාවකට ලිංගික අතවර කිරීම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට ගත් බාල වයස්කාර තරුණයින් තිදෙනෙක් පෙබරවාරි 12 වෙනි දින දක්වා බන්ධනාගාර ගත කිරීමට පුත්තලම දිසා විනිසුරු හා මහේස්ත‍්‍රාත් හේෂාන්තද මෙල් මහතා පොලීසියට නියෝග කර ඇත.

තම සැමියා සමග පා පැදියෙන් ගමන් කරමින් සිටියදී පාපැදිය පෙරළා 30 හැවිරිදි කාන්තාව ලිංගික අතවර කිරීම සම්බන්ධව පුත්තලම නගරයේ ප‍්‍රසිද්ධ මුස්ලිම් පාසලක උසස් පෙළ අධ්‍යාපනය ලබන සිසුන් අට දෙනෙකු ප‍්‍රශ්ණ කිරීමට පොලීසියට කැදවා තිබුණි.

මෙම පිරිසෙන් සිද්ධියට සෘජුවම සම්බන්ද සැකකාර බාල වයස්කරුවන් තිදෙනා පුත්තලම දිසා අධිකරණයට ඉදිරිපත් කර තිබුණි.

සිද්ධියට මුහුණ පෑ කාන්තාව දෙමළ ජාතික කාන්තාවකි.

lankaCnews. පුත්තලමේ උසස් පෙල සිසුන් කාන්තාවක් සමූහ දුෂණය කරයි�|�ලංකා සයිබර් නිවුස් (http://lankacnews.com/sinhala/news/89630/)

අපි ඉතින් මොනවා හරි කිවුවොත් ජාතිවාදියෝනේ. කටයි පු*යි වහගෙන උඩ බලන් හිටපියව්කෝ.
අනිත් අයටත් සොට් එක බලාපොරොත්තුවන්න.

අපෝ.. හිතාගන්න පුලුවන් ඒ පැත්තේ සිංහලයන්ගේ හැටි..

රත්නෙ ලමයා
02-01-2013, 05:29 PM
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=qXzn3qEN5gg

Ushantha
02-01-2013, 07:29 PM
http://s4.postimage.org/6vlsryv6l/603157_605269876157266_1458748710_n.jpg
ගරු ආරක්‍ෂක ලේකම්තුමා,
ගෝඨාභය රාජපක්‍ෂ මැතිතුමා,
ආරක්‍ෂක හා නාගරික සංවර්ධන අමාත්‍යංශය .

ගරු ලේකම්තුමනි,

සිංහල දේශයත්, සිංහල ජාතියත්, සම්බුද්ධ ශාසනයත් අභිමුවෙහි ඇති අභියෝග සැකෙවින් දක්වමින් ඒවා සියල්ල සඳහා විසඳුම් අපේක්‍ෂා කර සිටිමු.

සිංහල රාවය ජාතික සංවිධානය මේ රටට බිහිවණු ලබන්නේ අතිශය තීරාණාත්මක මොහොතකදීය. තිස් වසරක බිහිසුණු යුද්ධයේ නිමාවත් සමග සියලූම ජාතික ව්‍යාපාරයන් නිහ`ඩ වූයේ යුද්ධයේ නිමාවත් සාමයේ උදාවත් සමග සියල්ල සපල වූව බව සිතමිණි. එවන් අවස්ථාවකදී අප සංවිධානය රටත්, ජාතියත් සම්බුද්ධ ශාසනයත් අභිමුවෙහි ඇති සටනේ ඊල`ග පියවර මැනවින් කල්තියා හඳුනාගෙන ජාතික සංවිධානයක් ලෙස ජාතිමාමක, ශාසනමාමක, ගිහි පැවිදි සිව්වනක් පිරිසේ සුසංයෝගයෙන් ආරම්භ කරන ලදී. අප එදා හඳුනාගත් යුගයේ අවශ්‍යතාවය අද ඔබ සියලූ දෙනාට මැනවින් සපත වී ඇතැයි සිතන්නේ මේ මොහොතේදී පවා ජාතික ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ චරිත හා සංවිධාන එක් මේසයකට ගෙන්වා සිදු කරනු ලබන මෙම සාකච්ඡුාව නිසාමය.

සිංහල රාවය ජාතික සංවිධානය යනු -ථ පළමු ඇමුණුම (ව්‍යවස්ථාව)

අපගේ මූලික ඉල්ලීම්

රට, ජාතිය, ආගම විනාශ කරන දේශීය හා විදේශීය මුස්ලිම් අන්තවාදය, ක‍්‍රිස්තියානි අන්තවාදය, දෙමළ අන්තවාදය මෙන්ම බාහිර හා අභ්‍යන්තරික බලවේග වලින් ආරක්‍ෂා කර ගැනීම.

01. මුස්ලිම් අන්තවාදය හා මුස්ලිම්කරණය
මුුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් දිනෙන් දින ඓතිහාසික සිද්ධස්ථාන විනාශ කරමින්, ආක‍්‍රමණය කරමින් සිදු කරනු ලබන මුස්ලිම් ජනපද කරණය. වහා නැවැත්විය යුතුය.

නිදසුන්-
ඓතිහාසික කිරින්දේ විනාශය.
ඓතිහාසික දීඝවාපිය විනාශය.
දඹුල්ල පූජාභූමියේ ආක‍්‍රමණය.
ඓතිහාසික මුහුදු මහා විහාර ආක‍්‍රමණය. (ඇමුණම 02)
ඓතිහාසික කූරගල ආක‍්‍රමණය.
ඓතිහාසික දෙවනගල ආක‍්‍රමණය.
අනුරාධපුර මහමෙව්නාවේ ආක‍්‍රමණය.
අනුරාධපුර ජේතවනාරාමයේ ආක‍්‍රමණය.
උතුරු නැගෙනහිර බොහොමයක් පුරවිද්‍යාත්මක සිද්ධස්ථාන විනාශය (ඇමුණුම 03)

02. නැගෙනහිර පළාත ප‍්‍රමුඛව සෑම නගරයක්ම පාසා ඉවක් බවක් නොමැතිව නොයේක් කූට උපායන් මාර්ගයෙන් (ගව ඝාතකාගාර, දහම් පාසැල්, පුනරුත්ථාපන මධ්‍යස්ථාන ආදිය මුවාවෙන්) ඉදිවෙන මුස්ලිම් පල්ලි වහා නවත්වා ‘ආගමික මධ්‍යස්ථාන ඉදිකිරීම සම්බන්ධව විධිමත් හා ශක්තිමත් නීති ප‍්‍රතිපාදන සැකසිය යුතුය.

03. හලාල් ප‍්‍රශ්නය
මුස්ලිම් අන්තවාදය හා ව්‍යාප්තවාදය දිනෙන් දින වපුරමින් මේ රට තවත් අරාබියක් කිරීමේ සැලසුම ශක්තිමත් කිරීම සඳහා දේශීය වශයෙන් මුදල් සපයා ගන්නා ප‍්‍රධානතම කූට ක‍්‍රමෝපාය නම් හලාල් වාණිජමය මායාවයි. හලාල් සහතිකය නිකුත් කරන සමස්ත ලංකා ජමෙයිතුල් උලමා සංවිධානයේ අරමුණු පමණක් පරික්‍ෂා කිරීමෙන් මෙහි ඇති අතිශය භයානකත්වය මැනවින් පිළිබිඹු වනු ඇත. (ඉස්ලාම් මතවාද ප‍්‍රවර්ධනයට හා ආරක්‍ෂා කිරීම, මුස්ලිම් ආගමිකයන් අතර මිත‍්‍රත්වය තහවුරු කිරීම, ඉස්ලාම් ආගම අනුව ඉස්ලාම් සුභසාධක තත්වයන් නැංවීම, ඉස්ලාම් ආගම පිළිබඳව සම්මන්ත‍්‍රණ පැවැත්වීම, ඉස්ලාම් ආගම පිළිබඳව පොත් ප‍්‍රකාශනය, බෙදා හැරීම, පුස්තකාල පවත්වාගෙන යාම, අරාබි භාෂාව ප‍්‍රවර්ධනය කිරීම, සියලූම පරිපාලන දිස්ත‍්‍රික්කයන් තුළ තම පරිපාලන කාර්යාලයන් පිහිටුවීම )

ඉස්ලාමයේ දෙවියන්ට කැප කළ ආහාර සිංහල මෙන්ම බෞද්ධ අප අනුභව කරන්නේ කුමකටද? අනෙක භාණ්ඩයේ විකුණුම් මිල හරහා වැඩිපුර මුදලක් වැය කරමින් සිංහල මෙන්ම බෞද්ධ පාරිභෝගකයන් මිත්‍යා දෘෂ්ටීන් ව්‍යාප්ත කරලීමට සෘජුව හෝ වක‍්‍රව දායක කරගන්නේ නම් එය රැුවටීම හා වංචාව මගින් සිදු කරනු බලන මූලික මානව හිමිකම් උල්ලංඝණයකි. එනිසා හලාල් මිත්‍යාවෙන් සිංහලයන් මුදවා ගැනීමට වහාම නීතිමය ප‍්‍රතිපාදනයන් හෝ යෙදිය යුතුය.

04. නීතිය හා නීති විද්‍යාලයේ ප‍්‍රශ්න
මේ රට තුළ නියමයෙන් හෝ අනියමෙන් දිනෙන් දින හිස එසවීමට මාන බලන ෂරියා නීතිය වහාම තහනම් කළ යුතුය. එකම රටක් එකම නීතියක් තිබිය යුතුය. සියලූ ජාතීන් ශ‍්‍රී ලාංකීය ජාතිය නම් නීති දෙක තුනක් පැවැත්විය යුතු නැත.

x ඉතිහාසයේ කවරදාකවත් නොවූ විරූ අන්දමේ නීති විභාග ප‍්‍රථිපල විකෘතියක් පසුගිය වසර දෙක තුළ සිදුව ඇත. (රාවුෆ් හකීම් මහතාගේ පත්වීමෙන් අනතුරුව) වාර්තාවන පරිදි වැල්ලවත් ප‍්‍රදේශයේ ද්‍රවිඩ ගුරුවරයෙක් මාර්ගයෙන් සිදුවූ ප‍්‍රශ්න පත‍්‍ර මගඩිය පිළිබඳව වහාම සොයා බලා සිංහලයනට් සාධාරණයක් ඉටු කළ යුතු අතර මින් මත්තට එවන් දෑ සිදු නොවීමට වග බලා ගත යුතුය.

05. පර්දාව තහනම් කළයුතුය.

ප‍්‍රංශය, ඕස්ටේ‍්‍රලියාව වැනි රාජ්‍යන් ආදර්ශයට ගනිමින් ලංකාවතුළ ද පර්දාව තහනම් කළ යුතුය. මන්ද තවමත් මේ රට තුළ තිස්වසරක යුද්ධයේ බිහිසුණු අඳුරු සෙවනැලි සැරි සරන බැවින්ද, පාතලය ක‍්‍රියාත්මක බැවින්ද, සිවිල් පුරවැසියන් අත අවි ආයුධ නියමයෙන් හෝ අනියමෙන් ඇති බැවින්ද, ජිහාඞ්-වහාබි සලාෆි- තලේබාන් වැනි අතිශය අන්තවාදී ඉස්ලාමීය කණ්ඩායම් රට තුළ සරණ බැවින්ද පර්දාවට මුවා වී ඕනෑම බිහිසුණු ත‍්‍රස්ථ ක‍්‍රියාකාරකමක් සේම මත් ද්‍රව්‍ය බෙදාහැරීම් ආදි සමාජ විරෝධී ක‍්‍රියාකරකම්ද සිදු වනවා සේම සිදු විය හැකි බැවින්ද මේ සියල්ල රාජ්‍ය ආරක්‍ෂාවට තර්ජනයක් වන බැවින්ද පර්දාව වහාම තහනම් කළ යුතුය.

06. දේශීය හා විදේශීය මුස්ලිම් අන්තවාදී කණ්ඩායම්වලට විරුද්ධව ක‍්‍රියාමාර්ග ගැනිම.
ජිහාඞ්, වහාබි සලාෆි, තලේබාන් වැනි අතිශය අන්තවාදී ඉස්ලාමීය කණ්ඩායම් තහනම් කිරීම. පසුගිය සමයන්හීදී අන්තවාදී මුස්ලිම් කණ්ඩායම් රටින් පිටුවහල් කිරීම. නැගෙනහිර කේන්ද්‍ර කරගනිමින් දිනෙන් දින ඔවුන් සන්නද්ධ වන බැවින් ඊට වහාම පියවර ගත යුතුය. (මැදපෙරදිගින් පරිත්‍යාග කරන ලද ගිලන් රථ මගින් පසුගිය සමයන්හීදී විදේශීය මුස්ලිම් දේශකවරුන් පල්ලියක් පල්ලියක් ගානේ යමින් දේශණ පැවැත්වීම*

07. සිකුරාදා පැය එක හමාර සැමටම.
සිකුරාදා දිනයන්හීදී මුස්ලිමුන් වෙනුවෙන් ආගම ඇදහීමට යැයි ලබා දෙන වැටුප් සහිත පැය එක හමාරේ නිවාඩුව සිංහලයන්ට මෙන්ම දෙමළ ජනතාව වෙනුවෙන් එක හා සමානව ලබාදිය යුතුය. නැතහොත් එය සමස්තයට දැඩි අසාධාරණයකි.

08. ඉස්ලාම්කරණය
සිංහල තරුණියන් මුස්ලිම් ව්‍යාපාරික ස්ථානවල සේවයට ගැනීමෙන් අනතුරුව කූට ලෙස විවාහ ගිවිස ගැනීම් ආදියෙන් ඉස්ලාමීය කරණය සිදු කරනු ලබයි. තවද නොයෙක් කූට ක‍්‍රමෝපායන් මගින් සිංහලයන් ඉස්ලාමීය කරණයට හසුකරගනු ලබයි. මෙය වහාම නැවැත්විය යුතුය.

09. සිංහල බෞද්ධ නගර හා ගම්මාන සීඝ‍්‍රයෙන් ආක‍්‍රමණය කිරීම.
සිංහලයන් බහුතරයක් ජීවත්වන ස්ථානයන් වෙත ශූක්‍ෂමව රිංගා ගනිමින් සිය වර්ගයා බෝකරන අතරතුර භූමියේ අයිතිය තහවුරු කරගැනීම. මුස්ලිමුන් බහුතරයක් සිටින ස්ථාන වලින් සිංහලයන් කෙමෙන් පලවා හැරීම. (මහරගම- පමුණුවට සහිරා විද්‍යාලය රැගෙන ඒම හා මහරගම පිළිකා රෝහලේ ඉදිකිරීමට යෝජිත මුස්ලිම් පල්ලිය, මාබෝල සිංහල ඉඩම් මුස්ලිම් නගරාධිපති විසින් අනවසරයෙන් ඇල්ලීම)

x සෑම වාණිජ නගරයක්ම දෙස් විදෙස් මුදල් බලය යොදමින් දිනෙන් දින ආක‍්‍රමණය කිරීම. (රත්නපුර නගරයේ සම්පූර්ණයෙන්ම සිංහලයන්ට අයත්ව තිබූ පොළ අද වන විට මුස්ලිමුන්ගේ මුදල් බලය මත සිංහලයන්ට අහිමි කරමින් පැවතීම)

10. අසාද් සාලි, රාවුෆ් හකීම් ආදී මහජන නියෝජිතයන්ගේ අන්තවාදී ප‍්‍රකාශයන් හා ක‍්‍රියා මාර්ගයන් සම්බන්ධයෙන් වහාම පියවර ගත යුතුය.

11. පාසැල් සම්බන්ධ ප‍්‍රශ්නය
බෝහෝ සිංහල පාසැල් සඳහා මුස්ලිම් සිසුන් බඳවා ගන්නේ නම් මුස්ලිම් පාසැල් සඳහා සිංහල සිසුන් බඳවා නොගන්නේ මන්ද?

12. උපත් පාලනය
ජනගහන වේගයේ සමතුලිත බව ආරක්‍ෂා කර ගැනීමට මෙන්ම ලෝකයේ සිංහලයන්ට ඇති එකම රට වන ශ‍්‍රී ලංකාව ආරක්‍ෂා කර ගැනීමේ පරම චේතනාවෙන් දරුවන් හැදීම සම්බන්ධයෙන් නීති ප‍්‍රතිපාදනයන් වහ වහාම සකස් කොට සීමාවන් පැනවීය යුතුය.

13. මුස්ලිම් හා අනෙකුත් මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම් කරුවන්ට වැට බැඳීම.
සිංහල ජාතියත් අනෙකුත් ජන කොටසුත් දිනෙන් දින සෑම අතින්ම පරිහාණි මුඛයට ඇද දමන මත්කුඩු ජාවරමේ ප‍්‍රධානීන් බොහොමයක් මුස්ලිමුන්ය.

ක‍්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදයෙන් රට, ජාතිය, සම්බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කරගැනීම

x ක‍්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදීන් විසින්ද අනාදිමත් කලක පටන් සිදු කරනු ලබන කෙනෙහිලිකම්වල කිසිදු අඩුවක් දක්නට නොමැත. නොයේක් කූට උපක‍්‍රමයන් මගින් සිදු කරනු ලැබූ හා සිදුකරනු බලන මූලධර්මවාදී ක‍්‍රියාකරම්වල අග‍්‍ර පලය තිස්වසරක බිහිසුණු යුද්ධය බව අමුතුවෙන් සඳහන් කළ යුතු නැතත් සියල්ල අමතක වෙමින් යන නිසාවෙන්ම නැවත වරක් සිහිපත් කර සිටින්නෙමු. පෘතිග‍්‍රීසි, ලන්දේසී, ඉංග‍්‍රීසි ආදීන් විසින් නිර්මාණය කිරීමට යත්න දැරූ දේව රාජ්‍ය නිර්මාණය කිරීමේ අනෙක් දිගුව වූයේ ප‍්‍රභාකරන්ගේ එල්.ටී.ටී.ඊ ත‍්‍රස්තවාදයයි. එයින්ද එම සිහිනය සැබෑ කරගනු නොහැකි වූ කළ අද වන විට දෙස් විදෙස් බලවේග නොයෙක් මුහුණුවරයන්ගෙන් ඉදිරිපත් වෙමින් මාන බලන්නේ නොනිමි දේවරාජ්‍යක සිහිනය සැබෑ කර ගැනීමටයි. ඒ අරභයා කළු සුද්දන්ගේ මෙහෙයුම අදටත් නිමා වී නොමැත.

x අතළොසක් කතෝලික හා කිතුණු ජනතාවක් වෙසෙන ආසියාතික වූ අපේ පුංචි රටට කාදිනල් තනතුරක් ප‍්‍රධානය කිරීම අදටත් අප අප‍්‍රසාදයෙන් බැහැර කරමු.

x මැල්කම් රංජිත් පියතුමා ප‍්‍රමුඛ පාදිලිවරුන්ගේ කොටිහිතවාදී ක‍්‍රියාකාරකම් හෙලාදකින අතර ඒවා මැඩ පැවැත්වීමට වහා පියවරගත යුතුය. (කාදිනල්තුමා උතුරේ සිංහලයන් පදිංචි කිිරීමට විරුද්ධ වීම, එමානුවෙල්-රායප්පු ජෝෂප් ආදීන්ගේ ක‍්‍රියා කලාපය)

x දිනෙන් දින සිදුකරනු ලබන ඓතිහාසික සංස්කෘතික මංකොල්ලය වහාම නැවැත්විය යුතය. මේ අනුව තේවත්ත පල්ලිය මගින් සිදු කරනු ලබන ඉතිසාහස විකෘතිය සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට සිදුකරනු ලබන ප‍්‍රබලම පහරදීමකි. විකෘති කිතුණු ඉතිහාසයක් මවා පෙන්වමින් අභියෝග කරන්නේ මේ රටේ පදනම වන සිංහල බෞද්ධ පදනමටයි. මෙය වහාම නැවැත්විය යුතුය.

x එමෙන්ම ක‍්‍රිස්තියානිය දේශීය කරණයට ලක්කරනවායැයි පවසමින් සිංහල බෞද්ධ පුද සිරිත් අමුවේම මංකොල්ල කමින් පවතී. (දන්සැල්, තොරණ්, ජයමංගල ගාථා, සේසත් මුරායුධ යොදා ගැනීම, වෙස් නැටුම්, මංගල බේරී වාදනය ආදීය)

x සර්වාගමික නම් විකෘති සංකල්පය හරහා මේ රටේ පදනම වන සිංහල බෞද්ධ පදනමට දිනෙන් දින පහර ගැසීම. ඒ හරහා ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් නිතැතින්ම හිමිව ඇති බෞද්ධ දහමට ලබාදෙන ප‍්‍රමුඛතාවය ගිලිහී ගොස් සියලූ ආගම් එකයැයි මතයක් සාමාන්‍ය ජන සමාජයතුළ ඇතිකරමින් මානසික අල්ලස් දීම මේ හරහා සිදුවනු ලබයි. මේ රටේ ප‍්‍රධාන අගාම බුද්ධාගම වන බැවින් රාජ්‍ය ආයතනවල ආගමික වතාවත් බෞද්ධාගමික වතාවත්වලට සීමා කිරීමේ වරදක් නැත. මන්ද ඇමරිකානු ජනාධිපති සිය ධුරයේ දිවුරුම් දෙනු බලන්නේ සර්වාගමික වතාවත් පවත්වා නොව. ලෝකයටම පෙනෙන සේ බයිබලය මත දිවුරාය. ලෝක පොලිස්කාරයා වෙමින් ලෝකයටම ප‍්‍රජාතන්ත‍්‍රව දය කියා දෙන ඇමරිකාවට එසේ කළ හැකි නම් අදීන ඉතිහාසයක් හිමි පෞඩ අපිට එසේ කළ නොහැක්කේ මන්ද?

x පල්ලිය විසින් සිදුකරනු බලන ශාසනික වචන මංකොල්ලය වහාම නැවැත්විය යුතුය. (හිමි, හිමිපාණන්, සංඝ, නායක, අනුනායක, දහම්පාසැල, ශාසනාරක්‍ෂක බලමණ්ඩලය, ආදිය)

x ගම් දනව් යමින් යෙහෝවාගේ සාක්‍ෂිකරුවන් ප‍්‍රමුඛ නොයේක් කල්ලි කණ්ඩායම් විසින් සිදුකරනු ලබන සදාචාර විරෝධී ආගම් පැතරවීම වහාම නැවැත්විය යුතුය.

x රෝග සුවකිරීම් ආදී නීතිවිරෝධී හා සදාචාර විරෝධී යාඥා මෙහෙයන් නැවැත්විය යුතුය. (ජෝශප් ප‍්‍රමුඛ නඩය)

x බුදු දහම විකෘති කිරීම් වහාම නැවැත්විය යුතුය. නොයේක් මාධ්‍ය හා ප‍්‍රකාශන මගින්. (කඩවත- කිරිමැටියාන පල්ලිය මගින් මූලික බුදු දහම අමු අමුවේ විකෘති කිරීම හා අද දක්වාත් (වසර දෙකකට අධිකව) නීතිපති උපදෙස් නොලැබීම. නෝලිමිට් ප‍්‍රශ්නයේදී මාස දෙකක් යාමට පෙර නීතිපති උපදෙස් ලැබී තිබිණ)
x හතු පිපෙන්නාක් මෙන් ඉදිවෙන යාඥා මඩු හා පල්ලි කූඩාරම් වහාම නැවැත්විය යුතුය.
සමස්තයක් ලෙස

01. 13 වන ව්‍යවස්ථා ශංසෝදනය ඉවත් කළ යුතුය.

02. උතුරු නැගෙනහිර පළාත්වල සිංහලයන්ගේ ඉඩම් අයිතිය වහාම තහවුරු කළ යුතුය. විශේෂයෙන්ම උතුරු පළාතේ එකදු සිංහල පවුලක් හෝ යුද්ධයෙන් පසුව පදිංචි කොට නොමැත. යාපනය ආශ‍්‍රිතව පමණක් පවුල් 200 00 ට අධිකව ජීවත්ව සිටි ඇති නමුත් යුද්ධයෙන් අවැතැන් වූ සිංහලයන් පිළිබඳව කිසිවෙක් කාතා නොකරනු ලබන්නේ මන්ද? තවද දැනට අප සංවිධානය මගින් යාපනය දිස්ත‍්‍රික්කයේ, චාවකච්චේරිය ප‍්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨාශයේ නාවට්කුලි සිංහල ගම්මානයේ පදිංචි කොට ඇති සිංහලයන්ගේ ඉඩම් අයිතිය වහාම ලබා දී ඔවුන් විදිමත්ව පදිංචි කරනවා සේම උතුරු පළාතේ සිංහල ජනපද වහ වහා ඇති කළ යුතුය.

03. නැගෙනහිර පළාතේ සිංහලයන්ගේ ඉඩම් අයිතිය තහවුරු කළ යුතුය. යුද්ධයට පෙර මඩකලපුව ප‍්‍රදේශයේ තිබූ සිංහල ගම්මාන නැවත ස්ථාපිත කළ යුතු අතර ද්‍රවිඩ රාජ්‍ය සේවකයන්ගෙන් එහිදී එල්ල වන බලපෑම් ද වහාම නැවැත්විය යුතුය. තවද සේරුවාවිල, මයිලවැව, කිතුල්වැව, ගෝමරණ්කඩවල, පානම ආදී ප‍්‍රදේශවල සිංහල පවුල් විධිමත්ව පදිංචි කොට ඔවුන්ගේ ජන ජීවිතය නැංවිය යුතුය.

04. ජාතික ගීතය හා ජාතික අනන්‍යතාවය සහිත කිසිවක් හිතූ මතේට වෙනස් නොකිරීම සම්බන්ධයෙන් පියවර ගත යුතුය.

05. මැදපෙරදිගට ශ‍්‍රමික කාන්තාවන් යැවීම වහාම නැවැත්විය යුතුය.

06. සිංහලයන්ට අවාසියක් වූ විවාහ ගාස්තු ශංසෝධනය වහාම වෙනස් කළ යුතුය.

07. බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යංශය විධිමත් කළ යුතුය.

08. රට, ජාතියට හා සම්බුද්ධ ශාසනයට වින කටින සියලූම රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන රටින් පිටුවහල් කළ යුතුය.

09. තෙරුවනට නිගා ගෙන දෙන සියලූම මාධ්‍ය භාවිතයන්ට වැට බැඳිය යුතුයි.

10. මතට තිත තැබීම. ඒ යටතේ තැබෑරුම් වසා දැමියයුතුය. මන්ද රජය පවසන පරිදි වාර්ෂිකව මත්ද්‍රව්‍ය අළෙවියෙන් ලැබෙන මුදලට වඩා මුදලක් මතෙන් රෝගීවන රෝගීන් සඳහා වැය වන්නේ නම් අප අවධාරණයෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ක‍්‍රමිකව තැබෑරුම් වසා දමන ලෙයසි. මත් කුඩු ව්‍යාප්තිය පාලනයෙන් පමණක් මතට තිත තැබිය හැකිද?

11. අභ්‍යන්තරික වශයෙන් සසුන වනසන බලවේගද හඳුනාගෙන ඔවුන්ට විරුද්ධව නීතිමය ප‍්‍රතිපාදන සකස් කිරීම. (යන්ත‍්‍ර මන්ත‍්‍රකරුවන්, හි`ගා කන්නවුන්, ආදීය*

12. බෞද්ධ නීති ක‍්‍රමයක් සම්පාදනය කිරීමට අවධානය යොමුකළ යුතුය. මන්ද ලෝකයේ ක‍්‍රිස්තියානි මෙන්ම මුස්ලිම් නීතියක් ඇති නමුත් බෞද්ධ නීතික‍්‍රමයක් ඉස්මතු වී නොමැත. ආසියාවේ ඓශ්චර්යයට එය මනා පිටුවහලක් වනු ඇත.

13. සිංහල සිසුන් පාසැල්වලට ඇතුළත් කිරිමේදී මුහුණ දීමට සිදු වන දැඩි අපහසුතාවයන් අන්‍යජාතිකයන්ට නොමැත. එනිසා සිංහල සිසුන්ගේ පාසැල් අවශ්‍යතාව මැනවින් සපුරාදිය යුතුය. එමෙන්ම ජාත්‍යන්තර පාසැල් නිසි ප‍්‍රමිතිකරණයකට ලක් කළ යුතුය.

ඇමුණුම-02
ඓතිසික මුුහුදු මහා විහාරය ආශ‍්‍රිත ගැටලූ හා අපේක්‍ෂිත විසඳුම්
අතීතයේදී අක්කර 264 ක් විහාරභූමියට අයත්ව තිබී ඇත. එය ගව් අටක ප‍්‍රමාණයක් ලෙසද සැලකේ. ඒ අනුව ගව් සතරක් පමණ පුරාවිද්‍යා ප‍්‍රදේශය වී ඇත. 1965 දී චාර්ල්ස් ගොඩකුඹුර විසින් විහාරභූමිය අක්කර 73, රූට් 3, පර්චස් 37 ක් ලෙස නම් කරන ලදී.

වර්තමානයේදී පුරාවිද්‍යා භූමියට අක්කර 29ක් අයිති වුවද එයින් බිම් කොටස් 37ක් මුස්ලිමුන් විසින් බලහත්කාරයෙන් අල්ලාගෙන ජයභූමි ඔප්පු පවා සකසාගෙන ඇත. එමෙන්ම අතීතයේදී විහාරස්ථානයට අයත්ව තිබූ කැලය හා ගම යන කොටසේ අක්කර 33 ක් තිබී ඇත. නමුත් අද වන විට එහි ඇත්තේ අක්කර කාලක් පමණි.

අපේක්‍ෂිත විසඳුම්
x මුහුදු මහා විහාරය පූජාභූමියක් ලෙස ලියාපදිංචි කළ යුතුය.
x පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිතයෙන් මුස්ලිමුන් අල්ලාගත් බිම් කොටස් 37 යළි ලබාදිය යුතුය.
x අක්කර කාලකට සීමා පන්සල් ඉඩම අක්කර 10-15 දක්වාවත් විශාලවිය යුතුය.
x විහාරස්ථානයේ අඩුපාඩු සකසාදීම.

ඇමුණුම-03
උතුරු නැගෙනහිර පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානයන් හඳුනාගෙන ඒවා ගැසට් කිරීම, ඒවා සියල්ල නැවත ප‍්‍රතිශ්ඨාපනය කිරීම, ඒ ස්ථානයන් ආශ‍්‍රිතව විහාරස්ථානයක් ඉදිකොට භික්‍ෂුන් වහන්සේ නමක් පදිංචි කොට සජීවිකිරීම හා ඒ මගින් ඒ ආශ‍්‍රිතව ගොදුරු ගම්මානයක් ඇතිකොට සිංහල ජනපදකරණයට අවස්ථාව සකසා ගැනීම.

තෙරුවන් සරණයි !

සිංහල රාවය ජාතික සංවිධානය
ගරු සභාපති පූජ්‍ය අක්මීමන දයාරතන හිමි.
ගරු ජාතික සංවිධායක පූජ්‍ය පූලියද්දේ සුධම්ම හිමි.
ගරු ලේකම් පූජ්‍ය මැඩිල්ලේ පඤ්ඤාලෝක හිමි

chathu28
02-01-2013, 11:10 PM
:k0233:

Eranga 44
02-01-2013, 11:45 PM
:shocked:

sandushashi
02-02-2013, 08:39 AM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/379353_329810230462854_1521688150_n.jpg

100% true machan.............

Ushantha
02-02-2013, 06:02 PM
සසර අනන්ත පින් කළෙමි ...... අනන්ත බුදු ගුණ ඇසීමට.......... කියවීමට .........මෙනෙහි කිරීමට.......

01. සෝ භගවා ඉතිපි අකම්පිතෝ :- කිසිවකට ත් කම්පා නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකම්පිත’ වන සේක.

02. සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.

03. සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.

04. සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.

05. සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.

06. සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.

07. සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.

08. සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.

09. සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.

10. සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.

11. සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.

12. සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.

13. සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.

14. සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.

15. සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.

16. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝධනෝ:- ක්‍රෝධ නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝධන’ වන සේක.

17. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝපෝ:- කෝපය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.

18. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛාතාරෝ:- තුන් ලොවට ම සදහම් පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛාතාර’ වන සේක.

19. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛෙය්‍යසම්පන්න :- සදහම් පදයන් ගෙන් යුක්ත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛෙය්‍යසම්පන් ’ වන සේක.

20. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛණවේදී:- සිව් සස් (චතුරාර්ය සත්‍යයන්) දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛණවේදී’ වන සේක.

21. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛදස්සෝ:- සදහම් විනිශ්චයෙහි ප්‍රධානී වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛදස්ස’ වන සේක.

22. සෝ භගවා ඉතිපි අඛිල:- කෙළෙස් හුල් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛිල’ වන සේක.

23. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිමෝ:- කිසිවෙකු හා සැසඳිය නො හැකි වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිම’ වන සේක.

24. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිසමෝ:- ප්‍රතිසම පුද්ගලයෙක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිසම’ වන සේක.

25. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිභාගෝ:- කිසිවෙකු ගේ කොටස් කරුවෙක් නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිභාග’ වන සේක.

26. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිපුග්ගලෝ:- ප්‍රති පුද්ගලයෙක් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.

27. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පිච්ඡෝ:- කැමැත්ත දුරු කොට අල්පේච්ඡ වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පිච්ඡ’ වන සේක.

28. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පතිට්ඨෝ:- සසරෙහි නො පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පතිට්ඨ’ වන සේක.

29. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨෝ:- දෝස රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨ’ වන සේක.

30. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමෙය්යෝ:- පමණ කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමෙය්‍ය’ වන සේක.

31. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දකාමෝ:- නිහඬබව කැමැති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දකාම’ වන සේක.

32. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨමනසංකප් ෝ:- නිර්දෝෂී සංකල්පනා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨමනසංකප ප’ වන සේක.

33. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පගබ්භෝ:- නො ගැලපෙන ඇවැතුම්-පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පගබ්භ’ වන සේක.

34. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පකිච්චෝ:- අල්ප ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පකිච්ච’ වන සේක.

35. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමිද්ධෝ:- නිදි දුරු කිරීම සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමිද්ධ’ වන සේක.

36. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පට්ඨෝ:- අල්ප කටයුතු ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පට්ඨ’ වන සේක.

37. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදරතෝ:- නො පමා බව කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදරත’ වන සේක.

38. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමජ්ජතෝ:- කෙලෙස් මත් බව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමජ්ජත’ වන සේක.

39. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිච්ඡන්නකම්ම ්තෝ:- නො සැඟවුණු ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිච්ඡන්නකම් න්ත’ වන සේක.

40. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාණවිහාරී:- පමණ කළ නො හැකි විහරණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාණවිහාරී’ වන සේක.

41. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දස්සවණ්ණව දී:- නිහඬබව වර්ණනා කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දස්සවණ්ණ ාදී’ වන සේක.

42. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමත්තෝ:- ප්‍රමාදී නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමත්ත’ වන සේක.

43. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පාහාරෝ:- කුසට සෑහෙන අහරින් යැපෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පාහාර’ වන සේක.

44. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිකුජ්ඣතෝ:- කිසි විටෙක ත් පෙරළා නො කිපෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිකුජ්ඣත’ වන සේක.

45. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක

46. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිබද්ධචිත්තෝ:- කිසිවකට නො බැඳුනු සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිබද්ධචිත්ත වන සේක.

47. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පහීනෝ:- දුරු නො වන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පහීන’ වන සේක.

48. සෝ භගවා ඉතිපි අපණ්ණකෝ:- අවිරුද්ධ පිළිවෙතෙහි පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපණ්ණක’ වන සේක.

49. සෝ භගවා ඉතිපි අපගබ්භෝ:- නැවත මව් කුසක නො නිඳන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපගබ්භ’ වන සේක.

50. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිඩය්හමානෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නො දැවෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිඩය්හමාන’ වන සේක.

51. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයෝ:- සංසාරය නො වඩන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචය’ වන සේක.

52. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිහානධම්මෝ:- කිසි දිනෙක නො පිරිහෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිහානධම්ම’ වන සේක.

53. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයගාමී:- සසර නො වැඩෙන මගෙහි වඩිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචයගාමී’ වන සේක.

54. සෝ භගවා ඉතිපි අපරාජිතෝ:- මරුට නො පැරදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරාජිත’ වන සේක.

55. සෝ භගවා ඉතිපි අපචිතෝ:- තිලොවෙන් ම පිදුම් ලද හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචිත’ වන සේක.

56. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිමිතදස්සී:- අපරිමිත දෑ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිමිතදස්සී’ වන සේක.

57. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිත්තෝ:- අල්ප නො වූ ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිත්ත’ වන සේක.

58. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.

59. සෝ භගවා ඉතිපි අපළාසී:- අන් අයගේ ගුණ නො ගරහන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළාසී’ වන සේක.

60. සෝ භගවා ඉතිපි අපළායි:- කිසි දිනෙක මර යුධයෙන් පලා නොයනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළායි’ වන සේක.

61. සෝ භගවා ඉතිපි අපායකුසලෝ:- කුසල් පිරිහෙන ආකාරයන් දැන ගැනීමේ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපායකුසල’ වන සේක.

62. සෝ භගවා ඉතිපි අපිහාලූ:- කිසිවකට ත් ප්‍රිය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපිහාලූ’ වන සේක.

63. සෝ භගවා ඉතිපි අපුරෙක්ඛරානෝ:- සසර පෙරටුකොට ගෙන නො සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපුරෙක්ඛරාන’ වන සේක.

64. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතකද්දමෝ:- කාම මඩ බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතකද්දම’ වන සේක.

65. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතසෝකෝ:- ශෝකය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතසෝක’ වන සේක.

66. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතභයභේරවෝ:- බිය තැති ගැනීම් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතභයභේරව’ වන සේක.

67. සෝ භගවා ඉතිපි අසමෝ:- සමාන යැ යි දැක්වීමට වෙනත් කිසිවෙකු නැති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම’ වන සේක.

68. සෝ භගවා ඉතිපි අසමසමෝ:- බුදු රජාණන් වහන්සේලාට ම පමණක් සමාන වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමසම’ වන සේක.

69. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසට්ඨෝ:- පිරිසෙහි නොම ඇලෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසට්ඨ’ වන සේක.

70. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගචිත්තෝ:- කෙලෙස් දුරු වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගචිත්ත’ වන සේක.

71. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සත්ථෝ:- නිවනෙහි සැනසෙන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සත්ථ’ වන සේක.

72. සෝ භගවා ඉතිපි අසහායෝ:- එකලා ව නිවනට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසහාය’ වන සේක.

73. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හෝ:- කිසි දිනෙක මුලා නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හ’ වන සේක.

74. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසග්ගරාමෝ:- පිරිසෙහි නො ඇලීම නිවහන කොට වසනා හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසග්ගරාම’ වන සේක.

75. සෝ භගවා ඉතිපි අසංකිලිට්ඨචිත්තෝ:- නො කිලිටි සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංකිලිට්ඨචිත්ත වන සේක.

76. සෝ භගවා ඉතිපි අසත්තෝ:- කිසිවකට නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසත්ත’ වන සේක.

77. සෝ භගවා ඉතිපි අසමධුරෝ:- අසමාන වීර්යය ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමධුර’ වන සේක.

78. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තාසී:- කිසි දිනෙක ත්‍රාසයට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තාසී’ වන සේක.

79. සෝ භගවා ඉතිපි අසඨෝ:- කපටිකම් නැති ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඨ’ වන සේක.

80. සෝ භගවා ඉතිපි අසදිසෝ:- සමාන කෙනෙකුන් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසදිස’ වන සේක.

81. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛෝභෝ:- කිසි විටෙක කැළඹිය නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංඛෝභ’ වන සේක.

82. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛතප්පත්තෝ:- අසංඛත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඛතප්පත්ත’ වන සේක.

83. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහධම්මෝ:- මුළා නො වන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහධම්ම’ වන සේක.

84. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහාධිමුත්තෝ:- මෝහය ක්ෂය කිරීම නම් වූ නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහාධිමුත්ත වන සේක.

85. සෝ භගවා ඉතිපි අසජ්ජමානෝ:- කිසිවිටෙක නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසජ්ජමාන’ වන සේක.

86. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්භීතෝ:- කිසිවකින් භීතියට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්භීත’ වන සේක.

87. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තසන්තෝ:- කිසිකලෙක තැති නො ගන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තසන්ත’ වන සේක.

88. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසයෝ:- සංකා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසය’ වන සේක.

89. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරම්භෝ:- එකටෙක කිරීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරම්භ’ වන සේක.

90. සෝ භගවා ඉතිපි අසංහාරියෝ:- කෙළෙසුන් විසින් පැහැරගත නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංහාරිය’ වන සේක.

91. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරත්තෝ:- කිසිඳු අයුරකින් නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරත්ත’ වන සේක.

92. සෝ භගවා ඉතිපි අසමයවිමුත්තෝ:- සැමකල්හි ම විමුක්ත වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමයවිමුත්ත’ වන සේක.

93. සෝ භගවා ඉතිපි අසිතෝ:- ලෝකය ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිත’ වන සේක.

94. සෝ භගවා ඉතිපි අසිප්පජීවී:- ශිල්පයකින් ජීවිතය නො පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිප්පජීවී’ වන සේක.

95. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සාසකෝ:- මුළු තුන් ලොවට ම සැනසුම සදනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සාසක’ වන සේක.

96. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හවිහාරී:- මෝහය දුරු වූ නිවනෙහි වාසය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හවිහාරී වන සේක.

97. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝකෝ:- ශෝකය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝක’ වන සේක.

98. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සද්ධෝ:- ලොව්තුරු දහම් තමන් වහන්සේ ම දැනගෙන අන් අයෙකු කෙරෙහි ශ්‍රද්ධාවට නො යනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සද්ධ’ වන සේක.

99. සෝ භගවා ඉතිපි අසය්හසාහී:- නො ඉවසිය හැකි දේ ඉවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසය්හසාහී’ වන සේක.

100. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගමානසෝ:- කිසි තැනක නො ඇලෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගමානස’ වන සේක.

101. සෝ භගවා ඉතිපි අසේඛෝ:- නිවන් මග තුළ තමන් වහන්සේ ම හික්මී, තව දුරට ත් හික්මිය යුතු නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසේඛ’ වන සේක.

102. සෝ භගවා ඉතිපි අනංගණෝ:- අංගණ නම් වූ ළාමක අකුසල් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනංගණ’ වන සේක.

103. සෝ භගවා ඉතිපි අනපෙක්ඛෝ:- අපේක්ෂා රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපෙක්ඛ’ වන සේක.

104. සෝ භගවා ඉතිපි අනගාරියුපේතෝ:- ගිහි සැප හැර දමා අනගාරික බවට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනගාරියුපේත’ වන සේක.

105. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්දි:- කැමැත්ත දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්දි’ වන සේක.

106. සෝ භගවා ඉතිපි අනඝෝ:- හැම දුකින් නිදහස් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඝ’ වන සේක.

107. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤපෝසී:- අන් කිසිවෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤපෝසී’ වන සේක.

108. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තදස්සී:- අනන්ත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තදස්සී’ වන සේක.

109. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජභෝජී:- මිත්‍යා ආජීවයෙන් තොර වූ නිවැරදි භෝජන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජභෝජී’ වන සේක.

110. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤනෙය්යෝ:- වෙන කිසිවෙක් විසින් නිවනට නො පැමිණවිය යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤනෙය්ය’ වන සේක.

111. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්ථිකෝ:- කිසිදු සංස්කාරයකින් අර්ථයක් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්ථික’ වන සේක.

112. සෝ භගවා ඉතිපි අනස්සාවී:- තෘෂ්ණා රහිත දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනස්සාවී’ වන සේක.

113. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජෝ:- නිවැරදි දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජ’ වන සේක.

114. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිජ්ඣාලූ:- දැඩි ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිජ්ඣාලූ’ වන සේක.

115. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිභූතෝ:- කිසිවෙකුටත් යටපත් කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිභූත’ වන සේක.

116. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතචිත්තෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් තෙත් නො වූ සිතක් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුතචිත්ත’ වන සේක.

117. සෝ භගවා ඉතිපි අනල්ලිතෝ:- සසරට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනල්ලිත’ වන සේක.

118. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්වාහතචේතසෝ:- කෙලෙසුන්ගෙන් නො පෑරුණු සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්වාහතචේතස’ වන සේක.

119. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්ධකරණෝ:- අන්ධභාවයට පත් කරණ නීවරණ ධර්මයන් දුරු කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්ධකරණ’ වන සේක.

120. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤථාභාවී:- වෙනස් නො වන ගුණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤථාභාවී’ වන සේක.

121. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපඤ්ඤෝ:- අනන්ත ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.

122. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තඤාණෝ:- අනන්ත ඤාණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තඤාණ’ වන සේක.

123. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තතේජෝ:- අනන්ත තේජසකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තතේජ’ වන සේක.

124. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තයසෝ:- අනන්ත යසසින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තයස’ වන සේක.

125. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තජිනෝ:- අන්ත රහිත නිවන දිනා ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තජින’ වන සේක.

126. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගෝචරෝ:- පමණ කළ නො හැකි නිවන ගෝචර කොට ගෙන වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගෝචර’ වන සේක.

127. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තවණ්ණෝ:- අනන්ත ගුණවර්ණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තවණ්ණ’ වන සේක.

128. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසාගරෝ:- අනන්ත ගුණ සයුරක් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසාගර’ වන සේක.

129. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසඤ්චයෝ:- අනන්ත ගුණ පිඬක් බඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසඤ්චය’ වන සේක.

130. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපටිභානවා:- අනන්ත වැටහීම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපටිභානවා’ වන සේක.

131. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිමුත්තෝ:- අකුසලයන් හි නො යෙදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිමුත්ත’ වන සේක.

132. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිවරෝ:- තමන් වහන්සේට වඩා උසස් කෙනෙකුන් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිවර’ වන සේක.

133. සෝ භගවා ඉතිපි අනලසෝ:- අලසබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනලස’ වන සේක.

134. සෝ භගවා ඉතිපි අනතිමානෝ:- අතිමාන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනතිමාන’ වන සේක.

135. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි රාගයෙන් නැඹුරු නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිනත’ වන සේක.

136. සෝ භගවා ඉතිපි අනපනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි ද්වේශයෙන් නො ගැටුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපනත’ වන සේක.

137. සෝ භගවා ඉතිපි අනනුගතන්තරෝ:- කෙළෙසුන්ට අනුව ගිය සිතක් නො පැවැත්වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනනුගතන්තර’ වන සේක.

138. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්තුක්කංසිකෝ:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්තුක්කංසික’ වන සේක.

139. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතෝ:- කෙළෙස් නො වැගිරෙන ජීවිතයක් ගතකළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුත’ වන සේක.

140. සෝ භගවා ඉතිපි අනවක්කන්තදේහවා:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො මැඩලිය හැකි සිරි සිරුරු දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවක්කන්ත දේහවා’ වන සේක.

gayan159
02-02-2013, 06:19 PM
සසර අනන්ත පින් කළෙමි ...... අනන්ත බුදු ගුණ ඇසීමට.......... කියවීමට .........මෙනෙහි කිරීමට.......

01. සෝ භගවා ඉතිපි අකම්පිතෝ :- කිසිවකට ත් කම්පා නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකම්පිත’ වන සේක.

02. සෝ භගවා ඉතිපි අකංඛෝ :- සැකයෙන් තොර වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකංඛ’ වන සේක.

03. සෝ භගවා ඉතිපි අකප්පියෝ :- තෘෂ්ණා සංකල්පනාවන් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකප්පිය’ වන සේක.

04. සෝ භගවා ඉතිපි අකතඤ්ඤූ :- කිසිවකින් සකස් නො කළ අකත නම් වූ නිර්වාණය දැන ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකතඤ්ඤූ’ වන සේක.

05. සෝ භගවා ඉතිපි අකථංකථී :- කෙසේ ද, කෙසේ ද, යනුවෙන් ඇතිවෙන විමති නො මැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකථංකථී’ වන සේක.

06. සෝ භගවා ඉතිපි අකන්ටකෝ :- කෙලෙස් කටු දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකන්ටක’ වන සේක.

07. සෝ භගවා ඉතිපි අකාමකාමී :- කාමයන් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාමකාමී’ වන සේක.

08. සෝ භගවා ඉතිපි අකාචෝ :- කෙළෙස් පටල නැති හෙයින් ද, නුසුදුසු කර්ම නො කරන හෙයින් ද ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකාච’ වන සේක.

09. සෝ භගවා ඉතිපි අකිරියවාදී :- ළාමක වූ පාපී අකුසල් නො කිරීමට දහම් දෙසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිරියවාදී’ වන සේක.

10. සෝ භගවා ඉතිපි අකිඤ්චනෝ :- කිඤ්චන නම් වූ රාග, ද්වේශ, මෝහ දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකිඤ්චන’ වන සේක.

11. සෝ භගවා ඉතිපි අකුතෝභයෝ :- කිසි තැනක බියක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුතෝභය’ වන සේක.

12. සෝ භගවා ඉතිපි අකුක්කුචෝ :- කුකුස් නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුක්කුච’ වන සේක.

13. සෝ භගවා ඉතිපි අකුහෝ :- කුහක කම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුහ’ වන සේක.

14. සෝ භගවා ඉතිපි අකුසීතවුත්තී :- කුසීත පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකුසීතවුත්තී’ වන සේක.

15. සෝ භගවා ඉතිපි අකේටුභිනෝ :- කෛරාටික ගති නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකේටුභින’ වන සේක.

16. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝධනෝ:- ක්‍රෝධ නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝධන’ වන සේක.

17. සෝ භගවා ඉතිපි අකෝපෝ:- කෝපය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.

18. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛාතාරෝ:- තුන් ලොවට ම සදහම් පවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛාතාර’ වන සේක.

19. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛෙය්‍යසම්පන්න :- සදහම් පදයන් ගෙන් යුක්ත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛෙය්‍යසම්පන් ’ වන සේක.

20. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛණවේදී:- සිව් සස් (චතුරාර්ය සත්‍යයන්) දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛණවේදී’ වන සේක.

21. සෝ භගවා ඉතිපි අක්ඛදස්සෝ:- සදහම් විනිශ්චයෙහි ප්‍රධානී වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අක්ඛදස්ස’ වන සේක.

22. සෝ භගවා ඉතිපි අඛිල:- කෙළෙස් හුල් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අඛිල’ වන සේක.

23. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිමෝ:- කිසිවෙකු හා සැසඳිය නො හැකි වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිම’ වන සේක.

24. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිසමෝ:- ප්‍රතිසම පුද්ගලයෙක් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිසම’ වන සේක.

25. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිභාගෝ:- කිසිවෙකු ගේ කොටස් කරුවෙක් නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිභාග’ වන සේක.

26. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිපුග්ගලෝ:- ප්‍රති පුද්ගලයෙක් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අකෝප’ වන සේක.

27. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පිච්ඡෝ:- කැමැත්ත දුරු කොට අල්පේච්ඡ වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පිච්ඡ’ වන සේක.

28. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පතිට්ඨෝ:- සසරෙහි නො පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පතිට්ඨ’ වන සේක.

29. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨෝ:- දෝස රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨ’ වන සේක.

30. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමෙය්යෝ:- පමණ කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමෙය්‍ය’ වන සේක.

31. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දකාමෝ:- නිහඬබව කැමැති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දකාම’ වන සේක.

32. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පදුට්ඨමනසංකප් ෝ:- නිර්දෝෂී සංකල්පනා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පදුට්ඨමනසංකප ප’ වන සේක.

33. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පගබ්භෝ:- නො ගැලපෙන ඇවැතුම්-පැවතුම් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පගබ්භ’ වන සේක.

34. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පකිච්චෝ:- අල්ප ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පකිච්ච’ වන සේක.

35. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමිද්ධෝ:- නිදි දුරු කිරීම සිදු කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමිද්ධ’ වන සේක.

36. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පට්ඨෝ:- අල්ප කටයුතු ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පට්ඨ’ වන සේක.

37. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාදරතෝ:- නො පමා බව කැමති වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාදරත’ වන සේක.

38. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමජ්ජතෝ:- කෙලෙස් මත් බව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමජ්ජත’ වන සේක.

39. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිච්ඡන්නකම්ම ්තෝ:- නො සැඟවුණු ක්‍රියා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිච්ඡන්නකම් න්ත’ වන සේක.

40. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමාණවිහාරී:- පමණ කළ නො හැකි විහරණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමාණවිහාරී’ වන සේක.

41. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පසද්දස්සවණ්ණව දී:- නිහඬබව වර්ණනා කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පසද්දස්සවණ්ණ ාදී’ වන සේක.

42. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පමත්තෝ:- ප්‍රමාදී නොවනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පමත්ත’ වන සේක.

43. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පාහාරෝ:- කුසට සෑහෙන අහරින් යැපෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පාහාර’ වන සේක.

44. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිකුජ්ඣතෝ:- කිසි විටෙක ත් පෙරළා නො කිපෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිකුජ්ඣත’ වන සේක.

45. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක

46. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිබද්ධචිත්තෝ:- කිසිවකට නො බැඳුනු සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිබද්ධචිත්ත වන සේක.

47. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පහීනෝ:- දුරු නො වන ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පහීන’ වන සේක.

48. සෝ භගවා ඉතිපි අපණ්ණකෝ:- අවිරුද්ධ පිළිවෙතෙහි පිහිටි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපණ්ණක’ වන සේක.

49. සෝ භගවා ඉතිපි අපගබ්භෝ:- නැවත මව් කුසක නො නිඳන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපගබ්භ’ වන සේක.

50. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිඩය්හමානෝ:- කෙළෙස් ගින්නෙන් නො දැවෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිඩය්හමාන’ වන සේක.

51. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයෝ:- සංසාරය නො වඩන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචය’ වන සේක.

52. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිහානධම්මෝ:- කිසි දිනෙක නො පිරිහෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිහානධම්ම’ වන සේක.

53. සෝ භගවා ඉතිපි අපචයගාමී:- සසර නො වැඩෙන මගෙහි වඩිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචයගාමී’ වන සේක.

54. සෝ භගවා ඉතිපි අපරාජිතෝ:- මරුට නො පැරදුණු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරාජිත’ වන සේක.

55. සෝ භගවා ඉතිපි අපචිතෝ:- තිලොවෙන් ම පිදුම් ලද හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපචිත’ වන සේක.

56. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිමිතදස්සී:- අපරිමිත දෑ දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිමිතදස්සී’ වන සේක.

57. සෝ භගවා ඉතිපි අපරිත්තෝ:- අල්ප නො වූ ගුණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපරිත්ත’ වන සේක.

58. සෝ භගවා ඉතිපි අප්පටිඝෝ:- ගැටීම දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අප්පටිඝ’ වන සේක.

59. සෝ භගවා ඉතිපි අපළාසී:- අන් අයගේ ගුණ නො ගරහන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළාසී’ වන සේක.

60. සෝ භගවා ඉතිපි අපළායි:- කිසි දිනෙක මර යුධයෙන් පලා නොයනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපළායි’ වන සේක.

61. සෝ භගවා ඉතිපි අපායකුසලෝ:- කුසල් පිරිහෙන ආකාරයන් දැන ගැනීමේ දක්ෂ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපායකුසල’ වන සේක.

62. සෝ භගවා ඉතිපි අපිහාලූ:- කිසිවකට ත් ප්‍රිය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපිහාලූ’ වන සේක.

63. සෝ භගවා ඉතිපි අපුරෙක්ඛරානෝ:- සසර පෙරටුකොට ගෙන නො සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපුරෙක්ඛරාන’ වන සේක.

64. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතකද්දමෝ:- කාම මඩ බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතකද්දම’ වන සේක.

65. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතසෝකෝ:- ශෝකය බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතසෝක’ වන සේක.

66. සෝ භගවා ඉතිපි අපේතභයභේරවෝ:- බිය තැති ගැනීම් බැහැර කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අපේතභයභේරව’ වන සේක.

67. සෝ භගවා ඉතිපි අසමෝ:- සමාන යැ යි දැක්වීමට වෙනත් කිසිවෙකු නැති හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම’ වන සේක.

68. සෝ භගවා ඉතිපි අසමසමෝ:- බුදු රජාණන් වහන්සේලාට ම පමණක් සමාන වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමසම’ වන සේක.

69. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසට්ඨෝ:- පිරිසෙහි නොම ඇලෙනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසට්ඨ’ වන සේක.

70. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගචිත්තෝ:- කෙලෙස් දුරු වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගචිත්ත’ වන සේක.

71. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සත්ථෝ:- නිවනෙහි සැනසෙන හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සත්ථ’ වන සේක.

72. සෝ භගවා ඉතිපි අසහායෝ:- එකලා ව නිවනට පත් වී වදාළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසහාය’ වන සේක.

73. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හෝ:- කිසි දිනෙක මුලා නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හ’ වන සේක.

74. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසග්ගරාමෝ:- පිරිසෙහි නො ඇලීම නිවහන කොට වසනා හෙයින් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසග්ගරාම’ වන සේක.

75. සෝ භගවා ඉතිපි අසංකිලිට්ඨචිත්තෝ:- නො කිලිටි සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංකිලිට්ඨචිත්ත වන සේක.

76. සෝ භගවා ඉතිපි අසත්තෝ:- කිසිවකට නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසත්ත’ වන සේක.

77. සෝ භගවා ඉතිපි අසමධුරෝ:- අසමාන වීර්යය ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමධුර’ වන සේක.

78. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තාසී:- කිසි දිනෙක ත්‍රාසයට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තාසී’ වන සේක.

79. සෝ භගවා ඉතිපි අසඨෝ:- කපටිකම් නැති ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඨ’ වන සේක.

80. සෝ භගවා ඉතිපි අසදිසෝ:- සමාන කෙනෙකුන් නොමැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසදිස’ වන සේක.

81. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛෝභෝ:- කිසි විටෙක කැළඹිය නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංඛෝභ’ වන සේක.

82. සෝ භගවා ඉතිපි අසංඛතප්පත්තෝ:- අසංඛත නිවනට පත් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසඛතප්පත්ත’ වන සේක.

83. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහධම්මෝ:- මුළා නො වන ස්වභාවයෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහධම්ම’ වන සේක.

84. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මෝහාධිමුත්තෝ:- මෝහය ක්ෂය කිරීම නම් වූ නිවන ප්‍රත්‍යක්ෂ කොට සිටිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මෝහාධිමුත්ත වන සේක.

85. සෝ භගවා ඉතිපි අසජ්ජමානෝ:- කිසිවිටෙක නො ගැටෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසජ්ජමාන’ වන සේක.

86. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්භීතෝ:- කිසිවකින් භීතියට පත් නො වනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්භීත’ වන සේක.

87. සෝ භගවා ඉතිපි අසන්තසන්තෝ:- කිසිකලෙක තැති නො ගන්නා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසන්තසන්ත’ වන සේක.

88. සෝ භගවා ඉතිපි අසංසයෝ:- සංකා රහිත හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංසය’ වන සේක.

89. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරම්භෝ:- එකටෙක කිරීම් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරම්භ’ වන සේක.

90. සෝ භගවා ඉතිපි අසංහාරියෝ:- කෙළෙසුන් විසින් පැහැරගත නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංහාරිය’ වන සේක.

91. සෝ භගවා ඉතිපි අසාරත්තෝ:- කිසිඳු අයුරකින් නො ඇලෙන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසාරත්ත’ වන සේක.

92. සෝ භගවා ඉතිපි අසමයවිමුත්තෝ:- සැමකල්හි ම විමුක්ත වූ සිතක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසමයවිමුත්ත’ වන සේක.

93. සෝ භගවා ඉතිපි අසිතෝ:- ලෝකය ඇසුරු නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිත’ වන සේක.

94. සෝ භගවා ඉතිපි අසිප්පජීවී:- ශිල්පයකින් ජීවිතය නො පවත්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසිප්පජීවී’ වන සේක.

95. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සාසකෝ:- මුළු තුන් ලොවට ම සැනසුම සදනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සාසක’ වන සේක.

96. සෝ භගවා ඉතිපි අසම්මූළ්හවිහාරී:- මෝහය දුරු වූ නිවනෙහි වාසය කරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසම්මූළ්හවිහාරී වන සේක.

97. සෝ භගවා ඉතිපි අසෝකෝ:- ශෝකය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසෝක’ වන සේක.

98. සෝ භගවා ඉතිපි අස්සද්ධෝ:- ලොව්තුරු දහම් තමන් වහන්සේ ම දැනගෙන අන් අයෙකු කෙරෙහි ශ්‍රද්ධාවට නො යනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අස්සද්ධ’ වන සේක.

99. සෝ භගවා ඉතිපි අසය්හසාහී:- නො ඉවසිය හැකි දේ ඉවසන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසය්හසාහී’ වන සේක.

100. සෝ භගවා ඉතිපි අසංගමානසෝ:- කිසි තැනක නො ඇලෙන මනසක් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසංගමානස’ වන සේක.

101. සෝ භගවා ඉතිපි අසේඛෝ:- නිවන් මග තුළ තමන් වහන්සේ ම හික්මී, තව දුරට ත් හික්මිය යුතු නො වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අසේඛ’ වන සේක.

102. සෝ භගවා ඉතිපි අනංගණෝ:- අංගණ නම් වූ ළාමක අකුසල් දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනංගණ’ වන සේක.

103. සෝ භගවා ඉතිපි අනපෙක්ඛෝ:- අපේක්ෂා රහිත සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපෙක්ඛ’ වන සේක.

104. සෝ භගවා ඉතිපි අනගාරියුපේතෝ:- ගිහි සැප හැර දමා අනගාරික බවට පැමිණි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනගාරියුපේත’ වන සේක.

105. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්දි:- කැමැත්ත දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්දි’ වන සේක.

106. සෝ භගවා ඉතිපි අනඝෝ:- හැම දුකින් නිදහස් වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඝ’ වන සේක.

107. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤපෝසී:- අන් කිසිවෙක් පෝෂණය නො කරන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤපෝසී’ වන සේක.

108. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තදස්සී:- අනන්ත නිවන දකිනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තදස්සී’ වන සේක.

109. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජභෝජී:- මිත්‍යා ආජීවයෙන් තොර වූ නිවැරදි භෝජන ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජභෝජී’ වන සේක.

110. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤනෙය්යෝ:- වෙන කිසිවෙක් විසින් නිවනට නො පැමිණවිය යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤනෙය්ය’ වන සේක.

111. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්ථිකෝ:- කිසිදු සංස්කාරයකින් අර්ථයක් නො පතන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්ථික’ වන සේක.

112. සෝ භගවා ඉතිපි අනස්සාවී:- තෘෂ්ණා රහිත දිවියක් ගත කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනස්සාවී’ වන සේක.

113. සෝ භගවා ඉතිපි අනවජ්ජෝ:- නිවැරදි දිවි පැවතුම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවජ්ජ’ වන සේක.

114. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිජ්ඣාලූ:- දැඩි ලෝභය දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිජ්ඣාලූ’ වන සේක.

115. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිභූතෝ:- කිසිවෙකුටත් යටපත් කළ නො හැකි හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිභූත’ වන සේක.

116. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතචිත්තෝ:- කෙළෙසුන්ගෙන් තෙත් නො වූ සිතක් දැරූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුතචිත්ත’ වන සේක.

117. සෝ භගවා ඉතිපි අනල්ලිතෝ:- සසරට නො ඇලුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනල්ලිත’ වන සේක.

118. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්වාහතචේතසෝ:- කෙලෙසුන්ගෙන් නො පෑරුණු සිත් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්වාහතචේතස’ වන සේක.

119. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්ධකරණෝ:- අන්ධභාවයට පත් කරණ නීවරණ ධර්මයන් දුරු කරවන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්ධකරණ’ වන සේක.

120. සෝ භගවා ඉතිපි අනඤ්ඤථාභාවී:- වෙනස් නො වන ගුණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනඤ්ඤථාභාවී’ වන සේක.

121. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපඤ්ඤෝ:- අනන්ත ප්‍රඥා ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපඤ්ඤ’ වන සේක.

122. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තඤාණෝ:- අනන්ත ඤාණයන් ගෙන් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තඤාණ’ වන සේක.

123. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තතේජෝ:- අනන්ත තේජසකින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තතේජ’ වන සේක.

124. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තයසෝ:- අනන්ත යසසින් යුතු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තයස’ වන සේක.

125. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තජිනෝ:- අන්ත රහිත නිවන දිනා ගත් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තජින’ වන සේක.

126. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගෝචරෝ:- පමණ කළ නො හැකි නිවන ගෝචර කොට ගෙන වසනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගෝචර’ වන සේක.

127. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තවණ්ණෝ:- අනන්ත ගුණවර්ණ ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තවණ්ණ’ වන සේක.

128. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසාගරෝ:- අනන්ත ගුණ සයුරක් හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසාගර’ වන සේක.

129. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තගුණසඤ්චයෝ:- අනන්ත ගුණ පිඬක් බඳු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තගුණසඤ්චය’ වන සේක.

130. සෝ භගවා ඉතිපි අනන්තපටිභානවා:- අනන්ත වැටහීම් ඇති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනන්තපටිභානවා’ වන සේක.

131. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිමුත්තෝ:- අකුසලයන් හි නො යෙදුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිමුත්ත’ වන සේක.

132. සෝ භගවා ඉතිපි අනධිවරෝ:- තමන් වහන්සේට වඩා උසස් කෙනෙකුන් නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනධිවර’ වන සේක.

133. සෝ භගවා ඉතිපි අනලසෝ:- අලසබව දුරු කළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනලස’ වන සේක.

134. සෝ භගවා ඉතිපි අනතිමානෝ:- අතිමාන නැති හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනතිමාන’ වන සේක.

135. සෝ භගවා ඉතිපි අනභිනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි රාගයෙන් නැඹුරු නො වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනභිනත’ වන සේක.

136. සෝ භගවා ඉතිපි අනපනතෝ:- සංස්කාර කෙරෙහි ද්වේශයෙන් නො ගැටුනු හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනපනත’ වන සේක.

137. සෝ භගවා ඉතිපි අනනුගතන්තරෝ:- කෙළෙසුන්ට අනුව ගිය සිතක් නො පැවැත්වූ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනනුගතන්තර’ වන සේක.

138. සෝ භගවා ඉතිපි අනත්තුක්කංසිකෝ:- තමන් හුවා නො දක්වන හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනත්තුක්කංසික’ වන සේක.

139. සෝ භගවා ඉතිපි අනවස්සුතෝ:- කෙළෙස් නො වැගිරෙන ජීවිතයක් ගතකළ හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවස්සුත’ වන සේක.

140. සෝ භගවා ඉතිපි අනවක්කන්තදේහවා:- කිසිවෙකු විසිනුදු නො මැඩලිය හැකි සිරි සිරුරු දරනා හෙයින් ඒ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ‛අනවක්කන්ත දේහවා’ වන සේක.

meka watinawa macho ubata pin

chathu28
02-02-2013, 09:06 PM
:shocked:

nnjeevana
02-03-2013, 07:15 PM
Menna magen Rep ++ma

Ushantha
02-07-2013, 09:41 AM
මුස්ලිම් විරෝධය නැවැත්තුවේ නැත්නම් අඬු කඩලා හරි නවත්තනවා- SB දිසානායක

උසස් අධ්‍යාන ඇමති S.B දිසානායක පසුගියදා ප්‍රකාශ කළේ මේ දින වන ඇතිවී තිබෙන මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වර්ජන රැල්ල නැවැත්විය යුතු බවත් එසේ නොකරන අයට ගහලා අඬු කඩලා හරි නවත්වන බවත්ය.

එසේම අරාබියෙන් ලංකාවට පැමිණි මුස්ලිම් ජාතිකයන් සියළු දෙනටම ගැහැණු දුන්නේ සිංහලයන් බවත් ඔහු කියා සිටියේ මෙලෙසින්.

"මුස්ලිම් ජනතාව අරාබියෙන් ඉන්දියාව හරහා ලංකාව්ට ඇවිල්ලා මේ ව්‍යාපාර පටන්ගත්තේ පිරිමි විතරයි. ඒ සේරටම ගෑණු දුන්නේ අපි. ඒ නිසා මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් බාගයක් සිංහල.

විශාල වශයෙන් මුස්ලිම් විරෝධයක් මේ රටේ හදන්න යම් යම් කොට්ඨාශ උත්සාහ කරනවා. ඒක නවත්තන්න ඕනේ. නැත්නම් අපි ලෑස්ති වෙලා අතින් පයින් ගහලා, අඬු කඩලා හරි ඒ උත්සාහය පරාද කරනවා කියන එක අපි ඒ අයට කියන්න ඕනේ."

එම වීඩියෝව පහතින්

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=X8wFonDf-WQ

හලාල් වලට රනිල්ගේ විරෝධය

මේ තර විපක්ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා හලාල් සහතිකය පිළිබඳව ඊයේ දිනයේ ප්‍රකාශයක්පාර්ලි ේන්තුවේදී සිදුකොට තිබෙනවා. එහිදී ඔහු පැහැදිලිකොට ඇත්තේ හලාල් යනු රටේ නීතියක් නොවන නිසා ප්‍රමිති සහතිකයක් දීමේ අයිතිය ප්‍රමිති ආයතනයෙන් සිදු නොකට පෞද්ගලික ආයතනයකට දී ඇත්තේ මන්දැයි යනුවෙනි.

හලාල් සහතිකය කිසිදු ව්‍යාපාරයක් මත බලෙන් පටවියනොහැකි බවත් එය ස්වේච්චාවෙන් තීරණය කල යුතු කාරණයක් බවත් විපක්ෂ නායකවරයා වැඩිදුරටත් පැහැදිලිකොට ඇත.

Ushantha
02-07-2013, 09:42 AM
දැක්කනේද කැණහිලුන් පාර්ලිමේන්තු යැව්වම වෙන වැඩේ

Ushantha
02-07-2013, 09:47 AM
හලාල් සදහා වැඩිපුරම මුදල් ගෙවන්නේ කවුද?

http://3.bp.blogspot.com/-WTRlk4VEfY4/URE1RwnsccI/AAAAAAAA2DI/lElU8ABy95w/s320/crysbro.jpg

ලංකාවේ හලාල් සදහා වැඩිපුරම මුදල් ගෙවන සමාගම් සහ ඒවායේ නිෂ්පාදන පිළිබද ගොසිප්9 විසින් විපරමක් සිදුකරනු ලැබිය.

එහිදී අපහට දැන ගන්නට ලැබුනේ ආහාර වෙළදාමේ යෙදෙන මුස්ලිම් සමාගම් මුල්තැනක් ගන්නා බවත් විශේෂයෙන් ඇල්ලී නිෂ්පාදන සහ ගම්පොල ක්‍රිස්බ්රෝ චිකන් සමාගම් හලාල් සදහා වැඩිපුරම මුදල් දායකත්වයක් සපයන බවත්ය.

මිට ප්‍රධාන හේතුව ඇත්තේ මොවුන් හෝටල් සහ ව්‍යාපාර සදහා පවා නිෂ්පාදන සැපයීමයි උදාහරණ ලෙස කීල්ස් නූඩ්ල්ස් නිෂ්පාදනය කරනු ලබන්නේ ඇල්ලී සමාගමයි. KFC චිකන් නම කෙන්ටකි ෆ්රයීඩ් චිකන් වුවද මේ සදහා චිකන් ලබා දේන්නේද ගම්පොල ක්‍රිස්බ්රෝ චිකන් සමාගමයි.

මෙලෙස බලන කල මොහෝ දෙනෙකු ආහාරයට ගන්නා KFC නිෂ්පාදනද අනියම් ලෙස හලාල් සදහා මුදල් දායකත්වයක් දෙනු ලබයි.

ඒ අනුව හලාල් ලකුණ සහිත ආහාරපාන සඳහා මුදල් ගලා යන ක්‍රමය අඩපන යමෙක් පෙලඹේ නම් ඔවුන් විසින් ඒ සඳහා ගතයුතු ප්‍රධාන ක්‍රියාමාර්ගය වන්නේ KFC වර්ජනය කිරීමයි.

හලාල් පිලිබඳව පසුගිය දිනක ජාතික හෙළ උරුමයේ නායක ආචාර්ය ඕමල්පේ සෝපිත හිමියන් අදහස් දක්වා තිබුනේ මෙලෙසින්

"දවසකට අපි සැවොම රුපියල් 20කට වැඩියෙන් හලාල් නිෂ්පාදනවලට වියදම් කරනවා. හලාල් නිෂ්පාදන නොකෑවොත් නරකාදියේ යනවා කියනවා.

විවාහයේ හලාල් තහනම්, ජපානයේ මුස්ලිම් බැතිමතුන් නරකාදියේ යනවා ද?

මෙය ආගමික ප්‍රශ්නයක් නො වේ. ඇත්ත ඉස්ලාම් ධර්මය කුරාණයේ තිබෙනවා. අලූත් හලාල් ක්‍රමය සිංහල මුස්ලිම් උත්තරීතර සමගියට බාධාවක්. හලාල් නිෂ්පාදන ලකුණට ව්‍යාපාරික ආයතනවලින් මුදල් එකතු කරන විට ඒ ආයතන කරන්නේ එම මුදල පාරිභෝගිකයින්ගෙන ගැනීම යි. කෝටි සියයක් එකතු කරන විට රුපියල් කෝටි 70ක් සිංහලයන්ගේ මුදල්.

සිංහල මුස්ලිම් සමගිය නැංවීමට නම් හලාල් නමින් සිදු කරන හරාම් ක්‍රමය නතර කරන්න ඕනෑ. ගහලා බැනලා හිත් අමනාප කරගෙන මෙය කරන්න බැහැ. බුදුදහම තමයි ලොව තියෙන නිදහස් ම ආගම.

හලාල් සලකුණ සහිත නිෂ්පාදනවලට ඇයි අපි මුදල් වැය කළ යුතතේ, මුස්ලිම් ඇමතිවරුන්ට හලාල් ඕනෑ නම් අපට හලාල් වර්ජනය කරන්නත් අයිතියක් තිබෙනවා. මධ්‍යස්ථ මුස්ලිම් රටවලත් බුදුදහමට හා වෙනත් ආගම්වලට එරෙහිව නීතිය තදින් ම ක්රියාත්මක වෙනවා.

රිසානාට සිදු වූ ඛේදවාචකයේ දී පන්සල්වල බෝධි පූජා පැවැත්වූවා. ආගමික සමගියට හානි කරන්නේ නැහැ. එහෙත් මෙවැනි අන්තවාදී බලපෑම් අපි ප්‍රතික්ෂේප කරනවා.

අද අපට විවිධ ක්‍රමවෙදවලින් ගහනවා, අපට මාධ්‍යයක් නැහැ. කරාටේ තියරිය මෙවැනි අවස්ථාවල දී අවශ්‍ය වෙනවා. කරාටේ ආරම්භ වුනේ පන්සල තුළින්, අපේ ආත්ම ආරක්ෂාව සඳහා සම්මා දිෂ්ටිය යොදවා ගනිමු. මෙවැනි අවස්ථාවල ගහ බැණගෙන පලක් නැහැ.

කහ සිවුර ඒවාට ඉඩ තබන්නේ නැහැ. හලාල් නමැති දුරාචාරයට ඉඩ නො තබා මුස්ලිම්වරුන් ශුද්ධවූ කුරාණයට අනුව කටයුතු කරන්න කියන ඉල්ලීම අපි කරනවා."

CREATIVEN
02-07-2013, 09:49 AM
මුස්ලිම් විරෝධය නැවැත්තුවේ නැත්නම් අඬු කඩලා හරි නවත්තනවා- SB දිසානායක

උසස් අධ්‍යාන ඇමති S.B දිසානායක පසුගියදා ප්‍රකාශ කළේ මේ දින වන ඇතිවී තිබෙන මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වර්ජන රැල්ල නැවැත්විය යුතු බවත් එසේ නොකරන අයට ගහලා අඬු කඩලා හරි නවත්වන බවත්ය.

එසේම අරාබියෙන් ලංකාවට පැමිණි මුස්ලිම් ජාතිකයන් සියළු දෙනටම ගැහැණු දුන්නේ සිංහලයන් බවත් ඔහු කියා සිටියේ මෙලෙසින්.

"මුස්ලිම් ජනතාව අරාබියෙන් ඉන්දියාව හරහා ලංකාව්ට ඇවිල්ලා මේ ව්‍යාපාර පටන්ගත්තේ පිරිමි විතරයි. ඒ සේරටම ගෑණු දුන්නේ අපි. ඒ නිසා මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් බාගයක් සිංහල.

විශාල වශයෙන් මුස්ලිම් විරෝධයක් මේ රටේ හදන්න යම් යම් කොට්ඨාශ උත්සාහ කරනවා. ඒක නවත්තන්න ඕනේ. නැත්නම් අපි ලෑස්ති වෙලා අතින් පයින් ගහලා, අඬු කඩලා හරි ඒ උත්සාහය පරාද කරනවා කියන එක අපි ඒ අයට කියන්න ඕනේ."

එම වීඩියෝව පහතින්

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=X8wFonDf-WQ

හලාල් වලට රනිල්ගේ විරෝධය

මේ තර විපක්ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා හලාල් සහතිකය පිළිබඳව ඊයේ දිනයේ ප්‍රකාශයක්පාර්ලි � �ේන්තුවේදී සිදුකොට තිබෙනවා. එහිදී ඔහු පැහැදිලිකොට ඇත්තේ හලාල් යනු රටේ නීතියක් නොවන නිසා ප්‍රමිති සහතිකයක් දීමේ අයිතිය ප්‍රමිති ආයතනයෙන් සිදු නොකට පෞද්ගලික ආයතනයකට දී ඇත්තේ මන්දැයි යනුවෙනි.

හලාල් සහතිකය කිසිදු ව්‍යාපාරයක් මත බලෙන් පටවියනොහැකි බවත් එය ස්වේච්චාවෙන් තීරණය කල යුතු කාරණයක් බවත් විපක්ෂ නායකවරයා වැඩිදුරටත් පැහැදිලිකොට ඇත.

මූ කලින් හිරේ ගියේ අධිකරණයට අපහාස කරල.. දැන් මූ යන්නහදන්නෙ මලාකාවෙ.
හිවල් නරිය.. යන තැන පහරන මූසලය.
මූට ඡන්දය දීල ආපහු යවපල්ල පාර්ලිමේන්තු..
:k0236:

CREATIVEN
02-07-2013, 09:54 AM
සිංහල අය මේවට වඩා හොඳ ප්‍රමිතියකින් හා සාධාරන මුදලකට ව්‍යාපාර පටන්ගන්න කාලය හරි..
මාතර ඉලෙක්ට්‍රොනික් බඩු ගන්න තියෙන්නෙ සිංහල කඩයක් විතරයි .. අනිත් ඔක්කෝම මුස්ලිම් කඩ .. තව තව සිංහල අය මේ වගේ බිස්නස් පටන් ගත්තොත් සිංහල අය අනිවා ඒවයින් ගන්නව..
ජංගම දුරකථන වුනත් බොහොමයක් විකුණන්නෙ මුස්ලිම් අය .. සිංහල අයගෙ කඩ බොහොම අඩුයි ... මෙන්න මේකයි තත්ත්වෙ..

Ushantha
02-07-2013, 09:55 AM
මූ කලින් හිරේ ගියේ අධිකරණයට අපහාස කරල.. දැන් මූ යන්නහදන්නෙ මලාකාවෙ.
හිවල් නරිය.. යන තැන පහරන මූසලය.
මූට ඡන්දය දීල ආපහු යවපල්ල පාර්ලිමේන්තු..
:k0236:

සිරාවටම ඇත්ත කතාව සහෝ.. මේ වගේ නරි තමයි අද පාර්ලිමේන්තුවේ සිංහල ජනතාව නියෝජනය කරන්න ඉන්නේ.. පුදුම කළකිරීමක් ඇති වෙන්නේ මේ දේසපාලුවෝ ගැන.. මූ පුදුම තරම් බලලෝභී මිනිහෙක්..

Ushantha
02-07-2013, 10:00 AM
සිංහල අය මේවට වඩා හොඳ ප්‍රමිතියකින් හා සාධාරන මුදලකට ව්‍යාපාර පටන්ගන්න කාලය හරි..
මාතර ඉලෙක්ට්‍රොනික් බඩු ගන්න තියෙන්නෙ සිංහල කඩයක් විතරයි .. අනිත් ඔක්කෝම මුස්ලිම් කඩ .. තව තව සිංහල අය මේ වගේ බිස්නස් පටන් ගත්තොත් සිංහල අය අනිවා ඒවයින් ගන්නව..
ජංගම දුරකථන වුනත් බොහොමයක් විකුණන්නෙ මුස්ලිම් අය .. සිංහල අයගෙ කඩ බොහොම අඩුයි ... මෙන්න මේකයි තත්ත්වෙ..

හරි නම් ආණ්ඩුව මේ ප්‍රශ්නෙට මැදිහත් වෙලා විසදුමක් දෙන්න ඕන.. බලාගෙන ගියාම පාලකයෝ ගන්නෙත් මුස්ලිම් අයගේ පැත්ත නේ.. අපි කවුරැත් ඒකීය ජාතියක් නම්, හැම දෙනාටම පොදු නීතියක් තියෙන්න ඕන. සිංහලයට එකක්, ද්‍රවිඩ අයට තව එකක්, යෝනකයන්ට තවත් එකක් කියලා නීති තියෙන්න බෑ.. අනික සිංහගයට තියෙන එකම රට මේක.. ඔයා කියන කතාව සම්පූර්ණ ඇත්ත මචං. අපේ අයත් බොරැවට කෑගහනවට වඩා කරන්න ඕන ඔයා කියපු දේවල් තමයි..

CREATIVEN
02-07-2013, 10:04 AM
බණ්ඩාරවෙලදී බඩගිනි හැදුනොත් කෑම කන්න හොඳ සිංහල හෝටල් ඇති තැන් මෙහි දැක්වෙයි.

1)චාන්දනී බේකරි හා හෝටලය - රෝහළ ඉදිරි පිට/ නගරයේ වටරවුම අසල/ හීල් ඔය බස් නැවතුම් පොලේ හා හපුතලේ ශාකා පිහිටා ඇත.
2) සිංහගිරි හෝටලය - නගරයේ වටරවුම අසල දුම්රිය පොල පැත්තට වෙන්නට පිහටා ඇත.
3) වීරගිරි හෝටලය - මහ වීදියේ සිංගර් ප‍්‍රදර්ෂනාගාරය ඉදිරිපිට පිහිටා ඇත.
4) සුමින්ද කැෆේ -ක‍්‍රීඩා පිටිය අසල බස් නැවතුම් පොල ඉදිරියේ පිහිටා ඇත.
5) ලියනගේ හෝටලය - බදුල්ල පාරේ සීඅයිබී ප‍්‍රදර්ෂනාගාරයට මීටර් 30 ක් පමණ පහළින් පිහිටා ඇත.
6) අප්සරා හෝටලය - පහළ පාරේ සමූපාකාර ගරාජය අසල පිහිටා ඇත.
කොහෙ ගියත් කන්න හොඳ අපේ තැන් තියෙද්දි ඇයි පිට තැන්වලින් කාලා පිට මිනිස්සු පෝසත් කරන්නේ.

උපුටාගැනීමකි
ස්තුතියි
Sinhala King සහෝදරයට

Ushantha
02-07-2013, 10:07 AM
"සිංහල ජාතිය රැක ගන්න තවමත් අපි පරක්කු නැහැ"
ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්‍යාලයේ කථිකාචාර්ය,
පැපිලියාන සුනේත්‍රාදේවි පරිවේණාධිපති
මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමි

http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/480453_508928609159227_1380658230_n.jpg

බහුජාතික, බහුආගමික ජනතාව ජීවත්වන අපේ රටේ තවමත් මහජාතිය ලෙස සැලකෙන්නේ සිංහල ජාතියයි. නමුත් අතීතය හා සසඳා බලද්දී අද සිංහල ජාතියේ දකින්නට ලැබෙන්නේ අපගමනයකි. මේ ඒ පිළිබඳ ශ්‍රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්‍යාලයේ කථිකාචාර්ය, පැපිලියාන සුනේත්‍රාදේවි පරිවේණාධිපති මැදගොඩ අභයතිස්ස හිමියන් සමඟ කළ සාකච්ඡාවකි.

අතීතයේ පටන් සිංහල, බෞද්ධ රටක් ලෙස හැඳින්වූ අපේ රටේ වර්තමානයේ සිංහල ජාතියට තිබෙන ස්ථානය කෙබඳුද?
වසර 2500ක ඉතිහාසය තුළ සිංහල ජාතිය අපේ රටේ ප්‍රධාන ජනවර්ගය ලෙස කටයුතු කළා. නමුත් මෑතක් වනවිට ශ්‍රී ලංකාවේ සිංහල ජන අනුපාතය ක්‍රමානුකූලව පහළ යන ස්වභාවයක් පෙනෙනවා.

එය මොනතරම් බරපතළ ද කියනවා නම් වර්තමානයේ කොළඹ සිංහල ජනගහනය 24% දක්වා අඩුවෙලා. මෙය සමස්තයක් ලෙස මුළු ලංකාව පුරාම සිදුවෙමින් පවතින තත්ත්වයක්.

මෙහි ප්‍රධානතම වැරැද්ද තිබෙන්නේ සිංහල උදවිය ජාතිකත්ව චින්තනයක් නොමැතිව කටයුතු කිරීමයි. ඇතැම් අය ජාතිකත්ව චින්තනය ජාතිවාදයක් ලෙස අර්ථකථනය කර කතා කරනවා. ඒ නිසා සිංහලයන් ජාතිය පිළිබඳ කතා කරන්නේ නැහැ.

සිංහල ජාතිය ක්‍රමයෙන් අඩුවී යාමට බලපෑ හේතු මොනවාද?

“එදා පුංචි පවුල රත්තරන්” කියලා මතවාදයක් සමාජගත කළා. අද එහි ආදීනව අපිට දකින්න ලැබෙනවා. ගොඩාක් අඹු සැමියන් දරුවන් දෙදෙනෙකුට වැඩි උපරිමයකට යන්නේ නැහැ. මේ තත්ත්වයත් සිංහලයන් වඳවීමට ප්‍රධාන ලෙස බලපා තිබෙනවා.

ඒ වගේම ඇතැම් කාන්තාවන් තමන්ගේ ආදර්ශ ලෙස සලකන්නේ නිළියන්. ඒ නිසා තමන්ගේ රූපය ගැන සිතාත්, ඇතැම් කාන්තාවන් දරුවන් බිහිකරන්න අකමැති වෙනවා. ඒ වගේම ඇතැම් අය විවාහ වූ පසු වසර දෙකක්වත් යනතුරු දරුවන් හදන්නැතුව ඉන්න ස්වභාවයක් තිබෙනවා.

සාමාන්‍ය විවාහවන වයස් සීමාව අවුරුදු 18 වුනත් සිංහල කාන්තාවන් බොහෝවිට විවාහ වන්නේ අවුරුදු 28 හෝ 29න් පසුවයි. ඒ කාලයේදී තවත් වසර දෙකක් දරුවන් හදන්නේ නැතුව සිටියහොත් ලැබෙන දරුවන් ප්‍රමාණය සීමා වෙනවා. ඒ වගේම ඒ ලැබෙන දරුවන් විවිධ විකෘතිතා ඇති දරුවන් වෙන්නත් පුළුවන්. අපේ අම්මලා දරුවන් දෙන්නෙක් තුන්දෙනෙකුට සීමා කරලා. ඇතැම් පවුල්වල එක දරුවයි.

තවත් අයට දරුවෝ ඇත්තේම නැහැ. ඒ නිසා සුදුසු වයස්වලදී විවාහ නොවීම, උපත්පාලනය වගේම අපේ මව්වරුන්ගේ විවිධ මානසික තත්ත්වයන් හේතුවෙන් අද සිංහල ජනතාව ක්‍රමයෙන් අඩුවෙමින් පවතිනවා.

ප්‍රෞඪ ඉතිහාසයක් ඇති සිංහල ජාතිය එදා හැඳින්වූයේ අදීන ජාතියක් ලෙසයි. අද මේ තත්ත්වය වෙනස්වෙලාද?

එදා රොබට් නොක්ස් ලංකාව පිළිබඳ පැවසුවේ ලංකාව කියන්නේ හිඟන්නන් නැති, මහා සංඝරත්නයට අවනත, දූෂිත දේවල් නැති, බොරු නොකියන, අවංක, කොන්ද නමන්නේ නැති ප්‍රෞඪ ජාතියක් බවයි. නමුත් අද මත්පැන්, දුම්වැටි, මත්කුඩු සියල්ල භාවිත කරන්නේ සිංහලයන්. අද සිංහලයන් පාවෙන ජාතියක් බවට පත්වෙලා. මෙය ඉතාමත් ඛේදනීය තත්ත්වයක්.

ලිංගික ආශාවන් නිසාත් අද සිංහල ජාතියේ ලොකු බිඳවැටීමක් තිබෙනවා. අද ඇතැම් රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන කාන්තා නිදහස පිළිබඳ කතාකරනවා.

නමුත් ඔවුන් ඒ නිදහස යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කාන්තාවකට නිරුවත් වෙන්න තිබෙන අයිතිය සුරකීම කියලයි. අද තිබෙන බොහෝ රියැලිටි වැඩසටහන්වලිනුත් සිදු කරන්නේත් අපේ මල්වගේ ඉන්න ළමා පරපුර විනාශ කිරීමයි.

අද සිංහල සමාජයේ මවුවරුන්ගේ යුතුකම් පැහැරහැරීමත් විශාල ගැටලුවක් බවට පත්වෙලා තිබෙනවා. එදා සිටි ගැඹුරු මවුවරු අද නැහැ. අම්මලා විලාසිතාවන් පසුපස යනවා, ඒ විලාසිතා නිසා අද දූවරුන්ට, පුතාලාට අම්මත් එක්ක පාරේ බැහැලා යන්න බැරිතත්වයක් උදාවෙලා. ඒ නිසා අපේ සමාජය මීට වඩා සදාචාර සම්පන්න විය යුතුයි. සදාචාරයක් නැති ජාතියකට පැවැත්මක් නැහැ.

සදාචාරසම්පන්න ජාතියක් ගොඩනැගීම උදෙසා අධ්‍යාපනය යන සාධකය කොතරම් වැදගත් වෙනවාද?

අද පාසලක්, විශ්වවිද්‍යාලයක් ගතහොත් බහුතරයක් ඉන්නේ ගැහැනු දරුවන්. පිරිමි දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය මොනතරම් පිරිහිලාද කියලා ඉන් පැහැදිලි වෙනවා.

මෙහි අයහපත් ප්‍රතිඵලය වන්නේ නිසි අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණු දරුවාට රැකියාවක් නොමැති වෙනවා. ඔහු දුරාචාරයන්ට පෙළඹෙනවා. අද බොහොමයක් අපරාධයන්ට හේතුවී තිබෙන්නේ උගත්කම, නිසි අධ්‍යාපනයක් නොලැබීමයි. අදටත් අපේ පාසල්වල උගන්වන්නේ වෛද්‍යවරයෙක්, ඉංජිනේරුවෙක්, නීතිඥයෙක් වෙන්න. නමුත් සිංහල දරුවෙකුට හොඳ ව්‍යාපාරිකයෙක් වෙන්න කවුරුවත් උගන්වන්නේ නැහැ.

නමුත් අද රටක බලගතුම පක්ෂ ව්‍යාපාරිකයන්. යම් සුළු ජාතික දරුවෙක් අධ්‍යාපනයට අදක්ෂනම් ඔහු ව්‍යාපාරයන්ට යොමු කරනවා. නමුත් සිංහල ජාතිය තුළ එවැනි හැඩගැස්මක් නැහැ. සිංහල ජාතිය කම්මැලි ජාතියක්. නිතරම සොයන්නේ පහසු ආදායම් ක්‍රම. අද යම් ජාතියක් සිංහල ජාතිය අභිබවා යනවා නම් ඒ ඔවුන්ගේ උත්සාහය කැපවීම නිසයි. ඒ නිසා ජාතියක් ලෙස අපි අවදිවිය යුතුයි.

සිංහල ජාතිය අදීන ජාතියක් බව මහාවංශයේ, දීපවංශයේ ආඩම්බරයෙන් කතා කළා. ඒ ආඩම්බරය අද නැතිවෙලා. අද ඉන්න මුදලට යටවුණු නිලධාරී පන්තියට අවශ්‍ය මුදල් හා සැපසම්පත් පමණයි. ඔවුන්ට ජාතියේ වටිනාකමක් නැහැ. අපි මහජාතිය ලෙස අදටත් මහා ඉහළින් කිව්වත් අපේ ජාතියේ හැම පැත්තෙන්ම තිබෙන්නේ පරිහානියක්. මෙය වෙනස් විය යුතුයි.


සිංහල ජාතිය රැකගැනීම උදෙසා විවිධ කාලවලදී විවිධ කණ්ඩායම් සංවිධාන ඇතිවුනත් කාලයත් සමඟ ඒවා නැති වී යන්නේ ඇයි?

ජාතිය ගැන කතා කළොත් ජාතිවාදයක් කියනවා. භාෂාව ගැන කතා කළොත් අන්තවාදයක් ලෙස සලකනවා. ගෝත්‍රික මානසිකත්වය කියලා කියනවා... නමුත් මේ බෞද්ධ, සිංහල ජාතිය ගැන කතා කිරීමක් තවමත් මෙරට ජනගහනයෙන් 61% ඉන්නේ සිංහලයන්.

ඒ නිසා තවමත් අපි පරක්කු නැහැ. අපේ ජාතිය ගොඩනඟන්න අපි සියලු දෙනා එකමුතු විය යුතුයි. 65 වැනි නිදහස් දිනය අභිමානයෙන් සමරන මේ මොහොතේ මේ පිළිබඳ සෑම දෙනාගේම අවධානය යොමු වෙනවානම් එය ඉතා වැදගත්.

සිංහල ජාතිය මේ පරිහානිකර තත්ත්වයෙන් මුදාගැනීමට සංවිධානගත විය යුත්තේ කෙසේද?

අපේ රටේ ජාතිය රකින්න නීතියක් නැති එක ලොකුම ගැටලුවක්. නිදහස ලබද්දී මෙරට ජනගහනයෙන් 82%ක් සිංහලයන් හිටියා. නමුත් දැන් ඉන්නේ 61%යි. 21%ක පැහැදිලි අඩුවීමක් තිබෙනවා.

අවුරුදු 60 ගණනකට මේතරම් අඩුවීමක් සිදුවුනානම් අවුරුදු සියයක් දෙසීයක් වෙද්දී මොනතරම් අපගමනයක් සිදුවෙයිද? මෙය දැන්වත් තේරුම්ගත යුතුයි. නැත්නම් පසුගිය කාලය තුළ බංග්ලාදේශය, ඇෆ්ගනිස්ථානයට වෙච්ච දේ ශ්‍රී ලංකාවටත් සිදුවේවි. මෙය ඉතා තීරණාත්මක මොහොතක්. මෙහිදී ජාතිය රකින්න ජාතික සමගියෙන් යුතු වැඩපිළිවෙළක් අවශ්‍යයි.

සටහන චතුරිකා ගමගේ
උපුටා ගැනීම එළකිරියෙනි

Ushantha
02-07-2013, 12:11 PM
http://i.imgur.com/nG9Jdzz.jpg
උපුටා ගැනීම එළකිරියෙනි

Ushantha
02-07-2013, 03:39 PM
:cool:

Ushantha
02-07-2013, 03:41 PM
මුස්ලිම් විරෝධය නැවැත්තුවේ නැත්නම් අඬු කඩලා හරි නවත්තනවා- SB දිසානායක

උසස් අධ්‍යාන ඇමති S.B දිසානායක පසුගියදා ප්‍රකාශ කළේ මේ දින වන ඇතිවී තිබෙන මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වර්ජන රැල්ල නැවැත්විය යුතු බවත් එසේ නොකරන අයට ගහලා අඬු කඩලා හරි නවත්වන බවත්ය.

එසේම අරාබියෙන් ලංකාවට පැමිණි මුස්ලිම් ජාතිකයන් සියළු දෙනටම ගැහැණු දුන්නේ සිංහලයන් බවත් ඔහු කියා සිටියේ මෙලෙසින්.

"මුස්ලිම් ජනතාව අරාබියෙන් ඉන්දියාව හරහා ලංකාව්ට ඇවිල්ලා මේ ව්‍යාපාර පටන්ගත්තේ පිරිමි විතරයි. ඒ සේරටම ගෑණු දුන්නේ අපි. ඒ නිසා මුස්ලිම් ජනගහනයෙන් බාගයක් සිංහල.

විශාල වශයෙන් මුස්ලිම් විරෝධයක් මේ රටේ හදන්න යම් යම් කොට්ඨාශ උත්සාහ කරනවා. ඒක නවත්තන්න ඕනේ. නැත්නම් අපි ලෑස්ති වෙලා අතින් පයින් ගහලා, අඬු කඩලා හරි ඒ උත්සාහය පරාද කරනවා කියන එක අපි ඒ අයට කියන්න ඕනේ."

එම වීඩියෝව පහතින්

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=X8wFonDf-WQ

හලාල් වලට රනිල්ගේ විරෝධය

මේ තර විපක්ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා හලාල් සහතිකය පිළිබඳව ඊයේ දිනයේ ප්‍රකාශයක්පාර්ලි �ේන්තුවේදී සිදුකොට තිබෙනවා. එහිදී ඔහු පැහැදිලිකොට ඇත්තේ හලාල් යනු රටේ නීතියක් නොවන නිසා ප්‍රමිති සහතිකයක් දීමේ අයිතිය ප්‍රමිති ආයතනයෙන් සිදු නොකට පෞද්ගලික ආයතනයකට දී ඇත්තේ මන්දැයි යනුවෙනි.

හලාල් සහතිකය කිසිදු ව්‍යාපාරයක් මත බලෙන් පටවියනොහැකි බවත් එය ස්වේච්චාවෙන් තීරණය කල යුතු කාරණයක් බවත් විපක්ෂ නායකවරයා වැඩිදුරටත් පැහැදිලිකොට ඇත.

කැලෑවේ නරියා (http://intensedebate.com/people/kalawe_nariya) ‍විසින් ගොසිප්9 අඩවියේ පලකර තිබූ කමෙන්ටුවකි..[/B]

ලංකාවට මුස්ලිම් ජාතිකයන් පැමිණියේ අරාබියේ සිට නොව ඉන්දියාවේ සිටය ...ලංකාවේ ඉතිහාසේ ගැන බින්දුවක් නොදන්නා මේ වගේ අය කොහොමද ඉන්දියාව සහ අරාබිය ගැන දන්නේ ...අරාබියේ සිට ලංකාවට ඔවුන් ආවේ පියාබන පලසකින් ද ...අරාබි ජාතිකයන් මුලින් පකිස්ථානය වැනි රටවල් ද පසුව ඉන්දියාවටද පැතිරුණා ...පසුව ඔවුන් ඉන්දියාවේ පහල දකුණට පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් දකුණු ඉන්දීය සම්බවයක් ඇති දෙමල ජනට්ඨාව සමග මිශ්‍ර උනා ...එයින් නොනැවතී ඔවුන් ලංකාවට පැමිණි අතර ඒ කාලයේ සිඉටි ලංකාවේ දෙමල ගැහැණු සමග විවාහ උනා ...එයට ලොකුම හේතුව සිංහල මුස්ලිම් අය සමග තියා දෙමල අය හෝ තමන්ගේ අඩු කුලේ අය සමග විවාහ වීමටවත් කැමති නොවුනේ අප එතරම්ම ආඩම්බර ජාතියක් බැවිනි .. . ලෝකයේ දෙමල කතා කරන එකම මුස්ලිම් ජනතාවක් සිටින්නේ ලංකාවේ සහ දකුණු ඉන්දියාවේ පමණි ....අරාබි කරුවන් මොවුන් ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නේ යැයි පිලි නොගනී හොඳම උදාහරණය නෆීක් කාන්තාවයි ...බලයට ඇති කැදරයට මොවුන් මුස්ලිම් අයගේ පැත්ත ගත්තත් මුස්ලිම් ප්‍රශ්නෙදි බදුයුදීන් සහ අනික් දෙපැත්තේම අය එකම හඬක් නගනවා පේන්නේ නැද්ද ...මේ හැම එකකින්ම පේන්නේ නැගිටීමට කාලය එළඹ ඇති බවයි ...අපට ඇති අවසාන බොදු බලයද රක ගනිමු ....එයට අත තැබු සියල්ල විනාස කරන්න බැඳී සිටින්න ...උතුම් වූ මයිත්‍රීය ඇති ආගමක් ඇදහු නමුත් අප ඇස් කන් වසා සිඉටියත් ඔවුන් නවතෙනු නැත ....කියන්නට ඇත්තේ එකම දෙයයි එනම් අප ඉවසුවත් අහක බලන් සිටියත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ඔවුන් කිසිදා නවතනු නැත ...අප්පමාදෝ අමතා පදං ...

gayan159
02-07-2013, 04:06 PM
කැලෑවේ නරියා (http://intensedebate.com/people/kalawe_nariya) ‍විසින් ගොසිප්9 අඩවියේ පලකර තිබූ කමෙන්ටුවකි..[/B]

ලංකාවට මුස්ලිම් ජාතිකයන් පැමිණියේ අරාබියේ සිට නොව ඉන්දියාවේ සිටය ...ලංකාවේ ඉතිහාසේ ගැන බින්දුවක් නොදන්නා මේ වගේ අය කොහොමද ඉන්දියාව සහ අරාබිය ගැන දන්නේ ...අරාබියේ සිට ලංකාවට ඔවුන් ආවේ පියාබන පලසකින් ද ...අරාබි ජාතිකයන් මුලින් පකිස්ථානය වැනි රටවල් ද පසුව ඉන්දියාවටද පැතිරුණා ...පසුව ඔවුන් ඉන්දියාවේ පහල දකුණට පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් දකුණු ඉන්දීය සම්බවයක් ඇති දෙමල ජනට්ඨාව සමග මිශ්‍ර උනා ...එයින් නොනැවතී ඔවුන් ලංකාවට පැමිණි අතර ඒ කාලයේ සිඉටි ලංකාවේ දෙමල ගැහැණු සමග විවාහ උනා ...එයට ලොකුම හේතුව සිංහල මුස්ලිම් අය සමග තියා දෙමල අය හෝ තමන්ගේ අඩු කුලේ අය සමග විවාහ වීමටවත් කැමති නොවුනේ අප එතරම්ම ආඩම්බර ජාතියක් බැවිනි .. . ලෝකයේ දෙමල කතා කරන එකම මුස්ලිම් ජනතාවක් සිටින්නේ ලංකාවේ සහ දකුණු ඉන්දියාවේ පමණි ....අරාබි කරුවන් මොවුන් ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නේ යැයි පිලි නොගනී හොඳම උදාහරණය නෆීක් කාන්තාවයි ...බලයට ඇති කැදරයට මොවුන් මුස්ලිම් අයගේ පැත්ත ගත්තත් මුස්ලිම් ප්‍රශ්නෙදි බදුයුදීන් සහ අනික් දෙපැත්තේම අය එකම හඬක් නගනවා පේන්නේ නැද්ද ...මේ හැම එකකින්ම පේන්නේ නැගිටීමට කාලය එළඹ ඇති බවයි ...අපට ඇති අවසාන බොදු බලයද රක ගනිමු ....එයට අත තැබු සියල්ල විනාස කරන්න බැඳී සිටින්න ...උතුම් වූ මයිත්‍රීය ඇති ආගමක් ඇදහු නමුත් අප ඇස් කන් වසා සිඉටියත් ඔවුන් නවතෙනු නැත ....කියන්නට ඇත්තේ එකම දෙයයි එනම් අප ඉවසුවත් අහක බලන් සිටියත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ඔවුන් කිසිදා නවතනු නැත ...අප්පමාදෝ අමතා පදං ...

:thumbsup::thumbsup::thumbsup:

Ushantha
02-08-2013, 08:10 AM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/71822_608830272467893_584887344_n.jpg

අද දහවල් බොදු බල සේනා සංවිධානය, ජමියතුල් උලමා සංවිධානය, පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමෙන්තුව හා ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ නිලධාරීන් අතර විශේෂ සාකච්ඡාවක් පැවැත්විණ. ඒ මතබේදයට ලක්ව ඇති, මේ වන විට මුස්ලිම් පිරිසක් විසින් අනවසරයෙන් ඉදිකිරීම් කරගෙන පදිංචිව ඇති බලංගොඩ ඓතිහාසික කුරගල පුදබිම සම්බන්ධයෙන් තීරණයකට එළඹීම සදහායි. පසුව එම ස්ථානයට සිංහල රාවය ජාතික සංවිධානයේ සභාපති පූජ්‍ය අක්මීමන දයාරතන හිමියන් ද කැදවන ලදි. පුදබිම සම්බන්ධයෙන් උද්ගතව ඇති තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් දීර්ඝ ලෙස අදහස් හුවමාරු වූ අතර බොදු බල සේනා මහ ලේකම් පූජ්‍ය ගලගොඩඅත්තේ ඤාණසාර හිමියන් දැඩි ලෙස කරුණු දක්වමින් පවසා සිටියේ කුරගල පුදබිම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ පුරාවිද්‍යා ස්ථානයක් ලෙස ගැසට් කර ඇති බවත් ඊට අයත් අක්කර 52 කින් යුතු භූමිය වහා නිදහස් කරන ලෙසත්ය. උන්වහන්සේගේ දැඩි වාග් ප්‍රහාරයන් හමුවේ පුරාවිදු බලාධාරීන් මෙන්ම ආරක්ෂක අංශ නිලධාරීන්ද නිරුත්තර විය. තව දුරටත් නිහඩව සිටිය නොහැකි වූ අදාල නිලධාරීන් ලබන අප්‍රේල් 30 වැනිදාට ප්‍රථම කුරගල පුරා විදු භූමිය නැවත පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේතුව යටතට පවරා ගන්නා බවට පොරොන්දු විය.

කුරගල පුද බිමේ මේ වන විට රැදී සිටින ඉස්ලාම් භක්තියන් පිරිස එහි රැදී සිටින්නේ අනවසරයෙන් බවත්, එහි කිසිදු නීතිමය තත්ත්වයක් නොමැති බවත්, ජමියතුල් උලමාවරුන්ගේ සංවිධානයේ නියෝජිතයන්ද පිළිගත් අතර හැකි ඉක්මනින් එහි රැදී සිටින තම අනුගාමිකයන් පිරිස එම ස්ථානයෙන් ඉවත් කර ගැනීමට කටයුතු කරන බවටද පොරොන්දු විය. ඒ අනුව ලබන අප්‍රේල් 30 වැනිදා වන විට අනවසරයෙන් ඉදිකර ඇති සියළුම ඉදිකිරීම් ඉවත් කළ යුතු අතර එසේ නොකළහොත් ඒ සදහා තමන් මැදිහත් වන බවට ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශ ඉහළ නිලධාරින් ද පොරොන්දු වී තිබේ. ඒ අනුව ඓතිහාසික කුරගල අපේ උරුමය තව දෙමසක් ඇතුළත සුවහසක් බොදුනුවන්ගේ වන්දනය සදහා විවෘත වනු ඇත. එළඹෙන මැයි මාසයේ වෙසක් උළෙල කුරගල පුදබිමේදී උත්කර්ශයෙන් පවත්වන බවට බොදු බල සේනා සංවිධානය ප්‍රකාශ කරන අතර ඒ සදහා සහභාගී වන ලෙස සියළුම දෑ හිතකාමී දූ පුතුන්ට ආරාධනා කර සිටී.

මේ අප කාලයක් තිස්සේ අසන්නට පුල පුලා බලා සිටි සුබ පණිවිඩයයි. මේ එක් සංවිධානයක, පුද්ගල කණ්ඩායමක ජයග්‍රහණයක් නොව, මුළු මහත් ජාතියම ලැබූ උත්කෘෂ්ඨ විජයග්‍රහනයකි. ජාතියක් වශයෙන් අපි සියළුදෙනා හදපත්ලෙන්ම සතුටු කදුළු හෙළිය යුතු මොහොතකි. පුරා දශක හයකට අධික කාලයක් තිස්සේ අපට අහිමිව තිබූ මේ පින් බිමේ අයිතිය යළි දිනාගැනීම සදහා නන් අයුරින් දායක වූ සියළුම ජාති හිතෛෂීන්ට මුළු මහත් ජාතියේ නාමයෙන් අපි හිස නමා ආචාර කරමු. අන්‍යාගමික පාර්ශව වල කෙණෙහිළිකම් මැද මේ පින් බිමේ උරුමය රැක ගැනීම වෙනුවෙන් දිවි කැප කළ කුරගල භාරකාර හිමිවරුන්ටත්, ඒ වෙනුවෙන් නන් අයුරින් ඇප කැප වූ භික්ෂූන් වහන්සේලා ඇතුළු ප්‍රදේශවාසීන්ටත්, නීතිමය කටයුතු වෙනුවෙන් මැදිහත් වූ පාර්ශව වලටත්, කුරගල උරුමය වෙනුවෙන් ජාතිය දැනුවත් කරවීම උදෙසා පුවත්පත්, ලිපි සම්පාදනය කරමින් වෙහෙස වූ මාධ්‍යවේදීන්ටත්, වීඩියෝ වාර්ථා වැඩසටහන් නිර්මානය කරවමින් ජාතියේ ඇස් ඇරවූ සොයුරන්ටත්, අන්තර්ජාලය හා ෆේස්බුක් මාධ්‍ය හරහා ජාතිය දැනුවත් කෙරූ, ඒවාට අදහස් දක්වමින්, දිරිගන්වමින් තව තවත් ප්‍රචාරය කරවූ දෑ සසුන් හිතකාමී ජාතියේ දූ පුතුන්ටත්. අපේ ඓතිහාසික බොදු උරුමය රැකගැනීම වෙනුවෙන් තනි තනිව කැපවූ ජාතිමාමක සොයුරු සොයුරියන්ටත්, භික්ෂූන් වහන්සේටත්, ස්වේච්ඡා සංවිධාන ක්‍රියාකාරීන්ටත්, ඓතිහාසික කුරගල පුදබිමේ අයිතිය වෙනුවෙන් අති දැවැන්ත කාර්යභාරයක නිරත වූ බොදු බල සේනා, සිංහල රාවය පෙරටු කරගත් ජාතික සංවිධාන ජාලයටත්, ඒ වෙනුවෙන් තම ජීවිතය කැප කර ඇති ජාතියේ පිනට පහළ වූ අභිත හිමිවරුන් ඇතුළු දුටුගැමුණ, වෙහෙරමහදෙව් පරපුරේ සුජාත දූ පුතුන්ටත්, නම් සදහන් කළ නොකළ සියළුම දෑ හිතකාමීන්ටත්, අපි යළි යළිත් හිස නමා ආචාර කර සිටිමු. මුලු මහත් ජාතියේ නාමයෙන් යළි යළිත් කෘතඥතාවය පුද කර සිටිමු.

එක්සත්ව, එක්සිත්ව නැගිටිමු. අපේ ලේ උරුමය වෙනුවෙන් ඇප කැප වෙමු.

සම්බුදු සසුන බැබළේවා.
ජය ශ්‍රී !

Ushantha
02-08-2013, 01:21 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/377685_205146626294844_647364888_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:22 PM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/575397_324217931033279_1322547077_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:23 PM
ආගමික සහජීවනය උදෙසා විසල් මෙහෙවරක් ....

ශ්‍රී ලංකාවේ මෙන් බෞද්ධ අන්තවාදීන් හෝ "බොදු බල සේනා" වැනි ත්‍රස්තවාදී සංවිධාන නොමැති ඇෆ්ගනිස්ථානයේ, අවිහිංසාවාදී සංවිධානයක් වන තලෙයිබාන් බැතිමතුන් විසින් ආගමික සහජීවනය සහ එරට බෞද්ධයින්හට වන්දනාමාන කිරීම උදෙසා ඉදිකරනු ලබන සුවිසල් බුදු පිළිම වහන්සේලා ඉදිකරන අතරතුරදී ලබා ගත් ඡායාරූප කිහිපයක් මෙම පිළිම වහන්සේලා ඉදිකර අවසන්වූ පසු "බාමියන්" බුද්ධ ප්‍රතිමා ලෙස මේවා නම් කිරීමට තලෙයිබාන් බැතිමතුන් තීරණය කොට ඇත.

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/537974_10200146098030949_734405651_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:25 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/11158_404554126304951_106840573_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:25 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/13192_568879563123667_1905990946_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:26 PM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/11381_162205420594497_62041746_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:27 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/575431_4997273803362_324670100_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:27 PM
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/558064_114682345379857_2083061799_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:27 PM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/404882_10200569742589837_1112573545_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:28 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/31925_156006751219634_1943786794_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:29 PM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/404548_504358349615503_1513360975_n.jpg

කැලෑවේ නරියා ‍විසින් ගොසිප්9 අඩවියේ පලකර තිබූ කමෙන්ටුවකි..

ලංකාවට මුස්ලිම් ජාතිකයන් පැමිණියේ අරාබියේ සිට නොව ඉන්දියාවේ සිටය ...ලංකාවේ ඉතිහාසේ ගැන බින්දුවක් නොදන්නා මේ වගේ අය කොහොමද ඉන්දියාව සහ අරාබිය ගැන දන්නේ ...අරාබියේ සිට ලංකාවට ඔවුන් ආවේ පියාබන පලසකින් ද ...අරාබි ජාතිකයන් මුලින් පකිස්ථානය වැනි රටවල් ද පසුව ඉන්දියාවටද පැතිරුණා ...පසුව ඔවුන් ඉන්දියාවේ පහල දකුණට පැමිණි අතර එහිදී ඔවුන් දකුණු ඉන්දීය සම්බවයක් ඇති දෙමල ජනට්ඨාව සමග මිශ්‍ර උනා ...එයින් නොනැවතී ඔවුන් ලංකාවට පැමිණි අතර ඒ කාලයේ සිඉටි ලංකාවේ දෙමල ගැහැණු සමග විවාහ උනා ...එයට ලොකුම හේතුව සිංහල මුස්ලිම් අය සමග තියා දෙමල අය හෝ තමන්ගේ අඩු කුලේ අය සමග විවාහ වීමටවත් කැමති නොවුනේ අප එතරම්ම ආඩම්බර ජාතියක් බැවිනි .. . ලෝකයේ දෙමල කතා කරන එකම මුස්ලිම් ජනතාවක් සිටින්නේ ලංකාවේ සහ දකුණු ඉන්දියාවේ පමණි ....අරාබි කරුවන් මොවුන් ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නේ යැයි පිලි නොගනී හොඳම උදාහරණය නෆීක් කාන්තාවයි ...බලයට ඇති කැදරයට මොවුන් මුස්ලිම් අයගේ පැත්ත ගත්තත් මුස්ලිම් ප්‍රශ්නෙදි බදුයුදීන් සහ අනික් දෙපැත්තේම අය එකම හඬක් නගනවා පේන්නේ නැද්ද ...මේ හැම එකකින්ම පේන්නේ නැගිටීමට කාලය එළඹ ඇති බවයි ...අපට ඇති අවසාන බොදු බලයද රක ගනිමු ....එයට අත තැබු සියල්ල විනාස කරන්න බැඳී සිටින්න ...උතුම් වූ මයිත්‍රීය ඇති ආගමක් ඇදහු නමුත් අප ඇස් කන් වසා සිඉටියත් ඔවුන් නවතෙනු නැත ....කියන්නට ඇත්තේ එකම දෙයයි එනම් අප ඉවසුවත් අහක බලන් සිටියත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාව ඔවුන් කිසිදා නවතනු නැත ...අප්පමාදෝ අමතා පදං ... [/B]

Ushantha
02-08-2013, 01:31 PM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/532007_156130024541410_645157125_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 01:48 PM
හලාල් ගැන රජය පළමු වරට ස්ථාවරය හෙළිකරයි

http://4.bp.blogspot.com/-yYI-h4KkB8Y/UPeZkS69U2I/AAAAAAAA0u4/5nol21qy6ok/s320/halaal-logo.gif

මේ දිනවල ඇතිවී තිබෙන හලාල් ප්‍රශ්නය පිළිබඳව රනිල් වික්‍රමසිංහ පාර්ලිමේන්තුවේදී කතා කිරීමත් සමඟ හලාල් පිළිබඳව රජය සිය ස්ථාවරය ඊයේ හෙළි කළා.

නිමල් සිරිපාල අමාත්‍යවරයා ඊයේ පාර්ලිමේන්තුවේදී ප්‍රකාශ කළේ හලාල් විරෝධී ව්‍යාපාරයක් ගෙනියන්නේ රජය ගොඩ නැඟීමට මහත් ශක්තියක් ලබාදුන් මුස්ලිම් ජනතාව රජයෙන් ඈත්කර රජය පෙරලාදැමීමට කරන කුමණ්ත්‍රණයක් නිසා බවයි.

"ජාතිවාදි හා ආගම්වාදී ගිනි දැල් ඇවිලීම සදාහාත් රජය අපකීර්තියට පත් කිරීම සදහා හා පෙරලා දැමීම සදහා අසාර්ථක ප්‍රයත්නයක යෙදෙන කුමන්ත්‍රන කරුවන් හා විරුද්ධවාදීන් විසින් අප රජයට විශාල ශක්තියක් හා සහයෝගයක් ලබාදුන් මුස්ලිම් ජනතාව අප රජයෙන් ඈත් කිරීම සදහා සංවිධානාත්මක කුමන්ත්‍රණයක් සිදුකරන බව ඒත්තු ගොස් තිබේ.

විවිධ නිශ්පාදනයන් වෙනුවෙන් හලාල් සහතික ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ලබා ගැනීම ජාත්‍යන්තර වෙලදාමේ අවශ්‍ය අංගයක් ලෙස මුස්ලිම් රටවල් මෙන්ම සමහර බටහිර රටවල් ද අනුගමනය කරන ක්‍රියා මාර්ගයකි.

වල්ඩ් හාලාල් ෆුඩ් කවුන්සිල් සිය නියෝජිතයන් ලෙස ශීලංකාවේ සමස්ත ලංකා ජිම්තුල් උලමා සංවිධානය පිලිගත් සංවිධානයකි. මෙම සංවිධානය රජය විසින් හෝ රජයේ ආයතනයක් විසින් හෝ පිලි ගෙන නොමැත.

මෙය හුදෙක් මුස්ලිම් ආගමික කර්තව්‍යයක් වේ. හලාල් ආහාර හා නිශ්පාදන මිලදී ගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ පුර්ණ නිදහස ඕනෑම කෙනෙකුට ඇත. එය කිසිවෙකු වෙත බලෙන් පැටවීමටද ඉඩ නොදෙන බව කියමි."

මෙම හලාල් සහතිකය නිකුත් කරන ජමියතුල්ලා උලමා සංවිධානය ඊයේ මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වමින් හලාල් සලකුණ පිළිබඳව ප්‍රකාශ කර තිබුණා.

"හැම එක් කෙනෙක්ටම තියන ප්‍රශ්නයක් තමයි මේක ව්‍යාප්ත වෙලා මේ මොනාද මේ කුකුළට තියන හලාල් එක ඇයි මේ වතුරට ඇවිල්ලා තියෙන්නෙ. ඒ වගේම සමහර කට්ටිය අහනවා ඇයි මේ පේන්ට් බ්‍රෂ් වලට හලාල් අවශ්‍යය.

ලංකාවට එන සමහර පේන්ට් බ්‍රෂ් වල් ඌරන්ගෙ රෝම වලින් හදපු පේන්ට් බ්‍රෂ්, හැබැයි අපි කියන්නෙ සිමෙන්ති වලට අපි තාම හලාල් දිලා නැහැ. අවශ්‍යතාවයට අනුකූලව තමයි හලාල් සහතික දෙන්නෙ මිස අපිට නැත්නම් මේ කන්සෙප්ට් එක ව්‍යාප්ත කරන්න ඕනි කියන අවශ්‍යතාවක් නොවෙයි.

මුලු ලෝකෙම තායිලන්තය බෞද්ධ රටක් ඒ වගේම සිංගප්පුරුව ඒ වගේම මැලේසියාව මේ ගොල්ලන් හලාල් සහතිකය දෙන්නෙ ආණ්ඩුවේ අනුග්‍රහයත් එක්ක. හැබැයි ලෝකයේ හැටකටත් වඩා අධික හලාල් සහතික කිරීමේ ආයතන ආණ්ඩුව යටතේ නැහැ. යම් කිසි ආකාරයක නෙගෝෂියේෂන්ස් ආවනම් කොයි රටේ තත්ත්වය අපි අනුගමනය කලොත් හොදයිද කියන එක ඒ අවස්ථාවල් වලදී අපිට ආණ්ඩුවත් එක්ක කතාකරන්න අපි විවෘත්තයි."
උපුටා ගැනීම ගොසිප්9

ඔන්න ඕකයි තත්වය. අපේම උන් අපිටම *රින්න හදන්නේ.. මුන් ආණ්ඩු හදන්න ඇත්තේ යෝනක චන්ද වලින් වෙන්න ඇති. වරෙව්කෝ ඊළග පාර චන්දේ ඉල්ලගෙන. දන්න එකෙක්ට දෙන්න අරින්නෑ මුන්ට නම්..

ගොසිප්9 එකේ කැළෑවේ නරියා‍ විසින් පලකරනලද කොමෙන්ටුව.. 100% ඇත්ත කතාව..

ඔහොම හිටපල්ලා උම්බලටයි උඹලගේ උලමා ආණ්ඩුවටයි හලාල් නෙමේ දෙන්න ඕනේ තොපිල ඔක්කොම හුකාර් කරලා දාන්න ඕනේ ...මේ ගැන මම හිතන්නේ වැඩ කිව යිතු දෙයක් නෑ ..එකම දේ කිසිම එකෙක් හලාල් කියල ගහල තියෙන බදු වත් මුස්ලිම් කඩේකටවත් නොයා සිටියම හරි ...ආණ්ඩුව කියනවා නම් මේ ආණ්ඩුව මුස්ලිම් උන් හින්ද දුවනවා කියල එකත් ලබන සැරේ සිංහල උන්ගේ චන්දෙ ඕනේ නෑ නේ ....අපිට කියල බොරුවට පත් උන සිහල උරුමය වගේ නෙමේ බොදු බල සේනාව ... වොඋන් බුද්දීමත්ව කරවී කියා මා සිතනවා ...මොනවා කලත් බොදු බල සේනාවට ඇත තියන්න අවොත් එදාට ආණ්ඩුවට නෙමේ හම්බයෝන්ටත් පකිස්තනෙට වෙනකම් දුවන්න වෙයි ...එදාට උඹල එහෙ ගිහින් කාන්තාරේ වැලි හලාල් කරලා කාපල්ලා .. .උඹල ලේ බැංකුවෙන් ලේ ගන්නකොට එතන හලාල් කරලා ඉල්ලන්නේ නෑ නේ ...ඔය බදුයුදීන්ලා ආණ්ඩුවේ පැත්තේ ඉන්න හැම එකටම කෑගහන අර නාකි හම්පඩ ගොබිල එහෙම අල්ලලා ඌරූ ගු කවන්න ඕනේ ...මේ මොනවා කිව්වත් අපේ උන්ම තම අපට ජාති වැඩි කියන්නේ ...උන්ගේ උන් ඔක්කොම උන්ට අදිනවා ...අපේ උන් නොදන්නා කමට උන්ගේ පැත්ත ගන්නවා ...දැන් කවුද ද්‍රෝහියා කියල පේනවනේ ...ආණ්ඩුවේ චන්දෙට මුන්ට අගමැ ජාතිය පවල දෙන්න පුළුවන් නම් මුන් සිංහල ජාතිකයෝ වගේ උඹලට පේනවද ...අනුන්ගේ ගනු එක්ක නිදාගත්තා නිමලා එද්දී රෙද්ද නැතුව දිව්වේ දැන් ඌ අපිට බන කියනවා සාමදනෙන් ඉන්නලු ...මුන්ට අහු වෙන්නත් එපා ..අද ඉන්දලවත් රටට ආගමට සේවය කරන උන්ට චන්දෙ දෙන්න ...මොකද නැත්නම් ගොසිප් එකෙත් ළඟදීම දන්නා වෙන්නේ දෙමලෙන් තමා ඉන්ෂා (අ)ල්ලා ....හොක්කි හොක්කි හු

Dj | නිමන්ත
02-08-2013, 01:59 PM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/532007_156130024541410_645157125_n.jpg
මෙකනං අමුම අමු කැ***යෙක්. මේකා ගේ ප*** කපන්න ඕනි.... හු**** පුතා. කැ*******යා. වේ****** පඩං***********වා. අමනයා මේකාම මාර ඇම්මක් තියෙන් හලාල් වලට ප***යගෙ පු*** හලාල් ගහනන්න ඕනි ‍එතකොට කිව්වැහැකිනි මලේ පු**ත් හලාල් කියල

Dj | නිමන්ත
02-08-2013, 02:01 PM
හලාල් ගැන රජය පළමු වරට ස්ථාවරය හෙළිකරයි
:yes:

http://4.bp.blogspot.com/-yYI-h4KkB8Y/UPeZkS69U2I/AAAAAAAA0u4/5nol21qy6ok/s320/halaal-logo.gif

මේ දිනවල ඇතිවී තිබෙන හලාල් ප්‍රශ්නය පිළිබඳව රනිල් වික්‍රමසිංහ පාර්ලිමේන්තුවේදී කතා කිරීමත් සමඟ හලාල් පිළිබඳව රජය සිය ස්ථාවරය ඊයේ හෙළි කළා.

නිමල් සිරිපාල අමාත්‍යවරයා ඊයේ පාර්ලිමේන්තුවේදී ප්‍රකාශ කළේ හලාල් විරෝධී ව්‍යාපාරයක් ගෙනියන්නේ රජය ගොඩ නැඟීමට මහත් ශක්තියක් ලබාදුන් මුස්ලිම් ජනතාව රජයෙන් ඈත්කර රජය පෙරලාදැමීමට කරන කුමණ්ත්‍රණයක් නිසා බවයි.

"ජාතිවාදි හා ආගම්වාදී ගිනි දැල් ඇවිලීම සදාහාත් රජය අපකීර්තියට පත් කිරීම සදහා හා පෙරලා දැමීම සදහා අසාර්ථක ප්‍රයත්නයක යෙදෙන කුමන්ත්‍රන කරුවන් හා විරුද්ධවාදීන් විසින් අප රජයට විශාල ශක්තියක් හා සහයෝගයක් ලබාදුන් මුස්ලිම් ජනතාව අප රජයෙන් ඈත් කිරීම සදහා සංවිධානාත්මක කුමන්ත්‍රණයක් සිදුකරන බව ඒත්තු ගොස් තිබේ.

විවිධ නිශ්පාදනයන් වෙනුවෙන් හලාල් සහතික ජාත්‍යන්තර වශයෙන් ලබා ගැනීම ජාත්‍යන්තර වෙලදාමේ අවශ්‍ය අංගයක් ලෙස මුස්ලිම් රටවල් මෙන්ම සමහර බටහිර රටවල් ද අනුගමනය කරන ක්‍රියා මාර්ගයකි.

වල්ඩ් හාලාල් ෆුඩ් කවුන්සිල් සිය නියෝජිතයන් ලෙස ශීලංකාවේ සමස්ත ලංකා ජිම්තුල් උලමා සංවිධානය පිලිගත් සංවිධානයකි. මෙම සංවිධානය රජය විසින් හෝ රජයේ ආයතනයක් විසින් හෝ පිලි ගෙන නොමැත.

මෙය හුදෙක් මුස්ලිම් ආගමික කර්තව්‍යයක් වේ. හලාල් ආහාර හා නිශ්පාදන මිලදී ගැනීම හෝ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ පුර්ණ නිදහස ඕනෑම කෙනෙකුට ඇත. එය කිසිවෙකු වෙත බලෙන් පැටවීමටද ඉඩ නොදෙන බව කියමි."

මෙම හලාල් සහතිකය නිකුත් කරන ජමියතුල්ලා උලමා සංවිධානය ඊයේ මාධ්‍ය හමුවක් පවත්වමින් හලාල් සලකුණ පිළිබඳව ප්‍රකාශ කර තිබුණා.

"හැම එක් කෙනෙක්ටම තියන ප්‍රශ්නයක් තමයි මේක ව්‍යාප්ත වෙලා මේ මොනාද මේ කුකුළට තියන හලාල් එක ඇයි මේ වතුරට ඇවිල්ලා තියෙන්නෙ. ඒ වගේම සමහර කට්ටිය අහනවා ඇයි මේ පේන්ට් බ්‍රෂ් වලට හලාල් අවශ්‍යය.

ලංකාවට එන සමහර පේන්ට් බ්‍රෂ් වල් ඌරන්ගෙ රෝම වලින් හදපු පේන්ට් බ්‍රෂ්, හැබැයි අපි කියන්නෙ සිමෙන්ති වලට අපි තාම හලාල් දිලා නැහැ. අවශ්‍යතාවයට අනුකූලව තමයි හලාල් සහතික දෙන්නෙ මිස අපිට නැත්නම් මේ කන්සෙප්ට් එක ව්‍යාප්ත කරන්න ඕනි කියන අවශ්‍යතාවක් නොවෙයි.

මුලු ලෝකෙම තායිලන්තය බෞද්ධ රටක් ඒ වගේම සිංගප්පුරුව ඒ වගේම මැලේසියාව මේ ගොල්ලන් හලාල් සහතිකය දෙන්නෙ ආණ්ඩුවේ අනුග්‍රහයත් එක්ක. හැබැයි ලෝකයේ හැටකටත් වඩා අධික හලාල් සහතික කිරීමේ ආයතන ආණ්ඩුව යටතේ නැහැ. යම් කිසි ආකාරයක නෙගෝෂියේෂන්ස් ආවනම් කොයි රටේ තත්ත්වය අපි අනුගමනය කලොත් හොදයිද කියන එක ඒ අවස්ථාවල් වලදී අපිට ආණ්ඩුවත් එක්ක කතාකරන්න අපි විවෘත්තයි."
උපුටා ගැනීම ගොසිප්9

ඔන්න ඕකයි තත්වය. අපේම උන් අපිටම *රින්න හදන්නේ.. මුන් ආණ්ඩු හදන්න ඇත්තේ යෝනක චන්ද වලින් වෙන්න ඇති. වරෙව්කෝ ඊළග පාර චන්දේ ඉල්ලගෙන. දන්න එකෙක්ට දෙන්න අරින්නෑ මුන්ට නම්..

ගොසිප්9 එකේ කැළෑවේ නරියා‍ විසින් පලකරනලද කොමෙන්ටුව.. 100% ඇත්ත කතාව..

ඔහොම හිටපල්ලා උම්බලටයි උඹලගේ උලමා ආණ්ඩුවටයි හලාල් නෙමේ දෙන්න ඕනේ තොපිල ඔක්කොම හුකාර් කරලා දාන්න ඕනේ ...මේ ගැන මම හිතන්නේ වැඩ කිව යිතු දෙයක් නෑ ..එකම දේ කිසිම එකෙක් හලාල් කියල ගහල තියෙන බදු වත් මුස්ලිම් කඩේකටවත් නොයා සිටියම හරි ...ආණ්ඩුව කියනවා නම් මේ ආණ්ඩුව මුස්ලිම් උන් හින්ද දුවනවා කියල එකත් ලබන සැරේ සිංහල උන්ගේ චන්දෙ ඕනේ නෑ නේ ....අපිට කියල බොරුවට පත් උන සිහල උරුමය වගේ නෙමේ බොදු බල සේනාව ... වොඋන් බුද්දීමත්ව කරවී කියා මා සිතනවා ...මොනවා කලත් බොදු බල සේනාවට ඇත තියන්න අවොත් එදාට ආණ්ඩුවට නෙමේ හම්බයෝන්ටත් පකිස්තනෙට වෙනකම් දුවන්න වෙයි ...එදාට උඹල එහෙ ගිහින් කාන්තාරේ වැලි හලාල් කරලා කාපල්ලා .. .උඹල ලේ බැංකුවෙන් ලේ ගන්නකොට එතන හලාල් කරලා ඉල්ලන්නේ නෑ නේ ...ඔය බදුයුදීන්ලා ආණ්ඩුවේ පැත්තේ ඉන්න හැම එකටම කෑගහන අර නාකි හම්පඩ ගොබිල එහෙම අල්ලලා ඌරූ ගු කවන්න ඕනේ ...මේ මොනවා කිව්වත් අපේ උන්ම තම අපට ජාති වැඩි කියන්නේ ...උන්ගේ උන් ඔක්කොම උන්ට අදිනවා ...අපේ උන් නොදන්නා කමට උන්ගේ පැත්ත ගන්නවා ...දැන් කවුද ද්‍රෝහියා කියල පේනවනේ ...ආණ්ඩුවේ චන්දෙට මුන්ට අගමැ ජාතිය පවල දෙන්න පුළුවන් නම් මුන් සිංහල ජාතිකයෝ වගේ උඹලට පේනවද ...අනුන්ගේ ගනු එක්ක නිදාගත්තා නිමලා එද්දී රෙද්ද නැතුව දිව්වේ දැන් ඌ අපිට බන කියනවා සාමදනෙන් ඉන්නලු ...මුන්ට අහු වෙන්නත් එපා ..අද ඉන්දලවත් රටට ආගමට සේවය කරන උන්ට චන්දෙ දෙන්න ...මොකද නැත්නම් ගොසිප් එකෙත් ළඟදීම දන්නා වෙන්නේ දෙමලෙන් තමා ඉන්ෂා (අ)ල්ලා ....හොක්කි හොක්කි හු


:yes::yes:

Ushantha
02-08-2013, 02:03 PM
මෙකනං අමුම අමු කැ***යෙක්. මේකා ගේ ප*** කපන්න ඕනි.... හු**** පුතා. කැ*******යා. වේ****** පඩං***********වා. අමනයා මේකාම මාර ඇම්මක් තියෙන් හලාල් වලට ප***යගෙ පු*** හලාල් ගහනන්න ඕනි ‍එතකොට කිව්වැහැකිනි මලේ පු**ත් හලාල් කියල



ඔයා කියන්න තියෙන සේරම ටික කියලා දාලානේ මල්ලි..

princekrish
02-08-2013, 02:15 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/525911_3049208884177_734157699_n.jpg

Ushantha
02-08-2013, 02:23 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/525911_3049208884177_734157699_n.jpg

http://3.bp.blogspot.com/-1HX6kC8DXw8/Tpx8fEAocDI/AAAAAAAAEEo/tbcOqa7REFU/s1600/Animated-GIFS-the-joker-1971583-400-233.gif

Dj | නිමන්ත
02-08-2013, 03:32 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/525911_3049208884177_734157699_n.jpg
:announce::announce::announce::announce::40_002::4 0_002::40_002::40_002::40_002::40_002::clap::clap: :clap::clap::clap:

රත්නෙ ලමයා
02-09-2013, 04:56 PM
http://m.ak.fbcdn.net/sphotos-h.ak/hphotos-ak-prn1/32382_458120734239265_801937906_n.jpg

Ushantha
02-10-2013, 09:29 AM
http://m.ak.fbcdn.net/sphotos-h.ak/hphotos-ak-prn1/32382_458120734239265_801937906_n.jpg

අනිවාර්යෙන්ම.. එහෙම උන්ට කියන්නේ මොකක්ද කියලා අමුතුවෙන් කියන්න ඕන නෑ නේ..

Ushantha
02-10-2013, 09:31 AM
බුද්ධ-බාර් මැත්පැන් සාදය හා සිංහල බෞද්ධයාගේ ශ්‍රෙෂ්ඨත්වය

http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/394802_598026486881605_1332588798_n.jpg

දිරායන ලෝකයක, දරාගන්නා සියලුදේ අහිමිව යන බව හෙවත් අනිත්‍යතාව ගැන ලොවට පසක්‌කර දුන් එකම ශාස්‌තෘන් වහන්සේ අප තිලෝගුරු සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේය. අනිත්‍යය නමැති ලෝක සත්‍යය හඳුනාගත නොහැකිව හඬන, වැලපෙන, දුක්‌ විඳින ලෝකයාට ඇති ඒකායන සැනසුම මේ දුක්‌ සහිත ලෝකයෙන් එතෙරවීම බවත් ඒ එතෙරවීමේ මාර්ගය මනාකොට වදාරන්නේත් බුදුරජාණන් වහන්සේ නමක්‌ම පමණි. සියලු ලෝක කම්පා කරවීමට තරම් ඒ ධර්මස්‌කන්ධය ප්‍රබලය.

ඒ සා උත්තරීතර ශාස්‌තෘත්වයක්‌ මත්පැන් සාදයක 'ලේබලය' බවට පත්වීම සමස්‌ත බෞද්ධයා කම්පාකරවන්නකි. එය සිදුවන්නේ මේ අසහාය ශාස්‌තෘත්වය විසින් වදාළ වචනයක්‌ හෝ නොදන්නා "පංකරයක නම් කමක්‌ නැත, මේ උතුම් දහමේ අක්‌-මුල් අදටත් නොනැසී පවතින ඒ උතුම් දහමේ මුදුන්මල්කඩ වන් දේශය හෙවත් පිරිසිදු ථෙරවාද බුදුදහමේ පිංවත් රාජ්‍යය වන මේ රටේ එවැන්නක්‌ සිදුවීම අදහාගත හැකිද?

මිනිසුන් සියයක්‌ ගතහොත් ඉන් 70 කට වැඩි පිරිසක්‌ බෞද්ධයන් වන රටක එවැන්නක්‌ සිදුවිය හැකිද?

එහෙත් එවැන්නක්‌ සිදුව තිබේ.

දිනය - ජනවාරි 21 දාය
වේලාවරි රාත්‍රි 10 පසුවී විනාඩි 30 ට පමණය

බොදු බල සේනා සංවිධානයට දුරකථන ඇමතුමක්‌ ලැබිණි. ඉන් කියවුණේ බේරුවල එක්‌තරා තරු හෝටලයක (හෝටලයේ නම, හිමිකාරිත්වය සහිත සමාගම යන තොරතුරු සියල්ල අප සතුව ඇතත්, මානුෂික හේතූන් මත මේ මොහොතේ ඒවා හෙළි නොකිරීමට අපි තීරණය කළෙමු) පැවැත්වෙන මත්පැන් සාදයක්‌ 'බුද්ධ බාර්' ලෙසින් නම් කර ඇති බවත් එහි මෙනුව නම් කර ඇත්තේ 'නිර්වානය' ලෙසින් බවත් එම ඇමතුමෙන් කියවිණි.

'වෙලාවේ හැටියට හොඳම දේ තමයි මේ ගැන ළඟම තියෙන පොලිසියට දැනුම් දෙන එක' යෑයි ඇමතුම දුන් තැනැත්තාට බොදු බල සේනා සංවිධානයේ නියෝජිතයා උපදෙසක්‌ දුන්නේය.

'පොලිසියට කිව්වා කියලා වැඩක්‌ වෙයි කියලා හිතන්න බෑ. පුළුවන්නම් දැන්ම ආවොත් හොඳයි'.

ලොවම නිදිගන්නට හදන මොහොතක බොදුබල සේනා සංවිධානය අවදියෙන් සිය විමර්ශනය ඇරඹීය.

අදාළ සාදය පිළිබ`දව හෙළිවූ ලිඛිත සාක්‍ෂිය
http://www.divaina.com/2013/01/27/bar1.jpg

පළමුව ඔවුන් සිදුකළේ අදාළ හෝටලයට ඇමතුමක්‌ ලබාදීමය. ඔවුන් එම ඇමතුම ලබාදුන්නේ රුසියානු සංචාරකයෙක්‌ විලසිනි. ඉංග්‍රීසි රුසියන් භාෂා දෙකම කවලමේ කථා කරමින් ලබාදුන් එම ඇමතුම 'බුද්ධ බාර්' නමැති නාඩගම ගැන තොරතුරක්‌ හෙළිකර ගැනීම දක්‌වා ඉදිරියට රැගෙන යැමට අදාළ බොදු බල සේනා සාමාජිකයා උපක්‍රමශීලී විය.

ඒ නමින් සාදයක්‌ පැවැත්වෙන බව හෝටලයේ පාර්ශ්වයෙන් කියෑවුණි. නමුත් ඒ සමගින් ඇමතුම විසන්ධි විය. එසැනින් නැවතත් දුරකථන ඇමතුමක්‌ ගෙන එම උපායෙන්ම 'බුද්ධ බාර්' සාදයට සහභාගීවීමට අවශ්‍ය තොරතුරු විමසූ බොදු බල සේනා සාමාජිකයාට ලැබුණු පිළිතුර වූයේ එය පෞද්ගලික සාදයක්‌ බවත් එයට බාහිර පුද්ගලයන් හට සහභාගිවීමට නොහැකි බවත්ය.

සිදුවන දේ ගැන අදහසක්‌ ගැනීමට එම ඇමතුමෙන් ලබාගත් තොරතුරු ප්‍රමාණවත්ය. බොදු බල සේනා සංවිධානයේ සාමාජිකයෝ වාහන 2 ක නැගී බේරුවලට පැමිණියහ. ඒ මොහොතේ සම්බන්ධ කරගත හැකි වූ රූපවාහිනි නාලිකාවක පිරිසකට ද මේ බව දැනුම් දී ඔවුන්ව ද ගමනට එක්‌කර ගත්තේ තවත් සාක්‍ෂියක්‌ හෙළිවුවහොත් එය කැමරාවේ සටහන් කරගැනීමට හැකිවන නිසාය.

'අපි ඒ අවස්‌ථාවේ බොහොම සංයමයෙන් කටයුතු කළා. සංචාරක කර්මාන්තය අපේ රට දෙසින් බැලු විට වැදගත් කර්මාන්තයක්‌. අපේ අමුත්තන් වන විදේශ සංචාරකයන් ඉදිරියේ මේ කර්මාන්තයට හානියක්‌ නොවන විදිහට මේ කරුණ පිළිබඳ සොයාබලන්න අපි උපරිමයෙන් සංසුන්වයි ක්‍රියාත්මක වුණේ' යෑයි බොදු බල සේනා සාමාජිකයකු ඔවුන්ගේ මෙහෙයුමේ දෙවැනි අදියර ගැන අපට පැහැදිලි කළේය.

මේ සංයමයේ ප්‍රතිඵලයක්‌ ලෙසට හෝටලයේ ඉහළ මාලයේ ප්‍රංශ සංචාරකයන් පිරිසක්‌ එවැනි සාදයක නිරතවන බව හෝටලයේ සේවකයන්ගෙන්ම අසා දැනගැනීමට මේ පිරිසට හැකිවිය. එම 'නාඩගම' ගැන සේවකයන්ගෙන් පිටවූ සෑම වචනයක්‌ම ඔවුනට නොදැනී බොදුබලසේනා සාමාජිකයන් සතු හඬ පටිගත කිරීමේ මෙවලම්වල සටහන් විය.

මෙලෙස සිදුවන දෙය පිළිබඳව සාක්‍ෂි ගබඩාකරගත් බොදු බලසේනා සමාජිකයෝ ඉනික්‌බිති හෝටලයේ කළමනාකාරිත්වය හමුවට ගොස්‌ මේ සිදුවෙන අකටයුත්ත ගැන විමසා සිටියහ.

'අනේ පිස්‌සුද? අපි මෙහේ එහෙම දේවල් කරනවද? අපිත් බෞද්ධයෝ. එහෙම දෙයකට අපි ඉඩදෙනවද'

මෙවැනි පිළිතුරු සමගින් මෙම හෝටල් කළමනාකාරිත්වය 'බබා වෙන්නට' හැදුවේ මෙය එවැනි නොසංඩාලකම් සිදුවන තැනක්‌ ලෙසින් නොව භාවනා මධ්‍යස්‌ථානයකටද වඩා 'අහිංසක' තැනක්‌ ලෙසින් හැඟෙන පරිද්දෙනි. එලෙස පවසන අතරේ හෝටල් බලධාරීන් විසින්ම පොලිසිය ද එහි කැඳවීමට ක්‍රිsයාකර තිබුණේ ආරක්‍ෂක පියවරක්‌ ලෙසින් විය යුතුය.

රටේ සංචාරක කර්මාන්තයට කැළලක්‌ නොවන ලෙසින් මෙය විසඳාගැනීමට බැලූ බොදුබල සේනා සංවිධානය එහි පැමිණි පොලිසියට කියා සිටියේ මෙවැන්නක්‌ ඇත්තටම මෙහි සිදුවූයේ ද යන්න ගැන ඒ මොහොතේම සෝදිසියක්‌ කරන ලෙසය. එහෙත් පරිගණකයක්‌, බිලක්‌ හෝ වෙනත් ප්‍රශ්න කිරීමකින් එවැන්නක්‌ පිළිබඳ තොරතුරු හෙළිකරගැනීමට තරම් 'බුද්ධියක්‌' ඒ මොහොතේ පොලිසිය සතු නොවීය. පසුදා වනතුරුද පොලිසිය වෙතින් එවැනි ක්‍රියාත්මකවීමක් සිදු වූ බවක්‌ වාර්තා නොවේ.

අවසානයේ සුපුරුදු පරිදි පොලිසිය විසින් සිදුවිය යුතු විමර්ශනය සියතට ගත් බොදුබල සේනා සංවිධානය මේ ගැන ඉතා වටිනා ලිත සාක්‍ෂියක්‌ සොයාගත්තේය. ඒ මෙම සාදය සම්බන්ධයෙන් සියලු තොරතුරු සටහන් වන ලියෑවිල්ලකි. එයට අනුව 'බුද්ධ බාර්' නමින් මෙම සාදය සංවිධානය වී ඇති බව මෙන්ම රාත්‍රී ආහාර වේල 'නිර්වාන' ක්‍රමයටද සැපයෙන බව එහි සඳහන්ය.

මෙම ලියවිල්ල සම්බන්ධයෙන් ප්‍රශ්න කිරීමත් සමග අදාළ හෝටලයේ එවැන්නක්‌ 'හීනෙකින් හෝ' සිදු නොවූයේ යෑයි පැවසූ කළමනාකාරිත්වය 'සුටුස්‌ ගා' ඇටනැති දිව අනෙක්‌ පසට හරවා එවැන්නක්‌ සිදුවූ බව පිළිගත්තේය. එපමණක්‌ නොව ඒ සම්බන්ධයෙන් සමස්‌ත ලෝකවාසී බෞද්ධයන්ගෙන් සමාව ද ඉල්ලා සිටියේය. මින්මතු මෙවැනි සිදුවීම් සිදුනොවීම පිණිස හෝටලයේ සෑම වගකිව යුතු නිලයකටම බෞද්ධයෙක්‌ පත්කරන බවද, ඕනෑම වේලාවක මෙවැනි දෙයක්‌ සිදුවේ ද යන්න සම්බන්ධයෙන් හෝටලය පරීක්‍ෂාකිරීම සඳහා අවසර ලබාදෙන බවට පොරොන්දු ද නිකුත් විය.

එම සමාව ඉල්ලීම සහ පොරොන්දු අවස්‌ථාවාදී උපක්‍රමයක්‌ මිස හදවතින්ම කළ දේවල් ලෙස පිළිගැනීමට තරම් මේ රටේ බෞද්ධ ජනතාව 'මෝඩ ' නොවන බව පළමුවෙන්ම එම හෝටල් වල තීන්දු තීරණ ගන්නා උදවිය දැනගතයුතුය. එහෙත් බෞද්ධ දර්ශනයේ හරය ජානගතව තිබූ බැවින්, සිද්ධිය පිළිබඳ ඉදිරි කටයුතු නීතියට භාරදෙමින් වෙනත් ප්‍රතික්‍රියාවක් නොදක්‌වා සිටීමට මෙරට බෞද්ධයාට හැකිවීම ඔවුන්ගේ වාසනාවක්‌ බව ඔවුන්ට දැනෙනවා ඇත.

වෙනත් රටක ප්‍රධාන ආගමට අපහාස වන ලෙසින් එම රටේ මෙවැනි දෙයක්‌ සිදුවුණි නම් ඒ සිදුකළ වුන්ගේ හතර පරම්පරාවටම එයට වන්දි ගෙවීමට සිදුවනවා පමණක්‌ නොව මේ වන විට සිද්ධියට අදාළ හා අදාළ නොවන දේපළ රැසක්‌ද ගිණිබත්ය.

නමුත් තම අසහාය ශාස්‌තෘන්ගේ නාමය 'තැබෑරුමකට' යොදා උන්වහන්සේ වදාළ අතිශයින් සුන්දර වූත්, ගාම්භීර වූත් 'නිර්වානය' නැමැති වචනය කුසෙහි වමනයක්‌ බවට පත්වන ආහාර වේලකට දමා තිබිය"ත් මහා සංයමයකින් යුතුව එය මේ තරමින් ඉවසා දරාසිටීමට හැකි වූ බෞද්ධ ජනයා පසසන්නට අපට වචන නැත.

හෝටලයේ සිදුවූ ක්‍රියාව මොන තරම් 'පහත්' වුව ද, බෞද්ධයන් එයට දැක්‌වූ ප්‍රතික්‍රියාව ඔවුන් පෝෂණය වූ දහමේ 'ඉහළ බව' ලොවටම කියා පාන්නක්‌ම විය. මේ ශ්‍රේෂ්ඨ දහමට නිගා කළවුන් අවසානයේ එම දහමේ උතුම් බව නිසාම නිරුපද්‍රිත වූහ.

වාර්තා වන අන්දමට මෙය එක්‌තරා ප්‍රසිද්ධ සංචාරක සේවා සපයන සමාගමක්‌ (එම සමාගමේ තොරතුරුද අප සතුව ඇත) ප්‍රංශ සමාගමක සේවකයන් 50 ක පමණ පිරිසක්‌ මෙරටට කැඳවා ලබාදුන් සත්කාරයේ එක්‌ අවස්‌ථාවකි 'බුද්ධ බාර්' සාදය. 'නිර්වාන' කෑම වේල.

මෙම 'අපායගාමී ආශ්වාදයට' වේදිකාව සැපයූ අදාළ තරු හෝටලය සේවක සේවිකාවන් 400 ක්‌ පමණ සිටින මිලියන හැට ගණනක්‌ පාඩුවක්‌ පිට දුවන හෝටලයකි. එහි සාමාන්‍යාධීකාරී ප්‍රංශ ජාතික කාන්තාවකි. ඇගේ අරමුණ පාඩුව ලාභය බවට හරවාගැනීම විය හැක. එය කළමණාකාරිත්වයේ යුතුකමකි.

එහෙත් ඒ උදෙසා ඕනෑම දහජරා වැඩක්‌ කිරීටම හැකි සංචාරක ක්‍ෂේත්‍රයක්‌ බිහිවන්නේ නම් එහි අගතිය මුදල් ලාභයකට ලඝූකළ හැකිද?

මේ මෙවැනි සිදුවීමක්‌ වාර්තා වූ මෙරට පළමු අවස්‌ථාව විය හැකිය. නමුත් වාර්තා නොවූ, වාර්තා නොවන සහ වාර්තා නොවිය හැකි මෙවැනි ඉසව් කොපමණ මේ සංචාරක ක්‍ෂේත්‍රයේ සිදුවෙනවාද යන්න අපි නොදනිමු. එය එසේ වුවත් තම පාලනය යටතේ ඇති ක්‍ෂේත්‍රයේ මෙවැනි දෑ සිදුවන්නේ ද යන්න සොයාබැලීම හෝ එවැනි දෑ නැවත සිදුවන්නට ඇති ඉඩකට ඇහිරීමේ වගකීම සංචාරක අමාත්‍යංශය සතුය.

මේ බෞද්ධ රාජ්‍යයේ හෝටල් තුළ මෙවැනි දෑ සිදුවද්දී අඳ-ගොළු- බිහිරි අමාත්‍යංශයක්‌ ලෙසින් එය හැසිරෙන්නේ නම් එවැනි අමාත්‍යංශ මෙවන් රටකට කුමට?

මින් ඉදිරියට හෝ සංචාරක හෝටල් තුළ සිදුවන ඉසව් සම්බන්ධයෙන් සංචාරක අමාත්‍යාංශයේ අධීක්‍ෂණය සිදුවිය යුතු බව අවධාරණය කළ යුතු කරුණකි.

කෙසේ හෝ වේවා මෙම සිද්ධිය පිළිබඳ විභාගය නීතියට භාරදී බෞද්ධයෝ එතැනින් නතර වූහ. මේ වන විට හෝටලයේ සේවකයන් දෙදෙනෙක්‌ සිදුවීම සම්බන්ධයෙන් රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරගත කර තිබේ.

රටේ නීතිය හමුවට පමුණුවා ඇත්තේ මේ සම්බන්ධයෙන් සැබෑම වැරදිකරුවන් ද නැතහොත් ඉහළින් වගකිවයුත්තන් ඉහළ පුටුවල සිටිද්දී පහත්තැනින් ජලය ගලා ගියේ ද යන්න අපි නොදනිමු.

රටේ නීතිය හමුවේ කතන්දරය එය වුවත්, ලෝක නීතිය හමුවේ කථාව මෙයට හාත්පසින්ම වෙනස්‌ය. ඒ කර්මය සහ කර්ම ඵලයයි. එය සර්ව සාධාරණ නීතියකි. නීතිඥයන්ට මුදල් ගෙවා එයින් නිදහස්‌ විය නොහැක. ගුණයෙන්, ප්‍රඥාවෙන් විශ්වයේ කිසිවෙකුට සමකළ නොහැකි භාග්‍යවතුන් වහන්සේට කිසිවකු විසින් අපහාස කළේද, එයට අනුබල දුන්නේද, ඒ සඳහා අවස්‌ථාවක්‌ සපයාදුන්නේද ඒ සියල්ලන් කර්ම ඵලය ලෙසින් නිරයේ අනන්ත දුක්‌ විඳිනු ඇත.

ඩොලර් කිහිපයක්‌ උපයාගැනීම වෙනුවෙන් 'නිර්වානය' ආහාරවේලක්‌ කර දුන් උන් කල්ප ගණනක්‌ නිරයේ ගිනිදළු බුදිනු ඇත.

ඉන්ද්‍රජිත් සුබසිංහ
උපුටා ගැනීම එළකිරියෙනි

Punisher
02-10-2013, 09:46 AM
සද්ද නැතුව වැඩ :D
මේ දවස් වල කෝට්ටේ පැත්තේ කොල්ලන්ගේ වැඩක් ඇතුල්කොට්ටේ ඉදන් පිටකොට්ටේ වෙන කම් හැම පාරකම තියනවා
http://i47.tinypic.com/281czk2.jpg

PRASAD SAMPATH
02-10-2013, 11:20 AM
:oo:



http://i47.tinypic.com/281czk2.jpg

:yes::yes::yes::yes:

රත්නෙ ලමයා
02-10-2013, 01:21 PM
සද්ද නැතුව වැඩ :D
මේ දවස් වල කෝට්ටේ පැත්තේ කොල්ලන්ගේ වැඩක් ඇතුල්කොට්ටේ ඉදන් පිටකොට්ටේ වෙන කම් හැම පාරකම තියනවා
http://i47.tinypic.com/281czk2.jpg

හලාල් වලට අප විරුද්ධ විය යුත්තේ එය බද්දක් නිසාවෙනි. නීති විරෝධි බද්දක් නිසාවෙනි. පපඩමේ සිට බැංකු පොලිය දක්වා හලාල් බද්ද අද වලංගුය. බෞද්ධයා පින් කැටේට දාන්නා සේ මුසල්මානුව සිය ආගමික කටයුතු සදහා මුදල් පරිත්‍යාග කිරිම වෙනම දෙයකි. ටුත් පේස්ට වලට රුපියලක බද්දක් පැනවීමට දලදා මාලිගාව ක්‍රියා කලහොත් මුසල්මානුවන් එයට විරුද්ධ වනු ඇත.

උලමාවරුන්ගේ බද්ද දැන් ඔඩු දුවා ඇත. එය සමස්ත පාරිභෝගිකයා මත පැටවී ඇත. උලමාවරුන්ට කරන ගෙවීම් වල සිට හලාල් ලකුණ අසුරණ වල මුද්‍රණය කිරිම දක්වා පිරිවැය ගෙවනු ලබන්නේ සියලු පාරිභෝගිකයින් විසිනි

අනික් එක රාජ්‍යෙය් තටයුතු කිරිමට ආගමට ඉඩ නොදිය යුතුය. ලෝකෝත්තර කටයුතු ලෝකෝත්තර විදියට වෙනම පැවතිය යුතුය.

හලාල් ලකුණ ඉදිරියේදී නීතියක් කිරිමට නොහැකියාවක් නැත. මෙය දැන්ම කප්පාදු කල යුත්තේ එහෙයිනි. එසේ නොකලහොත් ඇතැම් විට කිරි බොන තනයටත් හලාල් ලකුණ අත්‍යවශය වෙවි...

රත්නෙ ලමයා
02-10-2013, 01:22 PM
https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/379352_610449325639321_2073906237_n.jpg

Ushantha
02-11-2013, 09:45 AM
සොයුර, සොයුරියනි; මොහොතක් නැවතී මෙය අසා බලන්න. කිනම් වූ කලාකරුවෙකු අතින් මෙවන් වූ ගීයක් වර්තමානයේ බිහිවුවාදැයි මා තවම සොයන්නෙමි. සංගීතය ඇසෙන අප අතරින් වියෝවූ ප්‍රේමසිරි කේමදාසයන් මා සිහියට නැගේ. ටිබෙට් ජාතික එස්. මහින්ද හිමියන් සිහියට නැගේ. තව බොහෝය.

"මේ සිංහල අපගෙ රටයි අප ඉපදෙන මැරෙන රටයි අප හද පණ ගැහෙන රටයි මුළු ලොව ඒ රටටයටයි" වැනි දේශානුරාගී ගීත ශ්‍රවනයෙන් හැගීම්පුබුදු වූ අප තුල මේ ගීය ඇසෙන විටත් දේශය පිළිබඳව හැගීමක් ඇති නොවන්නේද?



http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=L_3Zf475iB4


http://www.youtube.com/watch?v=2cDJZKZI84U&feature=player_embedded

එළකිරියෙහි BonziBUDDY සොහොයුරාගේ ලිපියක් ගෙඩිය පිටින් උපුටා ගන්නා ලදී.. (http://www.==WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM====WARNING!!-DO NOT SPAM==/forum/showthread.php?t=1532763)

yohan
02-11-2013, 05:44 PM
aniwa ,,,,,,elama ela post akak .....
godak watinwa ape kollata jayazzz
digatama karamu.....:

yes:

Ushantha
02-13-2013, 09:09 PM
මුස්ලිම් අන්තවාදය හමුවේ සිංහල බෞද්ධයාගේ ඉරණම

මේ දිනවල සමස්ත මුස්ලිම් ලෝකයම කුපිත වී ඇත්තේ එකම හඩකිනි. දින ගණනාවක් තිස්සේම මුළු ලෝකය පුරාවෙන්ම අපට අසන්නට දකින්්නට ලැබුනේ විරෝධතා රැල්ලකි. එම විරෝධතා මාලාව දැඩිව මෙන්ම ත‍්‍රීව්ර ලෙස දැක ගත හැකි වූයේ මුස්ලිම් රාජ්‍ය වලිනි. එම විරෝධතා රැුල්ලේ චණ්ඩ මාරුතයන් ලංකාව සිසාරාද හමා ගියේ බෝහෝ දේ අපට සිතන්ට කරන්නට ඉඩ තබමිනි. බෞද්ධයන් ලෙස අප කිසිදු අයුරකින් අන්‍ය ආගමික නායකයෙකුට හෝ අන්‍ය ආගමකට අපසාහස කිරීම අනුමත නොකරන්නෙමු. එය බොදු පිළිවෙතද නොවන්නේය. ඇරත් බුදු දහම යනු ලෝකය නිවා සනසාලන්නට අටලෝ දහමින් අකම්පිතව ඉදිරියට යන මග කියා දෙන්නකි. එනිසා නින්දා සේම ප‍්‍රශංසාද සම-සමව විඳදරාගත යුතුය.

කෙසේ වෙතත් පසුගියදා ඇමරිකාවෙන් කල එළි බැස්ස ‘‘ඉනසන්ස් ඔෆ් මුස්ලිම්ස් ’’ නැමැති සිනමා පටය නබි නායකතුමාටත් ඉස්ලාම් දහමටත් නිගරු වන අන්දමින් නිර්මාණය කළේ නකූලා බැසලේ නමැති 56 හැවිරිදි ඇමෙරිකානු ජාතිකයාය. ඔහු කැලිෆෝනියාවේ ලොස් ඇන්ජලීස් නුවර පදිංචිකරුවකු වන අතර ඊජිප්තු ජාතිකයකු වන ඔහු ඇමෙරිකාවට සංක්‍‍්‍රමණය වී ඇත්තේ 1990 දශකයේදීය. එම සිනමා පටයේම අන්තර්ගත කාටූන් ප‍්‍රංශ සගරාවකද පළ කොට ඇති අතර ඊට ද විරෝධතා රැුසක්ම පැන නැගී ඇත. මෙම සිනමා පටය හරහා සිදු කොට ඇති අපහාසය වෙනුවෙන් මේ වන විට සමස්ත ලෝකයෙන්ම මුස්ලිම් හා මුස්ලිම් නොවන ප‍්‍රධානීන් විසින් නිවේදන නිකුත් කොට ඇති අතර ඒවා අතරින් අතිශය ආන්දෝලනාත්මක හා ත‍්‍රස්ථවාදයේ සෑබෑ නිරුවත හෙළිවන ප‍්‍රකාශයක් පකිස්ථානයේ දුම්රිය ඇමැති විසින් නිකුත් කොට තිබිණ. ඔහුගේ ප‍්‍රකාශය සටහන්ව තිබුනේ මේ අන්දමිනි. ‘‘ඉස්ලාම් දහමටත් නබි නායකතුමන්ටත් නිගරු කළ ඇමෙරිකානුවා මරා දමන්න ඕනෑ. ඔහු මරා දමන ඕනෑම අයකුට මුදල් ත්‍යාගයක් පිරිනමන්න මා සූදානම්. මා තලේබාන් සහ අල්කයිඩා මුස්ලිම් සොහොයුරන්ගෙන් ද එම ඉල්ලීම කරන්න කැමැතියි ” මේ බව ඔහු කියා සිටියේ ඉස්ලාමාබාද් නුවර මාධ්‍ය හමුවක් පැවැත්වූ අවස්ථාවේදීය. ඇමෙරිකන් ඩොලර් ලක්ෂයක මුදලක් පිරිනැමීමට තමන් සූදානම් යැයි ද පාකිස්තාන දුම්රිය කටයුතු පිළිබඳ ඇමැති ගුලාම් අහ්මඞ් එහිදී පවසා ඇත. නමුත් පකිස්තාන් රජය එය සමස්ත රජයේ මතය නොවන බවටද කියා තිබුණි. නමුත් මේ ප‍්‍රකාශය තුළින් විද්‍යමාන වන සැබෑ අරුත සමස්ත ලෝකයටම යම් සිහිකැඳවීමක් ගෙන නොදෙන්නේද? අල්කයිඩාව හා තලේබාන්ලා වැනි ත‍්‍රස්ථයන් සිය සොහොයුරන් යැයි පිළිගැනීමම පමණක් වුවද ඔවුන්ගේ සැබෑ සම්බන්ධතාවයන් හා අරමුණ පසක් කිරීමට ප‍්‍රමාණවත්ය.

ලංකාව දෙසින් අප මේ සම්බන්ධයෙන් අවධානය යොමු කිරීමෙන් අපටද අඳුරු අනාගතයක සේයාවන් මැනවින් මැවි මැවී පෙනෙන්නේ නොවේද? එදා දඹුලූ පුද බිම මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ගේ ග‍්‍රහණයෙන් මුදවා ගැනීමට දේශප්‍රෙමීන් පෙළ ගැසීමේදී මුස්ලිම් ලෝකයේ අවධානය ඒ වෙත යොමු වූවා සේම අපේ පාලකකාරකාදීන් ද ඒ පදයට අනුව නටමින් සිංහලයාට මෙන්ම බෞද්ධයාටද කණ කොකා පෙන්වීය. ඒ අනුව මුස්ලිමුන්ගේ ප‍්‍රශ්න, ප‍්‍රශ්න වීමටත් කලියෙන් සිට අපේ සිංහල නරුමයන් ඒවා ප‍්‍රශ්න කරගනිමින් උත්තර දීමට යාම හා සිංහල බෞද්ධයාගේ ප‍්‍රශ්න උඩු දුවපු තුවාලයක් සේ දිස් වෙද්දී එ්වා නො ඇසෙන නොපෙනෙන සේ හිඳීමෙන් පැහැදිලි වන්නේ ජාතියට හා ජම්මයට වැඩියෙන් බලය හා වරදාන ඔවුන්ට වටිනා බව නොවේද?

එමෙන්ම මුස්ලිම් ලෝකයම එකතු වී සිටින බවත් නැගෙනහිර ප‍්‍රමුඛ මුළු රටම දිනෙන් දින ආක‍්‍රමණය කළත් නිහඩව සිටපල්ලා නැතහොත් අල්කයිඩාව මෙන්ම තලේබාන්ලා පමණක් නොව ඊට එහා ගිය ත‍්‍රස්ථවාදයක් වුවද ඇති කොට සිය අරමුණු වෙනුවෙන් කැප වී සිටින බව පසක් කරනවා නොවේද? මීට කලියෙන් මුස්ලිම් ත‍්‍රස්ථවාදයක පෙර නිමිති සාක්‍ෂි සාධක සහිතව ඔප්පු වුවද ඒවා හා සම්බන්ධයෙන් කිසිදු නිසි ප‍්‍රතිචාරයක් බලධාරීන් වෙතින් නොවුනේ මේ රට මේ වන විටත් බදු දී ඇති නිසා වන්නට ඇත.

බෞද්ධ විරෝධී මොනයම් ප‍්‍රශ්නයක් ඇති වුවත් ඒවා තුට්ටු දෙකකට මායිම් නොකරන බලධාරීන් මෙන්ම සෑම පක්‍ෂයක්ම නියෝජනය කරන දේශපාලූවන් සුළු ජාතීන්ගේ ඉදි කටුවක තරම් ප‍්‍රශ්නයකට ප‍්‍රතිචාර දක්වන්නේ ක්‍ෂණයකිනි. අවාසනාවක මහත එයයි. මොනවා නැතත් සිය ජාතකයෙන් උරුම වූ ආගම දමහට නිතතැතින්ම මානව සිතේ ඇති නැමියාවවත් ඔවුන් තුළ නැද්ද යන්න අදහාගත නොහැකි පැනයකි. මුස්ලිම් විරෝධී සිනමා පටය වෙනුවෙන් ප‍්‍රබල සිංහල දේශපාලන චරිත කිහිපයක් පසුගිය දා සිය විරෝධතාවන් පෙන්වා සිටියහ. ඒවායෙහි දෝෂයක් අප නොදකිමු. මන්ද බෞද්ධයන් විදියට අපද ඒවා අනුමත නොකරන නිසාවෙනි. අපට මෙහි ඇති විශාලම පැනය නම් ඒ කතාකරන කටවල් සිංහල බෞද්ධ අයිතීන් වෙනුවෙන් නො ඇරෙන්නේ මන්ද යන්නයි. සිංහලයාගේ මනාපයෙන්ම පත් වී සුර සැප විඳින ඒ නරුමයන්ට අවම ලැජ්ජාවක් නැද්ද යන්න අප හමුවේ ඇති දැවැන්ත පැනයයි. සිංහල අයිතීන් හෝ බෞද්ධ අයිතීන් වෙනුවෙන් කතා කළහොත් එයද ජාතිවාදයක් හෝ ආගම්වාදයක් කරන ඒ නරුමයන්ම ඇටි කෙසෙල් කාපු උගුඩුවන් සේ සිංහල බෞද්ධයාගේ මරණ ගමට වල කපන්නේ නොවේද?

මේ ගෙවී යන සැප්තැම්බරය වනාහි සිංහල ජාතියේත්, බෞද්ධයාගේත් සිංහල දේශයේත් සැබෑ ඉරණම දුටු ජාතියේ පියාගේ 148 වන ජන්ම මාසයයි. අවසනදී සිහිකළ යුත්තේ මෙපණි. මෙය අද සැබෑවක් වී නොමැති?

සිංහලයිනි නැගිටිව්. මේ සිංහනාදයට නැවතත් කන් දෙව්.

“මතක තියා ගනිල්ලා. කවද හරි සුද්දෝ මේ රට දාල යනවා. උන් යන්නේ උන්ගේ දරුවෝ වගේ කලූ සුද්දෝ විසි තිස් දාහක් බෝ කලාට පස්සෙයි. ඊට පස්සේ අපේ රට පාලනය කරන්නේ මේ කලූ සුද්දෝ. උන් සිංහල භාෂාවට, සිරිත් වලට වෛර කරනවා. උන්උඹලාගේ දරුවන්ට උගන්වාවි ජාති, ආගම්, භාෂා භේදයක් එපා කියල. දෙමළත්, මරක්කලයත්, කොච්චියත්, හම්බයත් එකය කියල උන් කියාවි.

එහෙම කියල උන් ඉංග‍්‍රීසියම රජ කරාවි. පන්සල් වටේ පල්ලි කෝවිල් හදාවි. උඹල උඹල වෙනුවෙන් දියසේනකුමාරයා ඉපදෙනකල් බලා ඉන්නවා.. උපදින්න ඉන්න දියසේනලා තිඹිරගෙයදීම මරා දමන්න මේ කලූ සුද්දන්ට හැකිබව මතක තියා ගනිල්ලා. අපේ හාමුදුරුවන්ට උන් එදාට ඉනා බෙහෙත් දෙනවා. ඊට පස්සේ උඹලෑ කොල්ලො කෙල්ලන්ට ඇටි කෙහෙල් කාපු රිලව් වගේ නියෝ නියෝ ඉන්න සිදු වේවි.

මහ ජාතිය පිරිහෙන්නේ ඒ ජාතියේම තියෙන දුර්වලකම නිසා. ජාතියක් භේද භින්න වුනොත් ඒකෙන් ප‍්‍රයෝජන ගන්නේ සුළු ජාතීන්. එතකොට සුළු ජාතීන් තවත් ශක්තිමත් වෙනවා විතරක් නෙවෙයි මහ ජාතියේ ඔලූවට අත හෝදන්නත් එනවා.

අපේ සිංහලයට වෙලා තියන්නේ ඒක. උඹලා වංශේ කබල් ගාපල්ලා. අරූ ගොවිගම. අරූ කරාවේ. අරූ දුරාවේ කිය කියා හතර පැත්තට බෙදිලා, උඩරට පහත රට කියලා – දෙපැත්තටබෙදිලා, දේශපාලකයන් බදාගෙන – පක්ෂ වලට බෙදිලා..

උඩරැුටියෝ පහත රටට දීග තුළා දෙන්නේ නෑ. උන් පහතයෝ කියල. ගොවිගමයෝ දුරාවන්ට දීගතුළා දෙන්නේ නෑ. වංශෙ අඩුවෙයි කියල. වලව්ව බදාගෙන එකම ජාතියේ මිනිස්සු අතපල්ලෙන් වැටුන ගානට – ඉදුල් බත් ඇට ගානට ගණන් අරගෙන. හිටපල්ලා උඹලට වරදිනකල් උඹලම දන්නෑ.

උඹලගෙ වතුපිටිවල කහඹිලියා වවාපල්ලා. එක කොස් පැලයක් වී ඇටයක් හිටවන්නේ නැතිව. සුද්දන්නේ පාන් පිටිටික එනකල් මුහුදට කට බලියවපල්ලා. ගෙදර වැස්සිගෙ කිරි ටික විකුණලා තූුත්තුකුඩියෙන් එන කරවල කෑල්ල කාපල්ලා. දයාවතී ඩල්සිලා වෙලා. පියදාස පීටර් වෙලා. බලපල්ලා මරක්කලයෝ දිහා. උන් එක අනුන්ගේ නමක් අරගෙන තියනවද? බලාපල්ලා දෙමළු දිහා. උන් අරන් තියනවද උඹලගෙ නමක්? උඹලා මස් කෑල්ලට ආගම වෙනස් කරලා සැප විදින්න හීන බලපල්ලා. ජාතියක් ජන්මයක් නැති එවුන් ගානට වැටිලා සුද්දට – දෙමළට – තම්බියට බැලකම් කරන නිවටයන් ගානට වැටෙන දවස වැඩි ඈතක නෑ.

කෝ උඹලට තිබිච්ච පෞඪ ඉතිහාසය? කෝ උඹලට තිබිච්ච සංස්කෘතිය? ඒ සේරම මස් කෑල්ලට විකුණලා නේද? බඩගෝස්තරේට උඹලගේ ශේෂ්ඨ ඉතිහාසය විකුණලා නේද? වැඩි කල් යන්න කලින් දෙමළා කියයි යාපනේ උන්ට අයිතියි කියලා. මරක්කලයෝ කියයි මඩකලපුව උන්ට අයිතියි කියලා. ඊට පස්සේ කියාවි – මේක මරක්කල දෙමළ රට කියල. පැනපල්ලා මූදට ඊට පස්සෙ”

- සුරනිමල
උපුටා ගත්තේ මෙතනින් (http://www.facebook.com/permalink.php?id=201572816641462&story_fbid=204585636340180)

Ushantha
02-13-2013, 09:12 PM
http://www.divaina.com/2010/10/24/mus1.jpghttp://www.divaina.com/2010/10/24/mus3.jpghttp://www.divaina.com/2010/10/24/mus2.jpg

මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට යටවන නැගෙනහිර පුදබිම්

පුරාවිද්‍යාව තුළින් අපේ අධ්‍යාත්මය හෙළිදරව් වන බව ප්‍රකාශ වේ. ඒ නිසා පුරාවිද්‍යාව නමැති විෂය තුළ ඇත්තේ මිල කළ නොහැකි වටිනාකමකි. අද අප රටේ පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකම හා එබඳු වටිනාකම් ඇති ස්‌ථාන විනාශ කිරීමේ කටයුතු ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රදේශයේ මහා පරිමාණයෙන් කෙරෙමින් පවතින බව අනාවරණය වී තිබේ.

ආසියාවේ ආශ්චර්ය ගැන කතාකරන ඒ පිළිබඳ කටයුතු කරන අපට මවු බිම තුළ ඇති ශ්‍රී විභූතිය ලොවට පෙන්වීමට ඇති පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථාන විනාශ කිරීම කොතෙක්‌ ඉවසිය හැකිද?

ශ්‍රී ලංකාව ආසියාවේ ආශ්චර්ය වෙත ගෙනියන්නේ මෙවැනි කාලකන්නි සමාජයක්‌ රට තුළ සිටියදී කෙසේද?

ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශය පුරා විද්‍යාත්මක වටිනාකම්වලින් අනූන වැදගත් ස්‌ථාන රැසක්‌ පවතී. සේරුවිල, වෙරුගල්, කුච්චවේලී, ත්‍රිකුණාමලය, ගෝමරන්කඩවල, බොරවැව, තඹලගමුව, කන්තලේ ආදී ප්‍රදේශවල විශාල වශයෙන් පුරාවස්‌තු පැතිර පවතී.

මේ වන විට සංවිධානාත්මකව කැලෑවල තිබෙන පුරාවස්‌තු කඩා බිඳලමින් නිධන් ගැනීම් බහුල වී ඇත.

ත්‍රිකුණාමලය, ජිලාන්කුලම, කුච්චවේලි, තඹලගමුව, සේරුවිල, කින්නියා වැනි ප්‍රදේශ නිධන් හොරුන්ගේ පාරාදීස බවට පත්ව ඇත.

මේ පිළිබඳව වගකිවයුත්තන්ද කිසිදු කටයුත්තක්‌ නොකිරීම ජනතාවගේ විමතියට හේතු වී ඇත.

දෙවනපෑතිස්‌, මහසෙන්, මහා පැරකුම් රජවරුන් මෙන්ම පළමු විජයබා රජතුමා විසින් කරවන ලද වෙහෙර විහාර රාශියක්‌ ප්‍රදේශයේ ඇත. ත්‍රස්‌තවාදය ආරම්භයට පෙර මෙම වෙහෙර විහාරස්‌ථාන සොයමින් දැඩිව බෞද්ධ ඉතිහාසයට ගරු කළ හිටපු කර්මාන්ත ඇමැති සිරිල් මැතිව් මහතා විසින් ප්‍රති සංස්‌කරණය කළ කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ පුරාවස්‌තු භූමි මේ වන විට අනවසර ලෙස අල්ලා ගෙන සිටී.

රජය බෞද්ධාගම රැකීමට ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙන් බැඳීසිටී. කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඇති සෙම්බුමලේ, මසන් වැව වැනි පුරා විද්‍යාත්මක වැදගත් චෛත්‍යයන් වසර 30 ක්‌ කොටි පාලනයට නතුව පැවති අතර එකදු සිංහල අයකු එම ප්‍රදේශයට නොයන ලදී.

එම සිද්ධස්‌ථාන කිසිදු අයුරකින් විනාශ කිරීමට කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් කටයුතු කර නොතිබුණි. නමුත් කනගාටුවට කරුණ වන්නේ 2009 මැයි මාසයේ කොටි ත්‍රස්‌තවාදය පරාජය කිරීමෙන් පසුව පුරාවිද්‍යා ස්‌ථාන 30 කට වැඩි ප්‍රමාණයක්‌ කඩා නිධන් හෑරු පුද්ගලයන් 39 දෙනකු මේ වන විට රක්‍ෂිත බන්ධනාගාරගත කොට ඇත. මේ අතර චීවරධාරින් දෙදෙනකුද පොලිස්‌ නිලධාරින් දෙදෙනකුද සිටීමද පුදුමයට කරුණකි.

මුතුර්, පච්චනූර්, ගල්කන්ද, විලාන්කුලම, ඇටඹගහ උල්පත, මොරවැව, පන්සල් කන්ද (D1) මැදවච්චි දේවාලයේ ගණ දෙවි පිළිරුව, කින්නියාව ප්‍රදේශයේ ස්‌ථාන කිහිපයක්‌ නිධන් හොරුන් විසින් හාරා නිධන් ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත.

වෙල්ගම් වෙහෙර ආසන්නයේ ඇති නටබුන් වැව ප්‍රදේශයේ ස්‌තූපයක්‌ අනවසරයෙන් කැනීම් කර නිධන් වස්‌තු ලබා ගන්නාවිට පොලිසිය මගින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.

මැදවච්චි දෙවාලයේ ගණ දෙවි රූපය කෑලි 68 කට කඩා විනාශ කර දමා ඇත.

මෙම පුරාවස්‌තු ආරක්‍ෂා කිරීමට නිසි වැඩපිළිවෙළක්‌ නොමැති වුවහොත් අනාගතයේ අපගේ උරුමය අහිමිවීම වැළැක්‌විය නොහැකිය.

ඉතිහාසයේ දී කිලිවෙඩ්ඩි බෝධිය විනාශ කිරීම නිසා එම ස්‌ථානය දැකබලා ගැනීමට වත් බෞද්ධයන්ට අහිමි වී තිබෙන යුගයක ඉතිරි පුරාවස්‌තු රැක ගැනීමට විධිමත් වැඩපිළිවෙළක්‌ අවශ්‍ය වේ.

ත්‍රිකුණාමලය මනරම් වෙරළ තීරයක්‌ වන නිලාවැලි ප්‍රදේශයට උතුරට වන්න කුච්චවේලි පුරාවස්‌තු රැසක්‌ ඇත.

එම ප්‍රදේශයට ගිය ඕනෑම අයකුට එම පුරාවස්‌තු දැක ගැනීමට හැකිය. විශාල මුහුදු ඛාදනය නිසාම සමහරක්‌ විනාශ වී ගොස්‌ ඇත.

තපස්‌සු භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් ලංකාවට ගොඩ බැස ස්‌ථානයද කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඇත. එය වර්තමානයේ කල්ලරාම යනුවෙන් හඳුන්වයි. (ගල්වරාය) මෙම ගම්මානය නිරන්තරයෙන් කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන්ගේ ප්‍රහාරවලට ලක්‌ වූ ගම්මානයකි. එම වෙරළ තීරයේ ඇති එකම සිංහල ගම්මානයද මෙය වේ.

කුච්චවේලි පුරාවස්‌තු ඇති ස්‌ථානයේ තානායමක්‌ හා පොලිසිය පිහිටා තිබූ අතර එහි පර්වත මුදුනේ ස්‌තූපයක්‌ද ඇත. එහි ගල් පර්වතයක ස්‌තූප රැසක්‌ ඇති අයුරු ඉතාමත් විචිත්‍රත්වයක්‌ ගෙන දේ. නාවික හමුදාව මෙම පුරාවිද්‍යාත්මක භූමිය දැනට ආරක්‍ෂා කරමින් සිටින අතර එය එසේ නොවූයේ නම් එම ඉඩමද කිසියම් කණ්‌ඩායමක්‌ විසින් අල්ලා ගනු නියතය.

කුච්චවේලි පුරා වස්‌තු ඇති ස්‌ථානයට නුදුරුව පොදු වෙළෙඳ සලක්‌ ස්‌ථාපිත කිරීමට යද්දී, ළිඳක්‌ කැණීමේදී පැරැණි චෛත්‍යයක පාදමක්‌ හමුවීමෙන් මේ ප්‍රදේශයේ පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත්කම විදහා පෙන්වයි.

මේ වන විට විවිධ දේශපාලන බල පුළුවන්කාරකම් යොදාගෙන මෙම ඉඩම් කොටස පවරා ගැනීමට එම ප්‍රදේශයේ ජීවත් වන ජනවර්ග උත්සාහයක නිරත වීම කනගාටුවට කරුණකි.

මේ පිළිබඳ ත්‍රිකුණාමල උප්පුවලි ධර්මවිජය බෞද්ධ මධ්‍යස්‌ථානාධිපත අහුන්ගල්ලේ සීලවිසුද්ධි අනුනායක හිමියන් අප සමග මෙසේ පැවසීය.

කුච්චවේලි පුරාණ රජමහා විහාරය ගැන පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව 1979 දී තමයි පළමුවෙන් වැඩ ආරම්භ කළේ. 1984 කුච්චවේලි තානායම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව පවරාගත්තා. මෙම විහාරය පීච්ච මල් විහාරය ලෙසද හැඳින්වූවා.

මේ විහාරය නැගෙනහිර පළාතේ මුදුන් මල්කඩක්‌. 6 වන සියවසට අයත් මෙම විහාරය මේ වනවිට බෞද්ධයන්ට අහිමි වෙමින් පවතිනවා. මෙහි අපගේ ඉතිහාසය ගැන ලියවුණ සෙල්ලිපියක්‌ද තියෙනවා.

මම 1983 වන විටත් මේ පන්සල් රැකගෙන සිටියා. කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඉඩම් මේ වනවිට බලහත්කාරයෙන් අල්ල ගන්නවා. රජ දවසේ අක්‌කර දහස්‌ ගණනක්‌ මේ විහාරස්‌ථානවලට දී තිබෙනවා. ඒ බව සෙල්ලිපිවල සඳහන් වෙනවා. සෙම්බුමාල පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිතය ආසන්නයේ අක්‌කර 300 ක්‌ විතර තිබෙනවා. ඒවා අද බලහත්කාරයෙන් අල්ලගෙන. ඒවා ඒ විහාරස්‌ථානයට ලබා දෙන්න ඕන.

කොටින්ගෙන් රට බේරාගෙන මේ යට යවන්න උත්සාහ කරන අපේ උරුමය අපි රැකගන්න ඕන.

නායක හිමියන් අප සමග සෙම්බුමලේ නටබුන් තිබෙන ස්‌ථානයට ගමන් කළේය. ඉතාමත් දුෂ්කර ගමන් මගක්‌ ඔස්‌සේ පුරන් වූ වෙල්යායක්‌ මැදින් මෙම ගමන යැමට තිබේ. කුච්චවේලි සිට කිලෝ මීටර් 15 ක්‌ පමණ කැලෑ ප්‍රදේශයට යනවිට පර්වතයක්‌ උඩ මෙම විහාරස්‌ථානය පිහිටා ඇත. එම කඳු මුදුනට ගියවිට ත්‍රිකුණාමල නිලාවලි වෙරළ තීරය මනරම් ලෙස දක්‌නට ලැබේ. ගල්පඩි 250 ක්‌ පමණ නැගීමට ඇති අතර කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් එකදු පුරාවස්‌තුවක්‌ වත් විනාශකර නැත. කිසියම් කණ්‌ඩායමක්‌ විසින් එහි ඇති ස්‌තූපය හාරා ඇති අතර කඳු මුදුනේ අලංකාර පොකුණු තුනක්‌ දක්‌නට ලැබේ. ගල්කණු විශාල ප්‍රමාණයක්‌ දක්‌නට ඇත.

සෙම්බුමලේ විහාරස්‌ථානය නැවත කඩිනමින් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව මගින් රක්‍ෂිත කළ යුතුව ඇත.

සෙම්බුමලෙන් පසු අප ගමන් කළේ මයන්වැව පුරාණ විහාරස්‌ථානයටයි. එයද නිධන් හොරුන් විනාශ කර ඇති අතර විහාරයට අයත් අක්‌කර දහස්‌ ගණනක්‌ මේ වනවිට අනවසරව කුඹුරු කිරීමට සකස්‌ කර ඇත.

අප සමග මෙම සංචාරයට පැමිණි කුච්චවේලි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ සහකාර ප්‍රාදේශීය ලේකම් ජය ගවුරි මහත්මිය මෙසේ පැවසීය.

විහාරස්‌ථානවලට තිබෙන ඉඩම් නිදහස්‌ කරදෙන්න කඩිනමින් කටයුතු කරනවා. මේ ප්‍රදේශයේ පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථාන රැසක්‌ තිබෙන බව දැනගත්තෙත් මේ ගමන ආවට පස්‌සෙයි.

අද මේ ප්‍රදේශයේ විවිධ අය ඉඩම් අල්ලනවා. අපි ඒවා ගැන සොයලා නීත්‍යානුකූලව කටයුතු කරනවා.

සෙම්බුමලේ හා මයන්වැව පුරාවිද්‍යාවට අයත් ප්‍රදේශයේ ඉඩම් ගැන සොයා බලා නිදහස්‌ කර දෙන්න කටයුතු කරනවා. මේ සියලු විස්‌තර අපි දිසාපතිතුමාට දන්වනවා.

ත්‍රිකුණාමල කුච්චවලි ප්‍රදේශය පමණක්‌ නොව ගෝමරන්කඩවල, ප්‍රදේශයේද මේ වන විට පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථානවල ඉඩම් අල්ලා ගැනීමේ කටයුතු සිදුවෙමින් පවතී.

මේ සම්බන්ධව ත්‍රිකුණාමල දිස්‌ත්‍රික්‌ පුරාවිද්‍යා නිලධාරි එල්. ඩී. රංජිත් සැම්සන් මහතා අප සමග මෙසේ පැවසීය.

අපේ උරුමය තමයි මේ විනාශ කරන්නේ. මේ පිළිමවල කිසිම දෙයක්‌ නෑ. මැණික්‌ තියා කිසිදෙයක්‌ නෑ. මේ ගැන අවබෝධය නැතිව තමයි මේවා විනාශ කරන්නේ. මේ වනවිට ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශයේ විශාල වපසරියක්‌ පුරා අනවසර කැණීම් කරනවා. මිනිස්‌සු මොනවා හොයනවාද දන්නේ නෑ. අපේ උරුමය තියෙන්නේ මේවාවලනේ. ඉතින් ඇයි මේවා විනාශ කරන්නේ.

අපේ දෙපාර්තමේන්තුව මේවා පිළිබඳව සොයා බලනවා. මම දිස්‌ත්‍රික්‌කය පුරාම යනවා. එම ජනතාවට කියන්නේ මේ අයුරින් අනවසර කැණීම් කරනවා නම් අපට ඉක්‌මනට දන්වන්න.

කුච්චවේලි පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් තැන්වල ඉදිකිරීම් මේ වනවිට අත්හිටුවා තිබෙන්නේ. මටත් විවිධ තර්ජන තිබෙනවා මේවා කරන්න යද්දී.

කින්නියා උණුවතුර ළිං ආසන්නයේ ව්‍යාජ ඉතිහාසයක්‌ ලියා තිබුණා. ඒවා අපි ඉවත් කළා. උණූවතුර ළිං ප්‍රදේශයේ කිසිම ඉදිකිරීමක්‌ කරන්න කාටවත් බෑ.

කෙසේ වෙතත් ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශයේ නිදන් හොරුන් අල්ලා නීතිය ඉදිරියට ගෙන ඒමට කටයුතු නොකළහොත් නැගෙනහිර සිංහලයාගේ උරුමය අනාගත දරුවන්ට අහිමි වනු ඇත.

විශේෂයෙන්ම මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන් දමිළයන්ට වඩා බෞද්ධ උරුමය විනාශකර ඉඩම් අත්පත් කරගැනීම සිදුකිරීම නිසා තවත් ව්‍යාකූල රටක්‌ අනාගතයේ ඇති නොවීමට කටයුතු කිරීම වග කිව යුත්තන්ගේ යුතුකමකි

උපුටා ගැනීම මහාවන්ස (http://mahawansa.wordpress.com/2012/12/03/%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B6%9C%E0%B6%AD%E0%B 6%BA%E0%B6%A7-%E0%B6%85%E0%B7%84%E0%B7%92%E0%B6%B8%E0%B7%92-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B 6%9A%E0%B7%94-3/) බ්ලොග් අඩවියෙනි

Ushantha
02-13-2013, 09:13 PM
http://www.divaina.com/2010/10/24/mus1.jpghttp://www.divaina.com/2010/10/24/mus3.jpghttp://www.divaina.com/2010/10/24/mus2.jpg

මුස්‌ලිම් අන්තවාදයට යටවන නැගෙනහිර පුදබිම්

පුරාවිද්‍යාව තුළින් අපේ අධ්‍යාත්මය හෙළිදරව් වන බව ප්‍රකාශ වේ. ඒ නිසා පුරාවිද්‍යාව නමැති විෂය තුළ ඇත්තේ මිල කළ නොහැකි වටිනාකමකි. අද අප රටේ පුරාවිද්‍යාත්මක වටිනාකම හා එබඳු වටිනාකම් ඇති ස්‌ථාන විනාශ කිරීමේ කටයුතු ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රදේශයේ මහා පරිමාණයෙන් කෙරෙමින් පවතින බව අනාවරණය වී තිබේ.

ආසියාවේ ආශ්චර්ය ගැන කතාකරන ඒ පිළිබඳ කටයුතු කරන අපට මවු බිම තුළ ඇති ශ්‍රී විභූතිය ලොවට පෙන්වීමට ඇති පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථාන විනාශ කිරීම කොතෙක්‌ ඉවසිය හැකිද?

ශ්‍රී ලංකාව ආසියාවේ ආශ්චර්ය වෙත ගෙනියන්නේ මෙවැනි කාලකන්නි සමාජයක්‌ රට තුළ සිටියදී කෙසේද?

ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශය පුරා විද්‍යාත්මක වටිනාකම්වලින් අනූන වැදගත් ස්‌ථාන රැසක්‌ පවතී. සේරුවිල, වෙරුගල්, කුච්චවේලී, ත්‍රිකුණාමලය, ගෝමරන්කඩවල, බොරවැව, තඹලගමුව, කන්තලේ ආදී ප්‍රදේශවල විශාල වශයෙන් පුරාවස්‌තු පැතිර පවතී.

මේ වන විට සංවිධානාත්මකව කැලෑවල තිබෙන පුරාවස්‌තු කඩා බිඳලමින් නිධන් ගැනීම් බහුල වී ඇත.

ත්‍රිකුණාමලය, ජිලාන්කුලම, කුච්චවේලි, තඹලගමුව, සේරුවිල, කින්නියා වැනි ප්‍රදේශ නිධන් හොරුන්ගේ පාරාදීස බවට පත්ව ඇත.

මේ පිළිබඳව වගකිවයුත්තන්ද කිසිදු කටයුත්තක්‌ නොකිරීම ජනතාවගේ විමතියට හේතු වී ඇත.

දෙවනපෑතිස්‌, මහසෙන්, මහා පැරකුම් රජවරුන් මෙන්ම පළමු විජයබා රජතුමා විසින් කරවන ලද වෙහෙර විහාර රාශියක්‌ ප්‍රදේශයේ ඇත. ත්‍රස්‌තවාදය ආරම්භයට පෙර මෙම වෙහෙර විහාරස්‌ථාන සොයමින් දැඩිව බෞද්ධ ඉතිහාසයට ගරු කළ හිටපු කර්මාන්ත ඇමැති සිරිල් මැතිව් මහතා විසින් ප්‍රති සංස්‌කරණය කළ කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ බෞද්ධ පුරාවස්‌තු භූමි මේ වන විට අනවසර ලෙස අල්ලා ගෙන සිටී.

රජය බෞද්ධාගම රැකීමට ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙන් බැඳීසිටී. කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඇති සෙම්බුමලේ, මසන් වැව වැනි පුරා විද්‍යාත්මක වැදගත් චෛත්‍යයන් වසර 30 ක්‌ කොටි පාලනයට නතුව පැවති අතර එකදු සිංහල අයකු එම ප්‍රදේශයට නොයන ලදී.

එම සිද්ධස්‌ථාන කිසිදු අයුරකින් විනාශ කිරීමට කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් කටයුතු කර නොතිබුණි. නමුත් කනගාටුවට කරුණ වන්නේ 2009 මැයි මාසයේ කොටි ත්‍රස්‌තවාදය පරාජය කිරීමෙන් පසුව පුරාවිද්‍යා ස්‌ථාන 30 කට වැඩි ප්‍රමාණයක්‌ කඩා නිධන් හෑරු පුද්ගලයන් 39 දෙනකු මේ වන විට රක්‍ෂිත බන්ධනාගාරගත කොට ඇත. මේ අතර චීවරධාරින් දෙදෙනකුද පොලිස්‌ නිලධාරින් දෙදෙනකුද සිටීමද පුදුමයට කරුණකි.

මුතුර්, පච්චනූර්, ගල්කන්ද, විලාන්කුලම, ඇටඹගහ උල්පත, මොරවැව, පන්සල් කන්ද (D1) මැදවච්චි දේවාලයේ ගණ දෙවි පිළිරුව, කින්නියාව ප්‍රදේශයේ ස්‌ථාන කිහිපයක්‌ නිධන් හොරුන් විසින් හාරා නිධන් ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත.

වෙල්ගම් වෙහෙර ආසන්නයේ ඇති නටබුන් වැව ප්‍රදේශයේ ස්‌තූපයක්‌ අනවසරයෙන් කැනීම් කර නිධන් වස්‌තු ලබා ගන්නාවිට පොලිසිය මගින් අත්අඩංගුවට ගන්නා ලදී.

මැදවච්චි දෙවාලයේ ගණ දෙවි රූපය කෑලි 68 කට කඩා විනාශ කර දමා ඇත.

මෙම පුරාවස්‌තු ආරක්‍ෂා කිරීමට නිසි වැඩපිළිවෙළක්‌ නොමැති වුවහොත් අනාගතයේ අපගේ උරුමය අහිමිවීම වැළැක්‌විය නොහැකිය.

ඉතිහාසයේ දී කිලිවෙඩ්ඩි බෝධිය විනාශ කිරීම නිසා එම ස්‌ථානය දැකබලා ගැනීමට වත් බෞද්ධයන්ට අහිමි වී තිබෙන යුගයක ඉතිරි පුරාවස්‌තු රැක ගැනීමට විධිමත් වැඩපිළිවෙළක්‌ අවශ්‍ය වේ.

ත්‍රිකුණාමලය මනරම් වෙරළ තීරයක්‌ වන නිලාවැලි ප්‍රදේශයට උතුරට වන්න කුච්චවේලි පුරාවස්‌තු රැසක්‌ ඇත.

එම ප්‍රදේශයට ගිය ඕනෑම අයකුට එම පුරාවස්‌තු දැක ගැනීමට හැකිය. විශාල මුහුදු ඛාදනය නිසාම සමහරක්‌ විනාශ වී ගොස්‌ ඇත.

තපස්‌සු භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් ලංකාවට ගොඩ බැස ස්‌ථානයද කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඇත. එය වර්තමානයේ කල්ලරාම යනුවෙන් හඳුන්වයි. (ගල්වරාය) මෙම ගම්මානය නිරන්තරයෙන් කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන්ගේ ප්‍රහාරවලට ලක්‌ වූ ගම්මානයකි. එම වෙරළ තීරයේ ඇති එකම සිංහල ගම්මානයද මෙය වේ.

කුච්චවේලි පුරාවස්‌තු ඇති ස්‌ථානයේ තානායමක්‌ හා පොලිසිය පිහිටා තිබූ අතර එහි පර්වත මුදුනේ ස්‌තූපයක්‌ද ඇත. එහි ගල් පර්වතයක ස්‌තූප රැසක්‌ ඇති අයුරු ඉතාමත් විචිත්‍රත්වයක්‌ ගෙන දේ. නාවික හමුදාව මෙම පුරාවිද්‍යාත්මක භූමිය දැනට ආරක්‍ෂා කරමින් සිටින අතර එය එසේ නොවූයේ නම් එම ඉඩමද කිසියම් කණ්‌ඩායමක්‌ විසින් අල්ලා ගනු නියතය.

කුච්චවේලි පුරා වස්‌තු ඇති ස්‌ථානයට නුදුරුව පොදු වෙළෙඳ සලක්‌ ස්‌ථාපිත කිරීමට යද්දී, ළිඳක්‌ කැණීමේදී පැරැණි චෛත්‍යයක පාදමක්‌ හමුවීමෙන් මේ ප්‍රදේශයේ පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත්කම විදහා පෙන්වයි.

මේ වන විට විවිධ දේශපාලන බල පුළුවන්කාරකම් යොදාගෙන මෙම ඉඩම් කොටස පවරා ගැනීමට එම ප්‍රදේශයේ ජීවත් වන ජනවර්ග උත්සාහයක නිරත වීම කනගාටුවට කරුණකි.

මේ පිළිබඳ ත්‍රිකුණාමල උප්පුවලි ධර්මවිජය බෞද්ධ මධ්‍යස්‌ථානාධිපත අහුන්ගල්ලේ සීලවිසුද්ධි අනුනායක හිමියන් අප සමග මෙසේ පැවසීය.

කුච්චවේලි පුරාණ රජමහා විහාරය ගැන පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව 1979 දී තමයි පළමුවෙන් වැඩ ආරම්භ කළේ. 1984 කුච්චවේලි තානායම පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව පවරාගත්තා. මෙම විහාරය පීච්ච මල් විහාරය ලෙසද හැඳින්වූවා.

මේ විහාරය නැගෙනහිර පළාතේ මුදුන් මල්කඩක්‌. 6 වන සියවසට අයත් මෙම විහාරය මේ වනවිට බෞද්ධයන්ට අහිමි වෙමින් පවතිනවා. මෙහි අපගේ ඉතිහාසය ගැන ලියවුණ සෙල්ලිපියක්‌ද තියෙනවා.

මම 1983 වන විටත් මේ පන්සල් රැකගෙන සිටියා. කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ ඉඩම් මේ වනවිට බලහත්කාරයෙන් අල්ල ගන්නවා. රජ දවසේ අක්‌කර දහස්‌ ගණනක්‌ මේ විහාරස්‌ථානවලට දී තිබෙනවා. ඒ බව සෙල්ලිපිවල සඳහන් වෙනවා. සෙම්බුමාල පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිතය ආසන්නයේ අක්‌කර 300 ක්‌ විතර තිබෙනවා. ඒවා අද බලහත්කාරයෙන් අල්ලගෙන. ඒවා ඒ විහාරස්‌ථානයට ලබා දෙන්න ඕන.

කොටින්ගෙන් රට බේරාගෙන මේ යට යවන්න උත්සාහ කරන අපේ උරුමය අපි රැකගන්න ඕන.

නායක හිමියන් අප සමග සෙම්බුමලේ නටබුන් තිබෙන ස්‌ථානයට ගමන් කළේය. ඉතාමත් දුෂ්කර ගමන් මගක්‌ ඔස්‌සේ පුරන් වූ වෙල්යායක්‌ මැදින් මෙම ගමන යැමට තිබේ. කුච්චවේලි සිට කිලෝ මීටර් 15 ක්‌ පමණ කැලෑ ප්‍රදේශයට යනවිට පර්වතයක්‌ උඩ මෙම විහාරස්‌ථානය පිහිටා ඇත. එම කඳු මුදුනට ගියවිට ත්‍රිකුණාමල නිලාවලි වෙරළ තීරය මනරම් ලෙස දක්‌නට ලැබේ. ගල්පඩි 250 ක්‌ පමණ නැගීමට ඇති අතර කොටි ත්‍රස්‌තවාදීන් එකදු පුරාවස්‌තුවක්‌ වත් විනාශකර නැත. කිසියම් කණ්‌ඩායමක්‌ විසින් එහි ඇති ස්‌තූපය හාරා ඇති අතර කඳු මුදුනේ අලංකාර පොකුණු තුනක්‌ දක්‌නට ලැබේ. ගල්කණු විශාල ප්‍රමාණයක්‌ දක්‌නට ඇත.

සෙම්බුමලේ විහාරස්‌ථානය නැවත කඩිනමින් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව මගින් රක්‍ෂිත කළ යුතුව ඇත.

සෙම්බුමලෙන් පසු අප ගමන් කළේ මයන්වැව පුරාණ විහාරස්‌ථානයටයි. එයද නිධන් හොරුන් විනාශ කර ඇති අතර විහාරයට අයත් අක්‌කර දහස්‌ ගණනක්‌ මේ වනවිට අනවසරව කුඹුරු කිරීමට සකස්‌ කර ඇත.

අප සමග මෙම සංචාරයට පැමිණි කුච්චවේලි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ සහකාර ප්‍රාදේශීය ලේකම් ජය ගවුරි මහත්මිය මෙසේ පැවසීය.

විහාරස්‌ථානවලට තිබෙන ඉඩම් නිදහස්‌ කරදෙන්න කඩිනමින් කටයුතු කරනවා. මේ ප්‍රදේශයේ පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථාන රැසක්‌ තිබෙන බව දැනගත්තෙත් මේ ගමන ආවට පස්‌සෙයි.

අද මේ ප්‍රදේශයේ විවිධ අය ඉඩම් අල්ලනවා. අපි ඒවා ගැන සොයලා නීත්‍යානුකූලව කටයුතු කරනවා.

සෙම්බුමලේ හා මයන්වැව පුරාවිද්‍යාවට අයත් ප්‍රදේශයේ ඉඩම් ගැන සොයා බලා නිදහස්‌ කර දෙන්න කටයුතු කරනවා. මේ සියලු විස්‌තර අපි දිසාපතිතුමාට දන්වනවා.

ත්‍රිකුණාමල කුච්චවලි ප්‍රදේශය පමණක්‌ නොව ගෝමරන්කඩවල, ප්‍රදේශයේද මේ වන විට පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් ස්‌ථානවල ඉඩම් අල්ලා ගැනීමේ කටයුතු සිදුවෙමින් පවතී.

මේ සම්බන්ධව ත්‍රිකුණාමල දිස්‌ත්‍රික්‌ පුරාවිද්‍යා නිලධාරි එල්. ඩී. රංජිත් සැම්සන් මහතා අප සමග මෙසේ පැවසීය.

අපේ උරුමය තමයි මේ විනාශ කරන්නේ. මේ පිළිමවල කිසිම දෙයක්‌ නෑ. මැණික්‌ තියා කිසිදෙයක්‌ නෑ. මේ ගැන අවබෝධය නැතිව තමයි මේවා විනාශ කරන්නේ. මේ වනවිට ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශයේ විශාල වපසරියක්‌ පුරා අනවසර කැණීම් කරනවා. මිනිස්‌සු මොනවා හොයනවාද දන්නේ නෑ. අපේ උරුමය තියෙන්නේ මේවාවලනේ. ඉතින් ඇයි මේවා විනාශ කරන්නේ.

අපේ දෙපාර්තමේන්තුව මේවා පිළිබඳව සොයා බලනවා. මම දිස්‌ත්‍රික්‌කය පුරාම යනවා. එම ජනතාවට කියන්නේ මේ අයුරින් අනවසර කැණීම් කරනවා නම් අපට ඉක්‌මනට දන්වන්න.

කුච්චවේලි පුරාවිද්‍යාත්මක වැදගත් තැන්වල ඉදිකිරීම් මේ වනවිට අත්හිටුවා තිබෙන්නේ. මටත් විවිධ තර්ජන තිබෙනවා මේවා කරන්න යද්දී.

කින්නියා උණුවතුර ළිං ආසන්නයේ ව්‍යාජ ඉතිහාසයක්‌ ලියා තිබුණා. ඒවා අපි ඉවත් කළා. උණූවතුර ළිං ප්‍රදේශයේ කිසිම ඉදිකිරීමක්‌ කරන්න කාටවත් බෑ.

කෙසේ වෙතත් ත්‍රිකුණාමල ප්‍රදේශයේ නිදන් හොරුන් අල්ලා නීතිය ඉදිරියට ගෙන ඒමට කටයුතු නොකළහොත් නැගෙනහිර සිංහලයාගේ උරුමය අනාගත දරුවන්ට අහිමි වනු ඇත.

විශේෂයෙන්ම මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන් දමිළයන්ට වඩා බෞද්ධ උරුමය විනාශකර ඉඩම් අත්පත් කරගැනීම සිදුකිරීම නිසා තවත් ව්‍යාකූල රටක්‌ අනාගතයේ ඇති නොවීමට කටයුතු කිරීම වග කිව යුත්තන්ගේ යුතුකමකි

උපුටා ගැනීම මහාවන්ස (http://mahawansa.wordpress.com/2012/12/03/%E0%B6%85%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B6%9C%E0%B6%AD%E0%B 6%BA%E0%B6%A7-%E0%B6%85%E0%B7%84%E0%B7%92%E0%B6%B8%E0%B7%92-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B 6%9A%E0%B7%94-3/) බ්ලොග් අඩවියෙනි

BraveLion ~
02-14-2013, 05:06 PM
බම්ප්

Isuru1990
02-19-2013, 06:39 PM
රිසානා ගේ අලුගෝසුවා කියන කතාව (http://samakayawate.blogspot.com/2013/02/blog-post_6.html)

:k0243:
මෙහෙමත් ම්ලේඡ හම්බයෝ ඉන්නවනේ . මු මැරුණම යන්න වෙනමම අපායක් හදන්න ඕනේ.:angry:

මෙන්න ම්ලේච හම්බයින්ගේ තවත් කාලකණ්නි වැඩක්.
:79:
Muslims behead a 9-year-old boy (http://www.liveleak.com/view?i=bae_1304490155)

කෙනෙකුට ආගමේ නාමයෙන් මේ කියන හැටියට ලේසියෙන්ම මනුස්සයෙක්ව, කපන්න, කොටන්න පුළුවන් නම් ඒ ආගමේ, ඒ නීතියේ තරම ගැන හිතා ගන්නත් පුළුවන්.:k0230:
ඉස්ලාම් වගේ වගේ මෙලේච්ඡ ආගමකට, ජාතියකට දාව අපි නොඉපදුන එක ගැන සිංහල බෞද්ධයින් විදියට අපි සැවොම ආඩම්බර වෙන්න ඕනේ.:rolleyes:

http://1.bp.blogspot.com/-oACEpuQ8AnI/UQ8f-xtl6UI/AAAAAAAAC3g/I42R7OV4oUo/s400/ScreenShot007.png
ආඩම්බර වෙලා විතරක් මදි කොල්ලනේ. අපි සැවොම එකාවගේ ඉඳලා අපේ ජාතිය හොඳින් පවත්වාගෙන යන්න ඕනේ. ඒ සමගම ජාතියට විණ කරන සියළු බලවේග වලිනුත් අපි අපේ සිංහල බෞද්ධ ජාතිය ආරක්ෂා කරගන්න ඕනේ. ඒක අපි අපේ ඉදිරි පරම්පරාව වෙනුවෙන් අනිවාර්යෙන්ම කරන්න ඕන යුතුකමක්.

dushan075
02-19-2013, 07:19 PM
බුදු සසුන ‍රැක ගැනුමට එක් වෙමු

Isuru1990
02-19-2013, 08:37 PM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/13192_568879563123667_1905990946_n.jpg

:k0243:
මුන් බොහොමයක් දෙනා විපක්ෂේ ඉන්නකොටනම් සිංහල බෞද්ධකම ගැන හරිම කැක්කුමකින් කතා කරන්නේ. ඒත් බලයට ආවට පස්සේ සිංහල බෞද්ධකම ගැන අමතක කරලා ආගමික සහජීවනය ගැන විතරක් කතා කරනවා. සිංහල ජාතියටත්, බුද්ධාගමටත් හෙණ ගැහුවත් මේ දේශපාළුවන්ට ඉන් පස්සේ කිසිම ගාණක් නෑ.

Isuru1990
02-20-2013, 10:31 AM
හලාල් වලට අප විරුද්ධ විය යුත්තේ එය බද්දක් නිසාවෙනි. නීති විරෝධි බද්දක් නිසාවෙනි. පපඩමේ සිට බැංකු පොලිය දක්වා හලාල් බද්ද අද වලංගුය. බෞද්ධයා පින් කැටේට දාන්නා සේ මුසල්මානුව සිය ආගමික කටයුතු සදහා මුදල් පරිත්‍යාග කිරිම වෙනම දෙයකි. ටුත් පේස්ට වලට රුපියලක බද්දක් පැනවීමට දලදා මාලිගාව ක්‍රියා කලහොත් මුසල්මානුවන් එයට විරුද්ධ වනු ඇත.

උලමාවරුන්ගේ බද්ද දැන් ඔඩු දුවා ඇත. එය සමස්ත පාරිභෝගිකයා මත පැටවී ඇත. උලමාවරුන්ට කරන ගෙවීම් වල සිට හලාල් ලකුණ අසුරණ වල මුද්‍රණය කිරිම දක්වා පිරිවැය ගෙවනු ලබන්නේ සියලු පාරිභෝගිකයින් විසිනි

අනික් එක රාජ්‍යෙය් තටයුතු කිරිමට ආගමට ඉඩ නොදිය යුතුය. ලෝකෝත්තර කටයුතු ලෝකෝත්තර විදියට වෙනම පැවතිය යුතුය.

හලාල් ලකුණ ඉදිරියේදී නීතියක් කිරිමට නොහැකියාවක් නැත. මෙය දැන්ම කප්පාදු කල යුත්තේ එහෙයිනි. එසේ නොකලහොත් ඇතැම් විට කිරි බොන තනයටත් හලාල් ලකුණ අත්‍යවශය වෙවි...


ඇයි බන්.... ලෝකයේ තියන කාලකණ්නිම, ම්ලේච ඉස්ලාම් ආගමේ සුභ සිද්ධිය වෙනුවෙන් සිංහල බෞද්ධ අපියි, ඉස්ලාම් නොවන අයයි මේ විදියට බදු ගෙවන්න ඕනෙද? හම්බයින්ගේ බද්ද හින්දා අපිට දැන් අඩුගානේ බිස්කට් පැකට් එකක්වත් ගන්න විදියක් නෑනේ. සියයට 90ක් බිස්කට් වර්ග වල පැකට් වල තියෙන්නේ හලාල් ලකුණ තමයි. අනිත් හැම පාරිභෝගික භාණ්ඩ ගැනත් කියන්න තියෙන්නේ මෙහෙම තමයි. අපිට වෙළඳ පොළට ගියාම හරි අමාරුයි හලාල් ලකුණ නොමැති භාණ්ඩයක් හොයාගන්න. මෙයට විරුද්ධව අපි හැමෝම කටයුතු නොකලොත් ඉදිරියේදී භයානක ප්‍රතිඵල ලැබේවි.

Isuru1990
02-20-2013, 01:53 PM
සර්ව ආගමික උමතුව – භික්ශූන් වහන්සේලා අන්‍යාගමිකයින් ඉදිරියේ හෑල්ලු වීම සහ අපේ කම පාවාදීම

මීට දසකයකට පමන පෙර ජනමාධ්‍ය වලින් දක්නට ලැබුනු සර්ව ආගමික සංකල්පය විසි එක් වන සියවසේදී රැල්ලක් මෙන් ළියලා විත් දැන් උමතුවක් දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. මෙය කොතෙක්ද කියතහොත් බුදු දහම ගැන ප්‍රමාණවත් දැණුමක් නොමැති සමහර අහිංසක සිංහල බෞද්ධ ගැමියන් සහ අඩු අධ්‍යාපනයක් ලැබ ඇති සමහර නාගරිකයන් “මේ ආගම් කෝකත් එකයි” (http://sinhalabuddhist.com/2010/12/creator-of-universe/) කියන තත්වයට වැටී ඇත. එපමනක් නොව බෞද්ධ ආගමික සිරිත් විරිත් වල “හිමිකම” යම් යම් අන්‍යාගමික කොටස් උදුරාගන්නා අතර සමහර බෞද්ධයින් අන්‍යාගමික සිරිත් විරිත් පන්සලටද ගෙඩි පිටින් වැද්ද ගන්නා තත්ත්වය දක්වා කාරණය දුර දිග ගොස් ඇත.

උදාහරණ

කරුණාකර මේවා දැක භික්ශූන් වහන්සේ කෙරෙහි වෛර සිත් ඇති කර නොගන්න. සමහරුන් කරන්නා වූ අඳබාල වැඩ වලට භික්ශූත්වය කෙරෙහි වෛර බැඳීම මහත් අකුසලයකි.

පහත පින්තූරයේ සිටින භික්ශුවක් මැල්කම් රංජිත් කාදිනල් තුමාගේ අත් අල්ලාගෙන පින්තූරයේ පෙනී සිටිනවාට අමතරව කාදිනල් තුමා ඉදිරිපිටදී අසුනෙන් නැගිට එතුමාව පිළිගනියි. (එහි ඇති දෙබස් දැක්වීම අපගේ නිර්මාණයක් නොවේ.) මුළු මහත් දඹදිව් තලයම සළිත කරවමින් එක් සේසත් කළ චණ්ඩාශෝක අධිරාජයානන් ඉදිරියේදී අසුන් ගැනීමට ආරාධනා ලද කුඩා සාමණේරයන් වහන්සේ කෙනෙක්, අධිරාජ්‍යයාගේ සිංහාසනයේ වාඩි වී ආරක්ෂා කරන ලද චීවරයේ අභිමානය, කාදිනල් වරයෙක් ඉදිරියේදී පාවා දුන්නේ ඇයි අපේ හාමුදුරුවනේ….

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/167113_120944681312645_100001913428570_160171_2078 066_n1.jpg

පාප් වහන්සේට අතට අත දීම – ශුද්ධ වූ බැඳීම (A holy bond) ලෙස නම් කර ඇත. බැඳීම් නැති කරමින් නිර්වාණය කරා යන ගමන කියා දෙන ත්‍රිවිධ රත්නය ක්‍රිස්තියානිය සමග බැඳීම් ඇති කරගන්නේ කෙසේද? බෞද්ධයින්ට පිටින් මෙවන් දේ වෙන්නේ මේ සර්වාආගමික මාෆියාවට “පවු” සිද්ධ වෙන්නටය.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/180491_120953184645128_100001913428570_160204_2112 797_n1.jpg

සිතා බලන්න, අපේ සිංහල බෞද්ධ දරුවා ළමා සාරිය ඇන්දේ ඇයි? පල්ලියේ මෙතෙක් කාලයක් මේවා තිබුනාද? මේ සඳහා කුරුස ලකුණු කරන ලද සාම්ප්‍රදායික කතෝලික ඇඳුම් තිබියදී සිංහල බෞද්ධ දරුවාගේ ළමා සාරිය ගත්තේ ඇයි? සිංහල බෞද්ධ ඇදුම ඇඳි දරුවෙක් කාදිනල් වරයෙක් ඉදිරියේ දණ ගසනවා දැක කාලකණ්නි සතුටක් ලැබීමටද? බුලත් අතක් ආවේ ඇයි? භික්ශූන් වහන්සේව වඩම්මවා උන්වහන්සේට කරන ගෞරවය මේ අයටත් එලෙසින්ම ලබා දීමේ සැලැස්මේ දුර දිග යාම කෙසේද?

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/180335_120953547978425_100001913428570_160208_4986 071_n1.jpg

පොඩ්ඩක් සිතා බලන්න, මේ නර්තනයේදී කියවෙන කවි මොනවාද? පන්සිල් සමාදන් වී බුදු ගුණ ගයමින් නර්තනයට එළබෙන සිංහලයේ උඩරට ලකුණ, ජේසු ගැන කියමින් නටනවා ඔබ අසා තිබේද? ඒත් මේ විධියට ගියොත් කවදා හෝ එහෙම නොවේද? අපේ සිංහල බෞද්ධ කම දැන් කාටද?…

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/165693_120953827978397_100001913428570_160209_7472 852_n1.jpg

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/168946_120944391312674_100001913428570_160170_8729 10_n1.jpg

අපේ රටේ බුදු දහමට වෙන්නට යන දේ පේනවා නේද? මෙය හුදු දේශපාලන දෘශ්ඨි කෝණයකින් බැලීම සුදුසු නැත. මන්ද යත් එජාප ආණ්ඩුවක රෝසි සේනානායක වැන්නියකට ආගමික කටයුතු අමාත්‍යාංශය ලැබුණ විට වැඩේ කොහොම සිටීද? දේශපාලඥයා හැසිරෙන්නේ ජන මතය අනුව වන අතර බුදු දහමට ශ්‍රී ලංකාවේ දී ඇති ප්‍රමුඛත්වය රැක ගැනීම අවශ්‍ය බව ජනමතයක් ඇතිවී නම් කුමණ දේශපාලඥයා බලයේ සිටියද බුදු දහම සුරැකෙනු ඇත. මන්ද යත් වර්තමාන රටේ රජු යනු මහජනතාව නිසයි.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/180635_120945217979258_100001913428570_160177_1037 496_n1.jpg

පහත පින්තූරය බලන්න. අපේ රටේ සමහරක් හාමුදුරුවරු යැයි කියාගන්නා ඇත්තන් ජපානය ගොස් චීවරය බාල්දු කළ ආකාරය. භික්ශූන් වහන්සේ නැගිට සිටියදී ගිහියන් වාඩි වී සිටියි. ඒ ගිහියෝත් බෞද්ධයින් නොව අන්‍යාගමික මිසදිටුවන්ය.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/167815_120944024646044_100001913428570_160165_7037 590_n1.jpg

ශ්‍රී ලංකාවේදී ජාතික ගීයට හික්ශූන් වහන්සේ නැගී සිටීම අනවශ්‍ය බව ද වැඩ සිටින ආසනයේ සිටින අයුරෙන්ම වැඩ සිට ජාතියටම මෙත් වැඩීම සුදුසු බවට ත්‍රෛනිකායික මහනාහිමි වරුන්ගේ අත්සනින් යුතුව නිර්දේශ ලබා දී තිබියදී සර්ව ආගමික සමුළුවකදී භික්ශූන් වහන්සේට ද අසුනෙන් නැගිට ජාතික ගීයට ගෞරව කරන ලෙස බල කර තිබීම කොතරම් උචිතද? මහානායක හිමිවරුන්ට වඩා පියතුමාගේ කීම බලවත් බව පෙනෙනවා නේද? භික්ශූන් වහන්සේ මෙතරම් දුබල තත්ත්වයකට පත් වූයේ ඊනියා අන්‍යාගමික සංහැදියවට ජාතිය පාවා දීම නිසාය. පියතුමන්ලා පවා වාඩි වෙන පුටු වල සුදු රෙදි දමා තිබියදී දෙවනි පෙළ පුටු වලට සුදු පිරුවටයක්වත් දමා නැත.

“සිරිමත් බඹ සිරසෙහි පා පිසිනා – සැරියුත් මහ මුගලන් පීළිවෙළිනා
පිළිවෙත් සරු මහ සඟ ගණ සොබනා – මුදුනත් බැඳ නමදිම් බැති පෙමිනා”

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/179450_121364007937379_100001913428570_162677_3726 42_n1.jpg

පහල පින්තූරයෙන් පෙනෙන්නේ “සර්ව ආගමික” හිමිවරු දානය වළඳන ආකාරයයි. සොසේජස් එහෙමත් ඇති පදමට බෙදාගෙන, ගිරුවාපත්තුවෙන් නොවන සාටයකුත් දාගෙන. අනුහවයට කළින් කාදිනල් තුමා දෙවියන්ට යාතිකා කරද්දී මේ හිමිවරුත් ඒකට සාදු කිව්වාද දන්නේ නෑ. සිංහල බෞද්ධයිනි, තායිලන්තයේ සිටින වැදගත්ම මිනිසා වන රජතුමා සාමනේරයන් වහන්සේට වුවද ආහාර බෙදන්නේ බිම දණ ගසාගෙනය. සිංහල බෞද්ධ අපි, භික්ශූන් වහන්සේට සාංඝික දානයක් දීමට කොතරම් පෙරුම් පුරනවාද? ඒත් මෙහෙමත් දාන…

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/01/169073_120954127978367_100001913428570_160211_6703 704_n1.jpg

ඔබට මේ පින්තූර ටික ද පෙන්වූයේ මේ දැක ධර්ම සංවේගය උපදවාගෙන හැකි ඉක්මණින් ශාසනය විනාශ වී යාමට පෙර උතුම් නිවන් මග කරා යාම ඇවැසි බව මෙනෙහි කිරීමටත්, ඒ අතර හැකි පමණින් බුද්ධ සාසනයේ චිරස්ථිතිය උදෙසා අප කල යුතු කාර්යභාරයන් මතක් කර දීමටත්ය.

හේතුව

සර්ව ආගමික සංවිධාන යන නමින් මීට කළකට පෙර ආරම්භ කරන ලද, බෞද්ධ භික්ශූන් වහන්සේ ඇතුළු ප්‍රධාන ආගමික පූජක වරුන්ගෙන් සමන්විත වන ලද මණ්ඩල ගැන ඔබට මතක ඇතැයි සිතමි. මේවා ආරම්භ කිරීමට හේතු වූයේ ඊනියා ආගමික සහජීවනයක් ඇති කිරීමේ පරමාර්ථය පෙරදැඩි කරගෙනය. “ඊනියා” යනුවෙන් එය විශේෂ කිරීමට හේතු වූයේ ශ්‍රී ලංකාව යනු බෞද්ධ ශික්ෂනය තුළින් ආගමික සහජීවනය දෝරේ ගලන රටක් වීමත් අලුතෙන් ඇති කිරීමට අවශ්‍ය සහයෝගයක් නොමැති වීමත්ය. නමුත් අවාසනාවක මහත, මේ සර්ව ආගමික සංවිධාන පසුපස තිබුනේ මූලධර්මවාදී නිකායවල් බව පසක් වෙන විට තත්ත්වය උග්‍ර වී අවසානය.

කරුණාව සුහදත්වය හා මෛත්‍රිය බුදු දහමේ තරම් අවංකව නියම පිළිවෙළට කොහේවත් සිදුවන්නේ නැත. බොදුනුවන් බුදු දහමේ නාමයෙන් කිසි දිනෙක අනෙකුත් ආගම් වලට හිරිහැර කර නැත. එහෙව් එකේ අපට ඔය ඊනියා සර්වාගමික සුහදත්වය ඕනැ නැත. ඇයි මම මෙහෙම කියන්නේ. බොදුනුවන් වැඩි පිරිසක් වෙසෙන මෙ ලක්දිව අන්‍යාගමිකයින් කඩු කිණිසි ගෙන බොදුණුවන් වනසන්නට ඉක්මන් වන්නේ නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුනු සතු ප්‍රබලම අවිය වන්නේ සර්වාගමික සංකල්පයයි. බොරු ආගමික සුහදත්වයයි. (තවද පසුගිය මානුෂික මෙහෙයුම් සමයෙහි බටහිර ක්‍රිස්තියානි රජයන් එක්වී හොර රහසේ කොටින්ට අවි ආයුධ සැපයූවේ බොදු ලංකාව රෝමයක් කරන්නට එවකට තිබූ සියුම්ම වැඩපිළිවෙළ එය නිසාවෙනි.)

මෙය හරිහැටි නොදන්නා අප, උන්ගේ ගෙඩි ගිල සර්වාගමිකත්වයට මුලා වී බුදු දහම හුදු ආගමක් ලෙස සිතා චතුරාර්ය සත්‍යය, විස්මිත මැදුම් ප්‍රතිපදාව වනසන්නෙමු. නමුදු බ්‍රහ්මජාල සූත්‍රයෙදී බුදු සමිදුන් අපහට ආගමික සුහදත්වය මනාව දෙසූ සේක යමෙක් දහමට නින්දා අපහාස කරයි නම් කෝප නෙවී යුධ නොවැදී උපත්‍රමහීලීව සත්‍යය පසක් කරවන්න ඉගැන් වූ සේක. කෝප වීම යුධවැදීම හිත් දූෂ්‍ය කර ගැනීම නිවන් මගට හානිකර බව පෙන්වා දී දහස් ගණනක් සූත්‍ර දේශනා වල අන්‍ය ආගම් වල හිස් බව නිතර නිතර පෙන්වා දුන්හ. සත්‍යය ඉස්මතු කරවූ සේක.

මෙම නිසා අප කළ යුත්තේ අන්‍යයන්ට උපරිමයෙන් මෙත් වඩා, යුධයට නින්දා අපහාස වලට නොගොස් අභීතව සත්‍යය පෙන්වා දීමයි. අන් ආගමිකයන්ගේ හිත රිදේය කියා සත්‍යය සැගවීම නොවේ.

අන්තරාය

මෙහිදී කරුණු ගණනාවක් හරහා බුදු දහමට සහ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට තර්ජනය එල්ල වී තිබේ.

[1] බෞද්ධ භික්ශූන් වහන්සේ අනෙකුත් ආගමික පූජකයින් හා සමාන බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම. ඒ හරහා බුදු දහමට ඇති ප්‍රමුඛත්වය ව්‍යවස්ථාවෙන්ම අයින් කර දැමීම. භික්ශූන් වහන්සේ ව අනෙකුත් පූජකයින්ට සමාන තත්වයක් ආරෝපණය කිරීමට මානව හිමිකම්, සමානාත්මතාවය යනාදී බටහිර මිණුම් දඬුද හැකි පමණ යොදා ගැනීම. ඒ තුලින් භික්ශූන් වහන්සේට ඇති ජනතා ගෞරවය විනාශ කිරීම සහ එමගින් බුදු දහම ප්‍රචාරය වීම වැළැක්වීම සහ භික්ශූන් වහන්සේ දේශනා කරන දේ පිළිගැනීම වෙනුවට ඒවා අන්‍යාගමික පූජකයින් දේශනා කරන මිසදිටු අදහස් හා ගලපා බලන තත්තය දක්වා භික්ශුව හෑල්ලු කිරීම. මීට උදාහරන ගණනාවක් ඇතත් කෙටියෙන් ටිකක් දක්වමි.

භික්ශූන් වහන්සේව ප්‍රමාද කර අන්‍යාගමික උත්සව වලට වඩම්මවා ඉදිරියේ ආසන වල පියතුමන්ලාට වාඩි වීමට ඉඩ දී ආසන නොමැති බව පවසා භික්ශූන් වහන්සේ පසුපසින් වාඩි කරවීම.
පල්ලි වල දේව මෙහෙයන් වැනි කාරණා වලදී එයට විශේෂයෙන් ආරාධනය කරන භික්ශූන් වහන්සේටද නැගිට ඒ සඳහා සහයෝගය දැක්වීමට පැවසීම. මෙහිදී හික්ශූන් වහන්සේ සෑම විටම සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරන්නෙක් නිසා උපක්‍රමශීලීව තමන්ට අවනත භික්ශූන් වහන්සේ ලවා නැගිට සිට දේව මෙහෙය වලට සහයෝගය දීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇති කිරීම.
අන්‍යාගමික පූජකයින් සහ භික්ශූන් වහන්සේව ඉතාමත් කුළුපග ලෙස දක්වා පෙන්වමින් (අතට අත දීම සහ හැකිනම් වැළඳ ගැනීම වැනි) ජන්තාවට හික්ශුවට තිබෙන විශේෂත්වය නැති කර දැමීම… යනාදිය උදාහරන කිහිපයක් පමණ

[2] සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතික සිරිත් විරිත් අනෙකුත් ආගම් වලටද යොදා ගැනීම. මෙහිදී බෞද්ධ භික්ශූන් වහන්සේ වඩම්මවා භික්ශුවට ගරු කරන ආකාරයටම පිය තුමන්ලාටද ගරු කිරිමර උපක්‍රමිකව සැලැස්සවීම. ඒ හරහා අනෙකුත් ආගම් වලට බෞද්ධයන් තුළින් නිතැතින්ම ඇති වන ප්‍රතිවිරෝධය නොතකා හැර බෞද්ධයින්ව ඒ ආගම් වලට නම්මවා ගැනීම. සියල්ලම පැවසීමට නොහකි වුවත් උදාහරන කීපයක් පැවසිය හැක. ඒවා නම්

කතෝලිකයින්ට සම්ප්‍රදායන්ට අනුව අනුව සුදු පාට හෝ කහ පාට කොඩි හෝ පොල්තෙල් පහන් ආගමික උත්සව වලට යොදා ගන්නේ නැත. නමුත් ඒවා උපක්‍රමශීලීව ඒ අයගේ ආගමික උත්සව වලට යොදා ගැනීම, මේ සඳහා භික්ශූන් වහන්සේව එයට වැඩැම්මවීම මෙය ප්‍රශ්න කරන කතෝලිකයින්ට හේතුව ලෙස පෙන්වීම. ඒ හරහා පන්සලේ තිබෙන්නා වූ සුවඳ පල්ලියේදි ඇති කිරීම මගින් බෞද්ධයින්ව එයට ආකර්ශණය කරගැනීම.
භික්ශූන් වහන්සේ ගේ පා දොවනවා සේම පූජකයින්ගේද පා දොවා නිවෙස් හා පල්ලි තුලට වැඩැම්මවීම,
පසඟ පිහිටුවා භික්ශූන් වහන්සේව වන්දනා කරන ආකාරයටම පූජකයින්වද වන්දනා කරවීම,
ඒ සඳහා බුලත් හුරලු පාවිච්චිය,
පියතුමන්ලාටද දාන දීම හා වැළදීමට සලස්වා දීම,
පියතුමන්ලා වාඩි වෙන පුටු වලටද සුදු රෙදි දැමීම යනාදී බොහෝ දේවල් ඇත.

මෙහිදී විශේෂයෙන් කිව යුත්තේ පූජකයින් ලෙස සමස්තයක් වශයෙන් මෙහිදී කීවත් ක්‍රිස්තියානි මූලධර්මවාදීන්ගෙන සර්ව ආගමික සුහදත්වය හරහා වෙන හානිය වැඩි බවයි. මන්ද යත් මුස්ලීම් වරුන් තම ජනගහනය බෝ කරමින් ආගම පුළුල් කරගන්නා අතර හින්දු ආගම දැනටමත් බුදු දහම තුලට කාන්දු වුවද හින්දු දෙවියන්වද අප බෞද්ධයින් විසින් පන්සිල් සමාදන් කරවීම නිසා බෞද්ධයින් ඒ ආගම් වලට ගෙන්වා ගැනීමේ අනතුර අඩු විය. නමුත් ලෝහිත කුරුසිය එන්නේ හොර රහසේය. ගැමි වහරෙන් කියනවානම් විශ්නු දෙවියන් පන්සිල් ගත්තද දෙවියන් වහන්සේ පන්සිල් ගන්නේ නැත. මහා භ්‍රක්මයාගේ තැනින්ද ඔහු සෑහෙන්නේ නැත.

ඇත්තටම අද කොළඹ නාගරිකව වැඩ වාසය කරන්නා වූ සමහර භික්ශූන් වහන්සේ මේ සඳහා පෙළඹී තිබෙන නිසා මෙම සර්ව ආගමික උමතුව ජනපති තුමාටවත් මහානායක හිමිවරුන්ටත් නැවැත්වීමට නොහැකි දෙයක් දක්වා වර්ධනය වී ඇත. අපට කණගාටුවට හේතුවනම් මා පවා ඉගෙන ගත් සිංහල බෞද්ධ යැයි සම්මත විශ්වවිද්‍යාලයේ කුලපති හිමියන් පවා අන්තර් ආගමික මණ්ඩලයක පෙරමුණ් වැඩ සිටීමයි. ජනපති උපදේශක භික්ශූන් වහන්සේ නමක්ද මේ නාඩගම් වල ප්‍රධාන චරිතයක් මෙහෙයවයි. මම මෙය කරුණු සහිතව පින්තූරද පෙන්වමින් විවේචනය කළද කතෝලිකයන් කෙසේ වෙතත්, අතලොස්සක් වූ එනමුත් මහා සද්දයක් දමන අපගේම ඊනියා බෞද්ධයින් මෙය වරදක් නැති බවද සහයෝගන හොඳ බවද පවසනු ඇත. එයට පිළිතුරු පසුගිය ලිපියක දක්වා ඇති නිසා ඒ ගැන වැඩිදුර නොකියමි. හැරත් මේ වෙබ් අඩවිය දේශමාමක සිංහල බෞද්ධයින් සඳහා නිසා මෙහි ඇති අන්තරාය පාථකයින්ට අලුතෙන් පැවසීමට ඇවැසි නැත.

වැළැක්වීම

සමාජ කතිකාවතක් තුළින් සමාජය දැනුවත් කිරීම මතම මේ සර්ව ආගමික උමතුව හරහා බුද්ධ සාසනයට සහ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතියට වන හානිය ගැන සියල්ලන්ම දැනුවත් කළ යුතුය. මේ ලිපිය ඒ සඳහ සුළු උත්සාහයක් වන අතර මේ ගැන තව බොහෝ තැන්හිද කතා බස් කරනු අපි දැක ඇත. මා දන්නා භික්ශූන් වහන්සේ පවා සර්ව ආගමික නාටක වලට තම විරුද්ධත්වය ප්‍රකාශ කර ඇත. විහාර වල දායකයින් මෙම ඊනියා සර්ව ආගමික සංහැඳියා වලට විරුද්ධ නම් “දායකයින්ගෙන් යැපෙන” පන්සල් වල වැඩ වසනා භික්ශූන් වහන්සේ මෙවැනි විගඩම් ගැන දෙවරක් සිතනු ඇත.


උපුටා ගැනුම sinhalabuddhist.com (http://sinhalabuddhist.com/2011/01/multi-religion/) වෙබ් අඩවියෙනි.

Isuru1990
02-20-2013, 02:12 PM
http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/06/533471_469563083061280_377214024_n1-550x462.jpg

පූජ්‍ය මහමිතව පඤ්ඤාරතන හිමියන්ගේ "සර්වාගමික උගුල" (http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/06/Sarwaagamika.pdf) සම්පූර්ණ ලිපිය මෙතනින් කියවන්න.

Isuru1990
02-20-2013, 02:20 PM
අශෝක මැණික්ගොඩ මහතා සිංහල බෞද්ධයින්ව අමතයි (ඔබ ඇසිය යුතුම දේශනයකි)

පූජ්‍ය ගංගොඩවිල සෝම ස්වාමීන් වහන්සේව අනුස්මරණය කිරීම වස් පසුගිය දිනෙක රත්නපුරදී පැවැති උත්සවයේදී අශෝක මැණික්ගොඩ මහතා පැවැත්වූ දේශනය. අන්තවාදීන් විසින් සිංහල බෞද්ධයින්ට විරුද්ධව දියත් කර ඇති ප්‍රහාරයනුත්, සිංහල ජාතියට අත් වී ඇති ඉරණමත් ඒවායින් ගොඩ යාමට සෑම සිංහල බෞද්ධයෙක්ම දායකත්වය දැක්විය යුතු ආකාරයත් ගැන වටිනා තොරතුරු මෙම දේශනයේ ඇතුළත්ය. රට ජාතිය ගැන හැඟීමක් ඇති සෑම සිංහල බෞද්ධයෙක්ම මෙය අසා බලත්වා. මූලධර්මවාදීන් විසින් බුදු සසුන වනසන හැටි පැහැදිළි කරමින් අශෝක මැණික්ගොඩ මහතා මීට පෙර පැවැත්වූ දේශනයක් මෙතනින් (http://sinhalabuddhist.com/2011/09/muladharmavadhin/) අසන්න.


http://www.youtube.com/watch?v=ymFMXhcFpJc&feature=player_embedded&list=PL91201CC2948D5E2C#at=182

උපුටා ගැනුම sinhalabuddhist.com (http://sinhalabuddhist.com/2012/01/ashoka-menikgoda/) වෙබ් අඩවියෙනි.

Isuru1990
02-20-2013, 02:45 PM
මව් බිමේ හිමිකම් පතා තම දිවි පිදූ කල ඒ පුතුන්… (මුස්ලීම් අන්තවාදය ඉදිරියේ)

‘‘දහම් දිවයින’’ නම් අපූර්ව අන්වර්ථ නාමයෙන් පිදුම් ලද,ලොවින් උතුම්බුදු පියාණන් වහන්සේට තෙවරක් පිදුම් ලද මේ පින් බිමේ ඉපදුනු අප සියලු දෙනාම සැබැවින්ම ඉතාමත් වාසනාවන්තයෝය, ඒ අප උපතින් ලද බෞද්ධ කමක් නිසාවත් උප්පැන්නයේ ආගම බෞද්ධ යැයි සඳහන් වීම නිසාවත් නොවේ, ඇත්තෙන්ම ලක් මව් තුරුලේ ඉපදීමට වාසනාව ලබා ඊටත් වඩා වාසනාවක් බුදුසමිඳානන්ගේ උතුම් ධර්මයේ පහස ලබන අපට හිමිවී තිබේ,ඒ උතුම් ධර්මය පිරිසිදුව දෙසවන ගැටීමත් අප ලද දුලභ භාග්‍යයක්මය. නමුත් එහි සැබෑම වාසනාව සොයායන්නෝ අප අතරින් කෙතරම් දුලබද, ඒ අතරම බෞද්ධ ලේබල් අලවාගත්තෝ උතුම් බුදුරජාණන් වහන්සේට අද අපහාස කරමින් ලෝකුඹු නිරයේ පැසීමට පව් රැස් කරගන්නා අඳබාලයෝ අද මේ පින් බිමේම කොතරම් වේද?

අප මේ ලැබු මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ අපට සතුටට පත් විය හැකි කරුණු දෙකක් තිබේ,එකක් සිංහල ජාතියේ ඉපදීමයි,අනෙක බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී සද්ධර්මය ලැබීමයි. මේ දෑ දෙකක් වශයෙන් ගෙනහැර දැක්වීම නිවැරදිදැයි මා දන්නේ නැත. හේතුව නම් සිංහලයාගේත් බුදු දහමේත් පැවැත්ම දෙකක් නොව එකක් බැවිනි.අද පල ඇති රුකට ගල්මුල් එල්ල වීම කෙතරම් ප්‍රබලවීද යත් මුස්ලිම් හා කතෝලික පිලල් පල්ලි මඟින් ලක් බිමින් මේ ලොවැති එකම සත්‍ය හා සනාතන උතුම් ධර්මය සිංහල ජාතියත් සමඟ අතුගා දමා මිලේඡ්‍ය (අ)දේව රාජ්‍යක් කිරීම පිණිස සීතල යුද්ධයක් රහසේම ගෙන යති,අද මේ මිත්‍යදෘෂ්ටික අසරණයෝ බුදුදහහම අසත්‍යයැයි ගෙන හැර දැක්වීම සදහා විකාරවූ තර්ක ගොඩනඟති.දිනක් facebook සමාජ අඩවියේ මුස්ලිම් “සහොදරයෙක්” යැයි කියාගත් මානසික රෝගියෙක් පල කල ඔහුගේ අදහසට සැබැවින්ම අනුකම්පාව දැනුනි, ඔහු පැවසුවේ, බුදුසමිඳු මැවුම්කාරී දෙවියෙක් නොව, සාමාන්‍ය හොද මිනිසෙකු පමණක් බවත් ඔහු ජිවිතයට අවවාද පමණක් එදා දුන් බවත් එනිසා බුදුදහම ආගමක් නොවන බවත්ය.

අවන්කවම අප සැවොම මෙවන් පුද්ගලයන්ට බැන වැදීමක් නොව කල යුත්තේ අනුකම්පා කිරීමම පමණයි. මෙතරම් විද්‍යාව දියුනුවී ඇති මිනිසා ග්‍රහලෝක තරණය කිරීම පවා සිදු කරන මෙවන් යුගයකදීත් මුලු මහත් විශ්වයම මනස්ගාත සර්වබලධරී දෙවියෙනකුගේ මැවිමක් යැයි තරයේම සිතන අසරණයන් කෙරේ අනුකම්පාව හැර අන් කුමක් නම් දක්වමුද?බුදුරජාණන වහන්සේ එදා මේ උතුම් ධර්මය පිලිබඳව වඳාලේ මෙවන් අදහසකි.

පින්වත, මවිසින් දේශනා කරන ලද මේ ධර්මය, ඔබ මැනවින් වටහාගනී නම්, ඒ සද්ධර්ය විසින් සැකයෙන් පමණක් නොව සසරින්ද ඔබව සදහටම එතෙර කරවනු ඇත… යන අයුරිනි,

අද මුස්ලිම් පිරිස් ඇවිත් බලන්නැයි කියන මිත්‍යා දහම තම ආගම හැර යන්නවුන්ට මරණය නියම කළ කෘර දහමකි. ඊට ආගමක් යැයි කීමද සුදුසු නොවේ, බුදු දහම ආගමක්ද නැතිනම් දර්ශනයක් දැයි විමසන මිසදිටුවන්ට මාගේ දැක්ම අනුව පිලිතුරක් දෙමි.

බුද්ධාගම ආගමකි, එසේම බුදුදහම දර්ශණයකි, ආගම් තැනෙන්නේ දර්ශණ පදනම් කර ගෙනය. බුද්ධාගම තැනි ඇත්තේද බෞද්ධ දර්ශණය පදනම් කරගෙනය…….. මේ ධර්මය, නොපෙනෙන සර්වබලධාරියෙකු පහල කළ හෝ මිනිමරුවන්, ඝාතකයන්, ස්ත්‍රීදුෂකයන් තම (අ)ධර්මය ලොවට හෙලි කරන්නන් සේ යොදාගත්තා යැයි කියන දහමක්ද නොවේ…………

මෙය තිලොගුරු බුදුපියාණන් වහන්සේ තමන් වහන්සේගේ ප්‍රඥාවේ මිණිපහන් දල්වාසොයාගත් ධර්ම මාර්ගයකි. ධර්මයේ හැසිරීම තුලින් ප්‍රථිඵල තමාටම අත්විඳිය හැකි සත්‍ය දහමකි,එනිසායි එදා බ්‍රාහ්මණ දහම මුල්බැසගෙන තිබුනු ඉන්දියාවේ බ්‍රාහ්මණ බලය හා මිත්‍යාව අභිභවා බුදුදහමේ ආලෝකය පැතිරීගියේ. එදා කුල භේදය මුල් බැසගෙන තිබු බ්‍රාහ්මණ සමාජයේ බුදුපියාණන් වහන්සේගේ සද්ධර්මය අසරණ වුනු මිනිස් හදවතට තුන් ආකාරයකින් බලපෑවේය. එක අතකින් බුදුදහම ජීවී අජීවී ලෝකය පිළිබඳ කළ විග්‍රහයක් විය. තවත් අතකින් එය භවයෙන්භවයට යන සත්වයාගේ භවගාමී සත්වයාගේ ගමන නිමා කරන විමුක්ති මාර්ගයක් විය. අනික් අතින් එය,මිනිසාගේ ලෞකික ජීවිතය ශිෂ්ඨ විශිෂ්ඨ අන්දමට හැඩගස්වන ධර්මයක් විය.

මේ ධර්ම‍යේ ඇඟිලි තුඩක පහසක් නොලැබූ අඥඥානයින් ලොව්තුරා සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ නිකම් මිනිසෙකු ලෙස හුවාදැක්වීම පිලිබඳ අප කෝප වියයුතුද නැත. බෞද්ධ අප කිසිම අයුරකින් තවත් ආගමකට නිගරු කලයුතු නැත. එහෙත් මේ බෞද්ධ රටේම ජීවත් වන මිත්‍යාදෘෂ්ටික නොමිනිසුන් නොනවත්වාම බුදුදහමට නිග්‍රහ කරනවිට නියමාකාරයෙන් සත්‍ය මෙයයැයි පෙන්වාදීම වරදක්ද නොවේ,තම තමන්ගේ ආගමේ නිරුවත වසාගැනීමට නොහැකිව බුදුදහමේ ශ්‍රේෂ්ඨ ඉගැන්වීම් තමන්ගේ ආගමට බැර කර ගැනීමට දරන මුස්ලිම් හා අනෙක් අන්‍යාගමිකයින්ද දැනගත යුතු දෙය නම් ඉන් සිදුවන්නේ තවතවත් නිරුවත සැමටම හඬගා පෙන්වීමක් බවයි.

දැන් දැන් උතුම් බුදුදහමේ වදන් පවා මේ මිසදිටුවෝ විළිබියකින් තොරව ඔවුන්ගේ ආගමට හරවාගැනීමේ උත්සහයක නිරත වෙති. එය කෙලෙස උවත්,අපේ රටේ වෙසෙන මේ වැරදි සිදු කරන මුස්ලිම් අය ඉතාමත් වාසනාවන්තය, අපේ රටේ ඔවුන්ට වන්දනාමාන සඳහා හෝ කුමන්ත්‍රණ සඳහා හෝ පල්ලි අටවා ගැනීමට ඔනෑතරම් ඉඩ ලැබේ,නිර්ලජ්ජිත ලෙස බෞද්ධ රටේම බුදුදහමට නිගරු කිරීමට හා අහිංසක ගවයන්දහස් ගනන් ඝාතනයට අවකාශ ලැබුනි,එහෙත් ඔවුන් ඉන්දියාවේ ඉපදුනානම්??? මෙහි නැටූ සහ නටන නාඩගම් ඉන්දියාවේ සිදු උනානම්?? කූරගල, දෙවනගල, මුහුදු මහාවිහාරය, අනුරාධපුර මහමෙව්නා උයන, හා ඉවක් බවක් නොමැතිව අටවන පල්ලි, ඉන්දියාවේ සිදු උනානම්, වරක් අයෝධ්‍යාවේ සිදුවූවාක්මෙන් මුස්ලිමානුවන්ගේ මලකඳන් දහස්ගනන් කඳුගොඩගැසෙනු ඇත.

මෙතරම් කුරිරුකම් කරද්දීත්, තවමත් ඔවුනට සහොදරත්වයෙන් සලකන සිංහල ජාතියට ඔවුන් සැබැවින්ම ණයගැතිය. අප සැමදාමත්ම ඔවුනට සහෝදරත්වයෙන්ම සලකා සිංහලයාගේ උතුම් ගතිගුණ රැකගත යුතුය. එහෙත් ගෙලසිඳලීමට පිහියක් රැගෙන මුස්ලිම් හෝ අනෙකෙක් වේ නම් එවිට පිරිත්පැන් ඉසගෙන ඉදිරියට යාම ගැලපේද? ගතයුතු තැන අසිපත අතට ගත යුතුය, මෙතරම් විනාශයක් අපේ පුදබිම් වලට හා බුදුදහමට සිදුවෙද්දීත් ඒ වෙනුවෙන් එක වචනයක් හෝ පිටනොකරන්නෝ සැබැවින්ම සිංහලයෝද?බෞද්ධයෝද? අප කිසිම විටක ඔවුන් හා ගැටුමට යා යුතු නැත, එහෙත් අප නිහඬව නොසිට අපේ විරෝධය එක්ව පල කරන්නේ නම් මෙසේ සිදුවෙයිද? මේ ජනගහන ජිහාඩ් ආක්‍රමණ හමුවේත් අප සැවොම එක්ව උපත්පාලනයක් සඳහාවත් නීතිසම්මත කරගැනීමට එක්නොවුනහොත්,,,,, ඔබේ පොලිසී හා යුධහමුදා වල සහෝදරවරුනට මීලඟට යුද්ධයක් ඇරඹීමට සිදුවන්නේ නැගෙනහිරෙන් දැන් දැන් හිස ඔසවන මුස්ලිම් මූලධර්මවාදී ත්‍රස්තවාදයට විරුද්ධව බව සිතට ගැනීම මැනවි.

අද අදම එකම ජාතියක් ලෙස අපි එකමුතු නොවුනහොත්, ප්‍රතිපත්තිමය ‍ලෙස මුස්ලිම් ආක්‍රමණ වලට විරෝධය පලකරමින් නොනැගිටී සිටියහොත් මේ දේ ඒ අයුරින්ම සිදුවනු ඇත, ලොව පුරාම සිදුවූවාක් මෙන්, ලංකාවේත් මුස්ලිම් ත්‍රස්තවාදය හිසඔසවයිද, එදාට ඔවුන්ගේ පොදු ඉල්ලීම් වනුයේ, මුස්ලිම් මූලධර්මවාදී ෂාරියා නීතිය පනවා රට මුස්ලිම් මූලධර්මවාදී පාලනයක් කරා නැඹුරු කිරීමත්, L.T.T.E ත්‍රස්තයන් සේම වෙනමම පාලන ප්‍රදේශයක් ඉල්ලීමත්ය, මින් නොනැවතී මුලුරටම ම්ලේච්ඡ ලේ විලක් කරනු ඇත, ඉන් නොනැවතී මුලු ධර්මද්වීපයම ඔවුන්ගේ කෘර ආගම අදහන රටක් බවට පත් කිරීමට සියළු ක්‍රියාමාර්ග ගනු ඇත. එසේ වූ විට, අද උදෑසනට අප දෙසවන ගැටෙන පිරිත්හඬ එදාට නැත, අද උදෑසනට මාවත් දෙපස ඔසරි හැඳ, සේවයට යාමට සිටින අපේ අක්කලා එදාට නැත, උදේ පිපි මල් මෙන් සිනාසෙමින් නිදහසේ පාසල්යාමට රැදී සිටින අපේ මල්ලිලාත් නංගිලාත් එදාට නැත. ඒ වෙනුවට කලුලෝගු හැදි ගොනිබිල්ලන් පාරදෙපස සිටිනු ඇත, තැනින් තැන අහිංසක ගවයින් මරාදමා ලේ ඉහිරී තිබෙනු ඇත, දවසේ යාඤ්ඥා වාරයට සහභාගී නොවුන වරදට යම් අහිංසකයකුට හෝ පාසල් යන වියේ දරුවකුට ප්‍රසිද්ධියේ කසපහර දෙනු දැකිය හැකි සමාජයකට පාරකැපෙනු ඇත, උදේ හවා ඇසුනු භාග්‍යවත් පිරිතේ සෙත්ශාන්තිමය හඬවෙනුවට මහා අදෝනාවල් ඇසෙනු ඇත, දැන් ලක්බිමේ ගෙදර බුදුන් අම්මා සේ සලකා කාන්තාවට නිවසේ ඉහලම ස්ථානය ලැබුනත් එදාට අහිංසක කාන්තාවන්හට අත් වන ඉරනම පිළිබඳ කතා කිරීම අනවශ්‍යය, ඒ පිලිබඳ දැනගත යුතුම යැයි හැඟේ නම් පමණක් ඉන්දුනීසියාව, බංගලාදේශය වැනි පෙර බෞද්ධව පැවත දැන් මුස්ලිම් ආක්‍රමණයට ගොදුරුව මුස්ලිම්කරණය වු රටවල කාන්තාවන් හට ඉස්ලාම් අමනොඥ ඉගැන්වීම් හමුවේ, විඳිනට සිදුව ඇති දුක් වේදනා සොයා බැලීම ප්‍රමාණවත්ය. ඉන්දුනීසියාවේ කුඩා ගැහැණු දරුවන් අව්රුදු 5 ක් 6 ක් වූ විට අද ලොව ඉතා අමානුෂික වු පහත් ක්‍රියාවක් වන මුස්ලිම් ආගමේ පිරිමින්ගේ ඒකායන ආධිපත්‍ය වෙනුවෙන්ම නබි විසින් ගොඩනැංවූ ස්ත්‍රී චර්මඡේදනය නිසා අද එරට අහිංසක අසරණ කුඩා ළමුන් විඳින වේදනාදැක ගැනීම හොදටම ප්‍රමාණවත්යැයි සිතමි.

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/01/clip_image0021.jpg

(ඉන්දුනීසියාවේ සිදුවන එම අමානූෂික ක්‍රියාවේ අවස්ථාවක්, බලන්න මේ දෑසේ පෙනෙන්නට ඇති වේදනාව!)

ඔබ මෙයට විකාර යැයි කියා සිනාසේනම් දිය හැකි හොඳම උදාහරණය පකිස්තානයේ හා ඇෆ්ගනිස්තානයේ තලේබාන් ත්‍රස්තවාදයයි, සෝවියට් රුසියාව ඇෆ්ගනිස්තානය ආක්‍රමණය කළ අවස්ථාවේ ඔවුන් පලවා හැරීම සඳහා ඇෆ්ගන් ඉස්ලාම් මූලධර්මවාදී ත්‍රස්තයන්ට ඇමරිකා අනුදැනුම මත පකිස්ථාන හමුදාව හා I.S.I ඔත්තුසේවාව ආධාර උපකාර කළේය. එහෙත් ලෝක වෙළඳ මධ්‍යස්ථානයට එල්ල වූ ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයෙන් පසු ඇමෙරිකාව ඇරඹූ ත්‍රස්තවාදයට එරෙහි ලෝක සටනට පකිස්ථානය දෑතම ඔසවා සහය පළ කිරීමත් සමඟම මේ දීගය කැඩීගිය අතර පකිස්ථානයට සර්පයන්ට කිරිපෙවීමේ සාපයට කරගැහීමට සිදුවුණි. ඉතින් ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම් වුනේ කුමක්ද?ඔවුන් සිටි ස්වැට් (swat) ප්‍රාන්තය තුළ ”sharia” නීතිය පැනවීමයි, සාමකාමී මාර්ගයක් අනුගමනය කළ “asifalizardari” 2009 පෙබරවාරි මස ශරියා නීතිය පැනවීමට ක්‍රියාකරන ලදී,ඉතින් සාමය උදා වුනිද? නැත, ඉන් සති 2-3 කදී ඇවිලුණු ගින්නේ ප්‍රතිඵල ලෙස පකිස්ථාන හමුදාව සමඟ මුහුණට මුහුණ සටන් 2009 මාර්තු මස ඇරඹිණි. සංචාරක කර්මාන්තයට තෝතැන්නක් වූ ස්වැට් නිම්නය අද පාලුවට ගිය අමු සොහොනක්ම මෙනි, මේ පකිස්ථාන ත්‍රස්තවාදය කෙතරම් ප්‍රබලද යත් මහදවල් ලාහෝර් නගරයට පැමිණි ශ්‍රී ලංකා ක්‍රිකට් කණ්ඩායමට ප්‍රහාර එල්ල කොට නිරුපද්‍රිතව පැන යාමටද සමත් විය, ශ්‍රී ලංකාව වැනි සංචාරක කර්මාන්තයට ඉතා යෝග්‍ය එමෙන්ම එමඟින් විශාල විදේශ විනිමයක් උපයන රටකට ම්ලේච්ඡ මුස්ලීම් ත්‍රස්තවාදය ඇතිවුනොත් සිදුවන විනාශය පිලිබඳ අටුවා ටීකා අවශ්‍ය නැත. මඳක් විමසා බලන්න, මුස්ලිම් ම්ලේච්ඡ ශරියා නීතිය පවතින රටක් කොතරම් මනස්කාන්ත උවත් සංචාරකයින් පැමිණේද? අද රජය ඇත්තෙන්ම සංචාරක කර්මාන්තය ඔප්නැන්වීම කෙරෙහි වඩාත් උනන්දු වන බැවින් මේ පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම නොවටීද?

http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2012/01/1111.jpg

(සංචාරක පාරාදීසයක් වූ ස්වැට් ප්‍රාන්තයට ෂාරියා නීතිය පැනවු පසුත් ත්‍රස්ත ගැටුම් නිසා අත්ව ඇති ඉරණම,හෙට ලංකාවට?)

අද ලංකාවත් සෙමෙන් සෙමෙන් තල්ලු වී යන්නේ ඇෆ්ගනිස්ථානය,බංගල දේශය,ඉන්දුනීසියා , වානි රටවල් වලට අත්වූ ඉරණමටම නොවේද? අද ඇත්තෙන්ම සමහර රටට ජාතියට ආගමට හිතැති මිනිසුන් බොහෝ දෙනෙක් රටටත් සිංහලකමටත් නිගාදෙන නරුමයන් නිසාත් එකමුතුකමක් නැති නිසාත් කළකිරීමෙන් යුතුව තවත් ආගම,ජාතිය පිලිබඳ කතා නොකොටම නිහඬ වෙති,ඇත්තෙන්ම මුලුමහත් ජාතියක් වෙනුවෙන් එවන් මහත්මයන්ගෙන් හා පූජ්‍ය හිමිවරුණගේ දෙපානමැද අප ඔවුන්ගේ සේවය අයැද සිටිය යුතුය, ඒ අපේ ලක්මවගේ බුද්ධිසම්පතයි. මේ රට නැවතත් නියම බෞද්ධ රටක් කිරීම කළ හැකිය, ජාතිය තවත් ගොඩගත නොහැක, වැඩක් නැහැයි සිතා ඉන් ඈත්වූ විට මානසිකව දුර්වල වේ, බිඳවැටේ, එසේ දුර්වලවුව හොත් සිංහලබෞද්ධ සමාජය නඟාසිටුවීමට ඇති ඉඩකඩ අඩුය. මේ මාගේ තනි අදහසක් නොව පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමිපාණන්ගේ දැක්මකි, ඉතින් ඇත්තෙන්ම එය සත්‍යයක් නොවේද?

අපට අපේ ජාතියට මේ ලක්මවගේ අයිතිය සැබැවින්ම ඇති බව තහවුරු කෙරෙන ප්‍රධානතම ප්‍රබලතම සාක්ෂිය වන්නේ මහාවංශයයි (http://sinhalabuddhist.com/2011/07/ltte/), ඇත්තෙන්ම අද බටහිරයන්ගේ ගැතිකම් කරන නිවටයන් උත්සහ දරන්නේද මෙය විකෘති කොට සිංහලයාගේ උරුමය බොරුවක් කිරීමටයි.

ඒ බව මහාචාර්‍ය නලින්ද සිල්වා මහතා 2008 අප්‍රේල් 02 දින විදුසර පුවත් පතෙහි පලකල “ඉතිහාසය ලිවීම” යන ලිපියේද මෙලෙස සඳහන් කර ඇත.“….අර කිහිප දෙනාගේත් ඇමරිකන් විශ්වවිද්‍යාලයේත අවශ්‍යතාව වී ඇත්තේ සිංහල බෞද්ධ සංස්කෘතිය හුදු සිංහල සංස්කෘතියක් බවට පත් කර බෞද්ධකම ඉන් මකාදැමීමයි. එහෙත් ඔවුහු ඒ බව ප්‍රසිද්ධියේ නොකියති. මෙහිදී ඔවුන්ගේ අරමුණට විරුද්ධව යන්නේ මහාවංශය හා සෙල්ලිපිය. එබැවින් සෙල්ලිපි පිළිබඳව වෙනත් අර්ථකථන දීමට ඔවුන් දැන් කටයුතුකරගෙන යති. එමෙන්ම මහාවංශයද විකෘතිකිරීම ඔවුන්ගේ අභිලාශය වෙයි……”

අද මේ අන්‍යආගමික මිසදිටුවන් තැත් දරන්නේ ඊට නොවේද, මුස්ලිමානුවන් බෞද්ධාගමික ස්ථාන කඩාබිඳ මුස්ලිම් ආගමික සලකුණු ස්ථාපිත කරන්නේ මේ අරමුනින්ම නොවේද? අද අපි පක්ෂ පාට අල්ලාගෙන භේදබින්න වී සිටින්නේ මේවා දැනගෙනද? දැන් මේ සියලුම භේද ඉවතලා එක්සත්විය යුතුය. අපේ උරුමය සාක්ෂාත් කරන මහාවංශයේ වටිනාකම පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමිපාණන්ගේ කියන්නම් සෙනෙහසින් මියනොයන් හිස්අතින් ග්‍රන්ථයේද සඳහන් වී ඇත්තේ මෙසේය.

“බෞද්ධයින්ව සුරක්ෂිත කරන්න පුළුවන්කම තිබෙන සිංහලයාට අදාළ වූ විශේෂ පොතක් තියෙනවා. මේ සද්ධර්මය සිංහල ජාතිය විසින් මෙතෙක් දුර අරගෙන ආවේ කොහොමද? සිංහල ජාතිය ‍රැකුණු නිසයි ධර්මයත් ‍රැකුණෙ. මේ ජාතියට ජීවය දුන් පොතක් තිබෙනවා. ඒ පොතෙන් තමයි සිංහල ජාතිය විනාශ වෙන්න නොදී ඉස්සරහට අරගෙන ආවේ.
දැන් ක‍තෝලික ජනතාව ඉදිරියට ‍රැගෙන ආවේ බයිබලයයි. බයිබලය බැහැර කළ දවසට ක‍තෝලිකයෙක් නැහැ. මුස්ලීම් ජනතාව යන්නේ කුරානය එක්කයි. කුරානය බැහැර කළ දවසට මුස්ලීම් ජනතාව අවසන්. ඒ වගේ සිංහල ජාතිය ‍රැකගන්නා පොත මහාවංශයයි…..”

අද බුදුදහම වැරදියි කියන මුස්ලිම් අයට පැවසිය හැක්කෙ අඩුම තරමින් තුන්පිටකයෙන් එකක් හෝ නිවැරදිව කියවා වටහා ගන්නා ලෙසයි, ඊට ඔවුන් බිය විය යුතු නොවන්නේ මුස්ලිම් ආගමේ මෙන් අකමැතිනම්, ගියාකියා මරන්නයැයි මෙහි සඳහන්නොවන බැවිනි.

ඉස්ලාම් දහමට වඩා චින්තනයක් පමණක් යැයි කීම සුදුසු යැයි මේ බුදුරජුන් නිකම් පුද්ගලයෙකු පමණැයි කියන මුස්ලිම් අඳබාලයන්ට පවසමි, එය කුමන පල්ලියක ලෙබ්බෙකුගේ ඉගැන්වීමක්දැයි අප නොදනිමු. එහෙත් දහම් සිහ නද ලොවපැතිරවූ බුදුපියාණන් වහන්සේට නිගරු කලායැයි පවසා දඩු මුඟුරු ගෙන අසුවන අසුවන අහිංසක මුස්ලිම් ජනතාවත් තලාපෙලා දැමීමක් මෙහි නොමැත්තේ ඔවුන් ඒ නිඟරුකල ශාස්තෘන්වරයාණන්ග උතුම් දහමට හේතුවන්නටය. එමෙන්ම සාමයේ ආගමයැයි ලේබල් අලවා ගන්නා ඔවුන් රටරටවල් ආගමේ නාමයෙන් ආක්‍රමණය කරන්නේ කුමන ආකාරයේ සාමයක් බලාපොරොත්තුවෙන්ද යි නොදැනේ. ඉතිහාසය මනා සේ පිරික්සා බැලූවෙකුට කිසිම තැනකදී බුදුදහමේ ව්‍යාප්තිය සදහා තවත් රටක් ආක්‍රමණය කොට ඇති අවස්ථාවක් පෙන්වා දිය නොහැක.

එහෙත් ඉස්ලාම් මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසය මනා සේ පිරික්සා බැලූවෙකුට ආගම් පැතිරවීම පිණිස යොදාගත් අනේකවිධ ජන සමූලඝාතන සිදුකල විවිධාකාර වූ ශුද්ධයැයි පවසන යුද්ධ වල ඉතිහාස කතා දැකගත හැක්කේය. ඒ සාමයදැයි අසනු කැමැත්තෙමි.

වර්තමානය වන විට මුස්ලිම් ආක්‍රමණය රළු මුහුණුවරක් ගෙන ඇති බව රටට ආගමට ආදරය කරන ඕනෑම අයෙකුට පෙනීයන කරුණකි. එහෙත් නැති ආගමික සහජීවනයක් ඇතිකිරීමට යත්න දරණ සමහර අයට මේවා නොපෙනෙන්නේ ඇයි? කිසිවෙකුගේ දෙයක් බලෙන් උදුරානොගත් සිංහල බෞද්ධයාගේ පැත්ත සාධාරණ උවත් ඔවුන් කිසිවෙකු ගන්නේ නැත.

එනිසා අපි සැවොම අපේ ජාතිය රැකගැනීමේ යුතුකම ඉටුකරලීම සඳහා එක්විය යුතුය. එසේ නොහැකි නම් ඔබේ දුවට, පුතුට මිලේඡ්‍ය අධම නීති රජයන අඳුරු රාජ්‍යයක තවත් ජාතියක වහලුන් සේ දිවි ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. සැමදාම මෙය කීවාටම පලක් නැත, ඔබ කියවූවාටද පලක් නැත, ඔබ තවත් එක් අයෙක් හෝ සැබැවින්ම වෙන්නට යන මේ විනාශය ගැන හොඳින් දැනුවත් කලා නම් එයත් රටට සේවයකි, කොතැනක හෝ සිංහලයා දේශපාලන පක්ෂ බදාගෙන ගැටෙයි නම් එවැනි ගැටුම් වහවහා නැවැත්විය යුත්තේය, ඒ වෙනුවට එක් වී අද මේ සිදුවන දෙය පිලිබඳ කතා කිරීම යහපත් නොවන්නේද?

අපි වහාම එකමුතුවී කල යුතු දෑ කිහිපයක් වෙයි, එකක් නම් සිංහලයාගේ වෙළඳාම ඉහලට ගෙන ඒමයි, අනෙක මේ සර්වාගම් ව්‍යාප්තිය (http://sinhalabuddhist.com/2010/12/creator-of-universe/) දැඩි පිළිකුලෙන් හෙලා දැකීමයි, අනෙක් කරුණ හලාල් මස් සදහා විරුද්ධ වීමත්, මිලට නොගැනීමත් , ජනගහන ජිහාඩය කරා මුස්ලිමුන් පිය ඔසවන වැඩි දරුඋපත් සංඛ්‍යාවට විරුද්ධ වෙමින් නෛතික ලෙස ඊට විරුද්ධවී සුදුසු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමත් යන කරුණුයි.

ඔබත් හලාල් මස් පාරිභෝගිකයෙකු නම් ඒ සත්ව ඝාතන පාපයට නිනැතින්ම කරගහන්නෙකි, මන්ද යත් වෙළඳපොලේදි අහම්බෙන් දැක මාංශ වර්ගයක් මිලදී ගත්තාට අකුසලයක් සිදු නොවන්නේ එහිදී ඔබේ සිත තුල සත්වඝාතනයක සිතුවිල්ලක්වත් නොමැතිව අහම්බෙන් දැක මිලදී ගත් බැවින්ය, සත්ව ඝාතනය හා මස් මාංශ ආහාරයට ගැනීම එකක් නොව දෙකකි, මෙය නොදැන වල්ගය පාගාගෙන දගලන මුස්ලිමානුවන් අසන්නේ හරක් මරණ එක පව්නම් මුහුදුමාලු කන එක පින්ද යනුවෙනුයි,

එහෙත් ඔබ හලාල් මස් මිලදී ගැනිමෙදි මස් සත්ව ඝාතනයට සෘජුවම සම්බන්ද වන්නේ ඒ මස් ඔබ වෙනුවෙන්ම සකස් කල බැවිනි. එසේ නොමැතිව වෙලදපොලේ අහම්බෙන් දැක මාංශ වර්ගයක් මිල දී ගත්තාට ඒ මස ඔබ වෙනුවෙන් සැකසුනේ නැත, අඩුම තරමේ ඒ මස් මාංශ වෙළඳපොලේ ඇති බව ඔබ දන්නේ එහි ගිය පසුවය. එහෙත් හලාල් මස් මිලදී ගැනීමට ඔබ ගියේ නම්, ඔබ වැනි පාරිභෝගිකයින් උදෙසාම අහිංසක සතුන් කුරිරු මුස්ලිම් ඉගැන්වීම් වලට අනුව මරා සූදානම් කොටම තිබේ. මේ ගිලිබඳ වඩාත් පුලුල් හා නිරවුල් ලෙස පූජ්‍ය කිරිබත්ගොඩ ඤාණානන්ද හිමියන්ගේ “නිර්මාංශ ප්‍රශ්ණය” නම් ග්‍රන්ථයේ මනා ලෙස විග්‍රහ කොට ඇත, මස් මාංශ අනුභවය පිළිබඳ ගැටළු ඇත්තෝ විවේචනයකට පෙර මනාව ඒ පොත කියවන්නේ නම් ඉතා සුදුසු බව මට හැඟේ. හලාල් මස් පිළිබඳ හා එහි ඇති භයානකත්වය පිළිබඳ ඒ ග්‍රන්ථයේ මෙලෙසින් සඳහන් වේ.

49.හලාල් මස් යනු මොනවාද?

49′ පිළිතුර
ඉස්ලාම් ආගමේ අනුමත කොට තිබෙන්නේ, මරණ සත්වයාව පළමුව දෙවියන්ට කැප කල යුතුය.ඉන්පසු එම සතාගේ ගෙල පිහියකින් බාගෙට කපා උගේ ලේ වහනය වීමෙන් මරණයට පත් වන්නට ඉඩහැරිය යුතුය. ඔවුනට එම මස් අනුභව කරන්නට කැප වන්නේ එවිටය. ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ එම මස් අනුභවයෙන් ඔවුන්ට කිසිදු පාපයක් නොවන බවයි. එම මස අභයන්තරයෙන්ම පිරිසිදුවන බවයි. හලාල් මස් යනු එයයි, බයිබලයේද මාංශ අනුභවය සම්බන්ධයෙන් දක්වා තිබෙන්නේද දෙයට සමන වූ ආකල්පයන්ය.

50′ හලාල් මස් අනුභවය හොඳය යන ආකල්පයක් ජනතාව අතර පැතිර යමින් තිබෙන්නේද?

50′ පිළිතුර
මුස්ලිම් භොජනශාලාවලත්, මුස්ලිම් වෙළඳසැලල් වලත් හලාල් මස් දැන්වීම් සිංහලෙන් ප්‍රදර්ශනය කරවන්නේ ඒ අරමුණින්ය. කලක් යන විට හලාල් මස වනාහි ඉතා පිරිසිදු වූත්, අහාරයට සුදුසු වූත් මසක් වශයෙන් බෞද්ධ ජනතාව අතර පිළිගැනිමක් ඇති කරීම ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුවයි. එවිට කෙමෙන් බෞද්ධ ජනතාව හලාල් මස් අනුභවයට පෙළබෙනු ඇත. කලක් යන විට සිංහලයන්ට තමන් මුස්ලිම් බවට පත් වී අවසාන වන තුරුත් එය සොයාගත නොහාකි වනු ඇත.

එහෙත් බෞද්ධ ජනතාව හලාල් මස් දෙස බැලිය යුත්තේ මුස්ලිම් භක්තිකයන්ගේ කෝණයෙන් නොවේ. බෞද්ධ දැක්මට අනුව බලන විට හලාල් මස් සොයමින් අනුභව කරන සියලු දෙනා ප්‍රාණඝාතයට හසුවීම වැලැක්විය නොහැකිය. එයට හේතුව ඉස්ලාම් භක්තිකයන් “සබ්හ්” පිළිවෙලට සතුන් මරන්නේ හලාල් මස අනුභව කරන්නවුන් උදෙසාය. එනිසා එම මස සොයමින් යන සියලු දෙනාම ප්‍රාණඝාතයට හසුවෙති. එනිසා බෞද්ධ ජනතාව සම්පූර්ණයෙන්ම හලාල් මස් අනුභවයෙන් වැළකිය යුතුය. එම මස බෞද්ධයන් හට අකැපය…

කූට උපක්‍රම ඇති කිරීමට උපන් හපන්කම ඇති මුස්ලිමානුවන් මේ සැරසෙන්නේ කුමකටද යන්න දැන් පැහැදිලි ලෙසින්ම නොපෙනේද? දෑස් හැර බලවුනේ සිංහලයිනි, හෙට දවස කෙතරමි බියකරුද, අද ඒ වෙනුවෙන් යමක් නොකළහොත් අත්වන ඉරණම දෑස් අගඅගම නොපෙනේද? කලහැකි දෙයත් ඒ සඳහා ඇති මඟත් නිසිලෙස පෙනෙන්නට ඇති විටදිත් අපට තවමත් පිරිසිදු බුද්ධ වචනය ඇසෙද්දීත් අපට නිසිමඟ පෙන්වීමට බුද්ධපුත්‍රයාණන් වහන්සේලා සිටිද්දීත් අප තවත් ප්‍රමාද විය යුතුද?

ඔබ සිතාබලා ඔබේ ප්‍රදේශයේ එකමුතුව ක්‍රියාකරන්න. මේ ඒ සදහා කාලයයි. තවතවත් ප්‍රමාද වෙන්නට එපා. එකමුතුවී රැකගමු අපේ පින්බිම. මේ දේවානම්පියතිස් රජදවස ජයශ්‍රීමහා බෝ සමිඳුන් හට තෙවරක් පුදලද බුදුන්ගේ දේශයයි. මේ පාපී මිසදිටුවන්ට එය වනසන්න ඉඩ දෙන්න එපා. නියම දේශහිතෛශි සිංහලයාගේ එකමුතුබව ලක්මවට ඕනෑවී ඇති අවස්ථාවයි. සිංහල ජාතියත්, උතුම් බුදුදහමත්, පාරිශුද්ධ ලක්මෑණියන්ගේ හෙට දවසත් ඔබේ අතේ රැදී තිබේ. තීරණය ඔබ සතුයි, අපට මෙය කල හැකියි, ලක් බිම රැකගෙන පිරිසිදු ධර්මද්වීපයක් කල හැකියි, අවශ්‍ය එකම දෙය ඔබේ එකමුතුකමත්, සහයෝගයත් පමණයි. සියලු ලක්මවුන්ගේ සිංහල පින්වත් පුතණුවන්ගේ දෙනෙත් ඇහැරේවායි පතමි! ලක්මව ගැන සිතන සියලු සිංහල පුතණුවන්ට හා දියණිවරුනට තෙරුවන්සරණයි!!!!!!

උපුටා ගැනුම sinhalabuddhist.com (http://sinhalabuddhist.com/2012/01/maw-bime-himikam/) වෙබ් අඩවියෙනි.

Isuru1990
02-20-2013, 03:12 PM
බුද්ධාගමේ මුලික ඉගැන්වීම ගැන අද බෞද්ධයි කියාගන්න අප වැඩි දෙනෙකු තුල නිසි අවබෝධයක් නැත. 1873 අවුරුද්දේ මොහොට්ටිවත්තේ ගුණානන්ද ස්වාමින් වහන්සේ කල දේශනා වලින් මේ කාරනා ගැන නිසි අවබෝධයක් ලබා ගන්නට අපිට හැක. රණ්ඩුවක් හෝ බැණ ගැනීමක් නොව පානදුරා වාදය එකම ධර්ම සංග්‍රහයක් බව දැනගෙන සියල්ලන්ම මෙය කියවත්වායි මම ඉතා ඕනෑ කමින් ආරාධනා කරමි.

පානදුරා වාදය PDF ගොනුව මෙතනින් (http://www.mediafire.com/?95xyok9r9uah9kk) බාගන්න.

තවත් වටිනා සිංහල ඉතිහාසය හා බුදු දහම පිළිබඳ පොත් පත් මෙතනින් (http://www.ogatharana.org/page3.php) ගිහිල්ලා බාගන්න.

Isuru1990
02-20-2013, 07:49 PM
9% කගේ මඩිය තර කරන්න 70%ක් ‍බෞද්ධයන් මුදල් ගෙවන්නේ කුමට ද?

http://3.bp.blogspot.com/--xN2SUjd17A/USMGh3OekWI/AAAAAAAAe5s/82Z3107K_kM/s1600/halal.jpg

අප වැරදි නම් නිවැරදි කරන ලෙස ද ඉල්ලා සිටිනවා...

මෑතක සිට ඔබ මිලදී ගන්නා බොහෝ ආහාර, බෙහෙත් ආදී පාරිභෝගික ද්‍රව්‍යවල "හලාල්" නමින් ලාංඡනයක්‌ දක්‌නට තිබෙනවා. එය කිරිපිටි, බිස්‌කට්‌, නූඩ්ලස්‌, බීම වර්ග ආදී සෑම ඇසුරුමකම පාහේ දක්‌නට තිබෙනවා.

මේ හලාල් යනු මුස්‌ලිම් ආගමික පිළිවෙතකි. එයින් කියවෙන්නේ "පරිභෝජනයට සුදුසුයි. අල්ලා දෙවියන් වහන්සේට කැපයි" යන්නයි. මුස්‌ලිම් අයට ඌරුමස්‌, ඌරුතෙල් මිශ්‍ර ආහාර මිලදී ගැනීම ආගමෙන් තහනම්. එබඳු බෙහෙතක්‌වත් ගැනීම තහනම්.

එපමණක්‌ නොව සතුන් මැරිය යුත්තේද හෙමින් හෙමින් ලේ වැගිරීමට සැලසීමේ කෲරතර ක්‍රියාව මගිනුයි. හේතුව ලේ ආහාරයට ගැනීමත් තහනම් වීමයි. එහෙම නොවන දේ වලට කියන්නේ "හරාම්" කියලයි.

මේ හලාල් ලකුණ සහිත ද්‍රව්‍ය මිලදී ගැනීම සම්බන්ධයෙන් මේ දිනවල විවෘත සංවාදයක්‌ ආරම්භවී තිබෙනවා. එක්‌ පාර්ශ්වයක්‌ කියන්නේ හලාල් මිලදී ගැනීම වැරදි බවයි. දෙවැනි පාර්ශ්වය කියන්නේ හලාල් මිලට ගැනීම කිසිදු වරදක්‌ නොවන බවයි. රජයේ මැති ඇමැතිතුමන්ලත් කරුණු දක්‌වන්නේ මේ දෙවැනි පාර්ශ්වය නිවැරදි බව කියන්නයි.

පසුගිය දිනක පාර්ලිමේන්තුවේ දී නිමල් සිරිපාල ද සිල්වා ඇමතිතුමා කථා කරමින් කියා සිටියේ හලාල් ක්‍රමය ජාත්‍යන්තරයෙන්ම පිළිගත් නිවැරැදි පිළිවෙතක්‌ බවයි. රජය පැත්තෙන් කරුණු දක්‌වන ආකාරයෙන් නම් පෙනී යන්නේ ඒ ඇත්තන් බරපතල මිථ්‍යාවක පැටලී සිටින බවයි.

ඒ අය කියන්නේ "හලාල්" සංවාදය මගින් සිංහල මුස්‌ලිම් ගැටුමක්‌ නිර්මාණය කරන්නට කුමන්ත්‍රණයක්‌ ක්‍රියාත්මක වන බවයි. එය වැරදි අර්ථ කථනයක්‌. "හලාල්" ප්‍රශ්නය දෙස අවංක ලෙස, මධ්‍යස්‌ථ ලෙස බලන විට පෙනී යන්නේ එහි මුස්‌ලිම් විරෝධයක්‌ හෝ හලාල් විරෝධයක්‌ නැති බවයි.

එහි තිබෙන්නේ හලාල් නමැති ඉස්‌ලාම් ආගමික සංකල්පය වර්තමානයේ මෑතක සිට ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන ආකාරය පිළිබඳ විවේචනයක්‌ පමණයි.

මෑතකදී එස්‌. බී. දිසානායක ඇමැතිතුමාත් මේ ගැන නිවැරදි නොවන ප්‍රකාශයක්‌ කර තිබුණා. ඒ නිසා ඇමැතිතුමන්ලාටත් වඩාත් නිවැරදි අවබෝධයක්‌ ලබාදීම සඳහා කෙටියෙන් කරුණු කිහිපයක්‌ පැහැදිලි කර දෙන්නයි මේ ලිපිය මගින් උත්සාහ කරන්නේ.

මෙත්තා වචී කර්මයෙන් යුතුව අප දක්‌වන මේ මධ්‍යස්‌ථ අදහස්‌ පිළිබඳ සාවධාන වන ලෙස මැති ඇමැතිතුමන්ලාට කාරුණිකව දන්වා සිටිනවා. අප වැරදි නම් නිවැරදි කරන ලෙස ද ඉල්ලා සිටින්නට කැමතියි.

මේ හලාල් අනුමැතිය දෙන්නේ All Ceylon Jamiyyaathul Ulama කියන මුස්‌ලිම් පූජක සංවිධානය මගිනුයි. ඒක නිකම්ම දෙන්නේ නෑ. වාර්ෂික බඳු මුදලක්‌ දිය යුතුයි. ඒ ඒ ව්‍යාපාරයේ හැටි හැටියට මුදල වෙනස්‌. අඩුම වශයෙන් රු. 175,000/ ක්‌ වත් වනු ඇති. රුපියල් දස ලක්‍ෂයකට වැඩියෙන් ගෙවන නිෂ්පාදන ආයතන ද රාශියක්‌ තියෙනවා.

දැනට එබඳු හලාල් භාණ්‌ඩ වර්ග 4500 කට වැඩියි. ඒ අනුව මේ මුස්‌ලිම් උලමලාට වර්ෂයකට ලැබෙන අවම ආදායම රු. 7,000,000,000/ (රුපියල් කෝටි හත්සියයක්‌) වන බව අන්තර්ජාල ප්‍රවෘත්ති වල ප්‍රසිද්ධ කෙරුණා. මේ මුදල කෙලින්ම ලැබෙන්නේ උලමලාට. මුස්‌ලිම් ආගම ව්‍යාප්තියට පමණක්‌ නෙමෙයි.

ජිහාඩ් වැනි අල්කයිඩා වැනි ආයුධ සන්නද්ධ අන්තවාදී වැඩවලටත් යොදා ගැනෙන්නේ මේ මුදල් සම්භාරයයි. මෙපමණක්‌ නොවෙයි. හලාල් සහතිකය ලත් ආයතනවල මුස්‌ලිම් කෙනෙකුට හෝ දෙදෙනකුට රැකියා දිය යුතුයි. මේ ක්‍රමයෙන් මුස්‌ලිම් අය 10,000 ක්‌ පමණ බලහත්කාරයෙන් රැකියාත් ලබනවා.

දැන් ප්‍රශ්නය මේකයි. මේ රටේ මුස්‌ලිම් අය ඉන්නේ 9% යි. බෞද්ධ 70% ක්‌ පමණ. අර සුළු පිරිස වෙනුවෙන් මේ සා විශාල මුදලක්‌ අපි ගෙවන්නේ ඇයි. අප නොඅදහන අප ගරු නොකරන හලාල් නමැති ආගමික විශ්වාසය වෙනුවෙන් මුස්‌ලිම් උලමලාගේ මඩිය තර කරන්නේ ඇයි?

සාමාන්‍ය මුස්‌ලිම් ආගමිකයන් මේ කූට උපයාමාර්ග ගැන දන්නේ නෑ. ඒ අය අහිංසකයි. නමුත් අපට පැහැදිලිව පේනවා මෑතක සිට මේ "හලාල්" නමින් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ සිංහල - මුස්‌ලිම් ජනතාවන් අතර පවත්නා සමගිය හා මිත්‍රත්වය විනාශ කරන උපක්‍රමයක්‌ බව. ඒ දේ කරන්නේ මුස්‌ලිම් අන්තවාදී කණ්‌ඩායමක්‌ විසිනුයි.

ළඟදී ඒ. එච්. එම්. ෆවුසි ඇමතිතුමා මේ වගේ අදහසක්‌ කිව්වා. "හලාල් කැමැති නැති අය නොකා ඉන්න. හලාල් නොවන දේ කෑවොත් නරකාදියේ උපදින නිසා අපි හලාල් කනවා." (29.01.2013 රාත්‍රී 8.00 ස්‌වර්ණවාහිනී ප්‍රවෘත්ති) ඒක හරි. ඒ ඇත්තන්ට හලාල් ඉල්ලන්න අයිතියක්‌ තියෙනවා නම් හලාල් නොවන දේ ඉල්ලන්නත් අපට අයිතිය තියෙනවා.

නමුත් බලපෑමෙන්, අයථා උපක්‍රම මගින් සියලු පරිභෝගික ද්‍රව්‍ය හලාල් කරලා නම්, අපි කොහොමද අපට අවශ්‍ය විදියෙ භාණ්‌ඩ තෝරන්නෙ. නිදසුනක්‌ වශයෙන් සියලු කිරිපිටි වර්ග හලාල් නම් අපි කොහොමද කිරි පිටි එකක්‌ තෝරා ගන්නේ? හලාල් නොකෑවෙත් මුස්‌ලිම් ඇත්තො නරකාදි යනව නම්, හලාල් කෑවොත් අපටත් වෙන්නෙ නරකාදියේ උපදින්නයි.

මේ හලාල් වැඩේ නොමිලේ කෙරෙනවා නම් අපට කමක්‌ නෑ. නමුත් මේ වැඩේ නිසා අදාල භාණ්‌ඩවල මිළ වැඩිවෙලා. ඇයි අපි කාගේවත් විශ්වාසයකට වැඩි මිළක්‌ ගෙවන්නේ? සාමාන්‍යයෙන් ගණන් බලා ඇති පරිදි සෑම පාරිභෝගිකයෙක්‌ම දිනකට රුපියල් 20/ ක්‌ හෝ ඊට වැඩි මුදලක්‌ හලාල් සඳහා ගෙවනවා. ඒක සාධාරණද? මේ හලාල් කිරීම මහාපරිමාණයෙන් අපේ රටේ ක්‍රියාත්මක වෙන්න ගත්තෙ දැනට මාස 4 ක පමණ ඉඳල.

ඇමැතිතුමා කියන විදියට හලාල් නොවන දේ පරිභෝග කිරීම නිසා නරකාදියේ උපදිනවා නම්, මේ හදිසි හලාල් ව්‍යාප්තියට කලින් කාපු බීපු කවුරුත් නරකාදියෙද? එහෙනම් ඇමතිතුමාගේ මිය ගිය නෑදැයො ඔක්‌කොම අපායෙ වෙන්න ඕනෙ.

අපි ෆවුසි ඇමැතිතුමා ගැන හිතමු. එතුමාගේ වයස දැන් 76 යි. එතුමාගේ ජීවිතේ වැඩිම කාලයක්‌, ඒ කියන්නේ දැනට මාස 4 ක්‌ පමණ වන තෙක්‌ වැඩිපුර පරිභෝජනය කළේ "හරාම්"ම දේවමයි. දැන් මේ ළඟකදි තමයි හලාල්ම පූර්ණ වශයෙන් පටන් ගත්තේ.

ජිවිතේ ඉතිරි හරිය ගණනය කළහොත් ඒ කාලය ගතවුණු ජීවිත කාලයට වඩා බොහොම අඩුයි. ඒ අනුව වැඩි කාලයක්‌ හලාල්ම නොගැනීමේ වරදට. එතුමා ඒකාන්තයෙන්ම ඉපදෙන්නේ අපායෙමයි. අනේ ඇමතිතුමෝ ඔබතුමා ගැන අපට කණගාටුයි.

එහෙනම් මොකක්‌ද ඉස්‌ලාම් ඇදහීමේ අර්ථය. ජපානයේ මේ හලාල් පිළිවෙත ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ. ඒ වගේ රටවල ඉන්න මුස්‌ලිම් ඇත්තෝ ඉන්නේ බඩගින්නේද? විශාල මුස්‌ලිම් ජනගහනයක්‌ ඉන්න ඉන්දියාවේ වත් මේ තරම් හලාල් ව්‍යාප්තියක්‌ නෑ. ඒ අයගේ ආගමික උවමනාවක්‌ වෙනුවෙන් අපි අපේ ලේ දහඩිය වැනි මුදල් ගෙවන්නේ ඇයි?

මේ ප්‍රශ්නය 91% ක්‌ පමණ අපේ රටේ ජීවත් වන මුස්‌ලිම් නොවන හැම දෙනාටම පොදුයි. බලන්න අප කාටත් නොදැනීම මුස්‌ලිම් අය කරන කූඨ ප්‍රයෝගයේ හැටි? ඔබට හිතේවි මේ වැනිදේට තමයි කියන්නේ ඌරගේ මස්‌ ඌරගේ පිටේම තියලා කපනවයි කියල. නමුත් ඒ උපමාව හරි මදි. මේ උලමලාගේ හලාල් අපචාරයට දෙන්න තියෙන උපමාව මේකයි. ඌරගේ මස්‌ ඌරාගේ පිටේ තියලා ඌරාගේ අතින්ම කප්පවනවා වගේ.

හලාල් කියන්නේ ඒකාධිකාරි දම්වැලක්‌. යම් නිෂ්පාදනයක්‌ හලාල් කරන විට ඒ නිෂ්පාදනයට යොදාගන්නා අනෙකුත් අතුරු නිෂ්පාදනත් හලාල් විය යුතුයි. ඒ හැම භාණ්‌ඩයකම හලාල් වෙනුවෙන් පාරිභෝගිකයා මුදල් ගෙවනවා.

බලන්න මේ දම්වැලේ හෙවත් ජාලයේ අප පැටලැවිලා තියෙන හැටි. පුදුමය නම් බෝතල් වතුරත් හලාල් කරලා. තව ටික දවසක්‌ ගියාම කඩදාසි ගෘහභාණ්‌ඩ පිඟන් කෝප්ප ආදියටත් හලාල් ඒවි. ඒ සියල්ලටමත් එක්‌ක මුස්‌ලිම් අන්තවාදීන්ට කප්පම් ගෙවන්න වෙන්නේ අපිටමයි.

අපේ බුද්ධිමත් මුස්‌ලිම් පිංවතුන් මේ ව්‍යසනය තේරුම් ගන්න. මෙය ඔබට එරෙහි ව්‍යාපාරයක්‌ නෙවෙයි. ජාති භේද ආගම් භේද අවුස්‌සනවා නෙවෙයි. අපට සිදුවන බලවත් අසාධාරණයක්‌ ගැන හඬඟා කියනවා පමණයි. "ඉස්‌ලාම්" යන වචනයේ තේරුම සාමය යන්නයි. නමුත් මේ වැනි ක්‍රියා මගින් පවතින සාමයත් විනාශ වෙනව නොවේද?

ශුද්ධ කුරාණයේ නම් කියන්නේ හලාල්ම සපයා ගැනීමට දුෂ්කර අවස්‌ථාවල හලාල් නොකළ දේත් පරිභෝජනයට ගැනීම වරදක්‌ නොවන බවයි. (ශුද්ධ කුරාණය, සුරා 2, 173 පදය) බලන්න කොයි තරම් මධ්‍යස්‌ථ ඉගැන්වීමක්‌ද? නමුත් සමහර අන්තවාදීන් තමයි මේ සත්‍ය විකෘති කරන්නේ.

ශුද්ධ කුරාණයේ 4 වැනි අන්නිසා සුරාව, 97 වැනි පදයේ ඉගැන්වීමට අනුව, ඉස්‌ලාම් බැතිමතකු මිය ගිය විට මැලෙයිකා දේව දූතයන්ගේ විමර්ශණයට භාජනය වෙනවා. එහිදී ඉස්‌ලාම් නොවන රටක ජීවත් වෙමින් හරියට ආගම අදහන්නේ නැතිව මිය ගියොත් අපායගාමී වන බව සඳහන් වෙනවා.

එසේ අපායගාමී නොවන්නට නම් අන් අයගේ රටවල් වලින් බැහැර වී අල්ලාටම අයිති රටකටම යායුතු බවට උනන්දු කෙරෙනවා. (ඔබ සිටි ඒ රට අතහැර පිටව යා යුතුව නොතිබුණේ දැයි විමසන්නේ මය)

මේ ශුද්ධ කුරාණයේ ඉගැන්වීම් අනුව ඉස්‌ලාම් නොවන රටකදී සියලුම ඉස්‌ලාම් චාරිත්‍ර පොතේ හැටියට ඉටු කිරීම කළ නොහැකි බව පිළි ගැනෙනවා.

මෙබඳු සංවේදී ප්‍රශ්නවලදී ජාතිවාදයෙන් බැණ අඬ ගසමින් සිංහලයාටම තර්ජනය කිරීම මහලොකු වීරකමක්‌ ලෙස සලකන ඇතැම් මැති ඇමැතිවරුන්ගේ මෝහ මූලික ක්‍රියාකලාපය පිළිබඳව අප බලා සිටින්නේ ඉමහත් සංවේගයෙන් යුතුවයි.

මේ කරුණු අනුව පෙනී යන්නේ වත්මන් ශ්‍රී ලංකාවේ ක්‍රියාත්මක කෙරෙන "හලාල්" ප්‍රතිපාදන මගින් මුස්‌ලිම් නොවන අයට බලවත් අසාධාරණයක්‌ වන බවයි. පාරිභෝගික භාණ්‌ඩවල තත්ත්ව සහතිකය සඳහා රජයේ අනුමත ක්‍රමවේදයක්‌ තිබෙනවා.

SLS (ශ්‍රී ලංකා ප්‍රමිති කාර්යාංශය) ISO (ජාත්‍යන්තර ප්‍රමිති ආයතනය) යනුවෙන් ලාංඡන යොදන්නේ ඒ අනුවයි. එහෙත් රජය අනුමත ආගමික සංවිධානයකට එබඳු සහතික නිකුත් කිරීමට අවසරය ලැබුණේ කෙසේද? එබඳු ක්‍රම මගින් පාරිභෝගිකයාගෙන් වැඩි මිලක්‌ ලබා ගැනීමට අවසරය ලැබුණේ කෙසේද?

පාරිභෝගිකයා ආරක්‍ෂා කිරීම සඳහා වන "පාරිභෝගික අධිකාරිය" වෙනුවෙන් තවත් කණ්‌ඩායමක්‌ සූරා කනු ලැබීමට ඉඩදීම රාජ්‍ය ව්‍යවස්‌ථාවේ පුරවැසියාගේ සමාන අයිතිය පිළිබඳ වගන්තිය උල්ලංගණය කිරීමක්‌ නොවන්නේද? සෑම රට වැසියකුටම සමාන ලෙස රැකවරණය සැලසීමේ ප්‍රතිපත්තිය මෙහිදී වත්මන් රජය විසින් නොසලකා හැර නොතිබෙන්නේද?

ඒ නිසා මේ සිද්ධීන් සම්බන්ධයෙන් සිංහල මුස්‌ලිම් විරසකයක්‌ මවාපාන්නට යත්න නොදරන ලෙසත් කරුණු කාරණා මධ්‍යස්‌ථව සලකා බලා සිදුවන අසාධාරණය ඉවත් කරන්නට සතර අගතියෙන් තොරව (බිය ආදී කරුණු නිසා පක්‍ෂග්‍රාහී නොවී) ක්‍රියා කරන ලෙසත් වගකිව යුත්තන්ගෙන් කාරුණිකව ඉල්ලා සිටින්නේ අප හැම අද භුක්‌ති විඳින්නා වූ උදාර සාමය දිගු කලක්‌ පවත්වගෙන යැමේ උදාර සිතුවිල්ලෙන්මයි.

දක්‌ෂිණ ලංකාවේ ප්‍රධාන සංඝනායක
ආචාර්ය පූජ්‍ය ඕමල්පේ සෝභිත නාහිමි

උපුටා ගැනුම hotandfastnews.com (http://www.hotandfastnews.com/2013/02/9-70.html) වෙබ් අඩවියෙනි.

Isuru1990
02-20-2013, 10:06 PM
බුදු සසුන ‍රැක ගැනුමට එක් වෙමු

:yes:
අප සැවොම මෙය හොඳින් මතක තබාගත යුතුයි. ඒ මක්නිසාද යත් මූලිකවම සිරිලක බුදු සසුන රඳා පවතින්නේ සිංහල ජාතියේ පැවැත්ම හා ක්‍රියාකලාපය මතයි. සිංහල ජාතිය මෙරටින් අතුරුදහන් වෙන කාලෙක පිරිසිදු ථේරවාදී බුද්ධ ශාසණයද ඒ සමගින් අතුරුදහන් වනු ඇත. එසේම මව්පියන්ට බුදුන් සේ සලකමින් දණනමා වඳින, මිනිසත්කම හඳුනණ ලොව උතුම්ම සංස්කෘතියක්ද මෙරටින් සදහටම වැළලී යනු ඇත. එම නිසා බුදු සසුන සමගම සිංහල ජාතියත්, මේ දේශයත් රැකගමු.

Isuru1990
02-21-2013, 05:01 PM
ඉරාන ‘සංහිඳියාව’ සඟරාවත් ලංකාව තුල තහනම් කරනු.

http://1.bp.blogspot.com/-SoZp5WtzSxw/USXtd5BCbZI/AAAAAAABFIA/zMjigS03X0k/s1600/gala.-Gnasara-tero.png

ඉරානයේ සංස්කෘතියට බුද්ධ ප‍්‍රතිමා හානියක් නම් මෙරට ඉරාන තානාපති කාර්යාලයෙන් පාසල්වලට බෙදා හරිනු ලබන ‘සංහිඳියාව’ නම් මුස්ලිම් ආගම ප‍්‍රචාරය කරන මාසික සඟරාව වහා ම නතර කරන ලෙස දේශපාලනඥයන්ට බලකර සිටින බව බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියෝ පවසති.

තුම්මුල්ල බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය සාකච්ඡුාවක දී ඒ හිමියන් එම බලකිරීම කළේය.
මෙරට කිසිදු බෞද්ධයෙක් හෝ ස්වාමීන්වහන්සේ නමක් ලෝකේ කිසිම තැනක බෞද්ධාගම ප‍්‍රචාරය කිරීමට උත්සාහයක් ගෙන නොමැති බව විතර්කයෙන් පිළිගත හැකි කරුණක් බවත්, ඉරාන ජාතිකයන් මෙරටට පැමිණි පසු සිහිවටන ලෙස බුද්ධ ප‍්‍රතිමා ගෙන ගිය ද මෙරටින් බලෙන් ඉරානයට බුද්ධ ප‍්‍රතිමා නො දුන බව ඥානසාර හිමියෝ එහිදී පැවැසූහ.

මෙරට පාලකයන් මුස්ලිම්වරුන්ට මක්කම වන්දනා කිරීමට භාණ්ඩාගාරයෙන් මුදල් වෙන් කළ ද බෞද්ධයන්ට සිරිපාද වන්දනාවට, දඹදිව යෑමට භාණ්ඩාගාරයෙන් මුදල් වෙන් නො කිරීම ද මෙරට බෞද්ධයන් සානුකම්පිතව ඉවසුව ද, මක්කම ගොස් නැවත පැමිණෙන මුස්ලිම්වරු අන්තවාදී මූලධර්මවාදය මඟින් මෙරට ජාතීන්ට කෙරෙන අකටයුතුකම් ඉවසීමට සූදානම් නොමැති බව ඒ හිමියෝ කීහ.

වෙනත් ආගම් ප‍්‍රචාරය කිරීමට ලොව ඇති හොඳ ම රට ලංකාව බවත්, මෙරටේ ආගම් ප‍්‍රචාරයට, බඳවා ගන්නා සමහර වේලාවට මහා ජාතියේ ඉවසීම ඉක්මවා යන තැනට පවා කටයුතු කළ ද මෙරට පාලකයන් කිසිදු ක‍්‍රියාමාර්ගයක් නො ගැනීම කනගාටුවට කරුණක් බව ඥානසාර හිමියෝ පැවැසූහ.

උපුටාගත්තේ paparasinewslanka.com (http://www.paparasinewslanka.com/2013/02/bodu-bala-sena.html?utm_source=BP_recent) වෙබ්අඩවියෙනි.

Ushantha
02-22-2013, 08:32 AM
ඉරාන ‘සංහිඳියාව’ සඟරාවත් ලංකාව තුල තහනම් කරනු.

http://1.bp.blogspot.com/-SoZp5WtzSxw/USXtd5BCbZI/AAAAAAABFIA/zMjigS03X0k/s1600/gala.-Gnasara-tero.png

ඉරානයේ සංස්කෘතියට බුද්ධ ප‍්‍රතිමා හානියක් නම් මෙරට ඉරාන තානාපති කාර්යාලයෙන් පාසල්වලට බෙදා හරිනු ලබන ‘සංහිඳියාව’ නම් මුස්ලිම් ආගම ප‍්‍රචාරය කරන මාසික සඟරාව වහා ම නතර කරන ලෙස දේශපාලනඥයන්ට බලකර සිටින බව බොදු බල සේනා සංවිධානයේ මහලේකම් ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියෝ පවසති.

තුම්මුල්ල බෞද්ධ මන්දිරයේ පැවැති මාධ්‍ය සාකච්ඡුාවක දී ඒ හිමියන් එම බලකිරීම කළේය.
මෙරට කිසිදු බෞද්ධයෙක් හෝ ස්වාමීන්වහන්සේ නමක් ලෝකේ කිසිම තැනක බෞද්ධාගම ප‍්‍රචාරය කිරීමට උත්සාහයක් ගෙන නොමැති බව විතර්කයෙන් පිළිගත හැකි කරුණක් බවත්, ඉරාන ජාතිකයන් මෙරටට පැමිණි පසු සිහිවටන ලෙස බුද්ධ ප‍්‍රතිමා ගෙන ගිය ද මෙරටින් බලෙන් ඉරානයට බුද්ධ ප‍්‍රතිමා නො දුන බව ඥානසාර හිමියෝ එහිදී පැවැසූහ.

මෙරට පාලකයන් මුස්ලිම්වරුන්ට මක්කම වන්දනා කිරීමට භාණ්ඩාගාරයෙන් මුදල් වෙන් කළ ද බෞද්ධයන්ට සිරිපාද වන්දනාවට, දඹදිව යෑමට භාණ්ඩාගාරයෙන් මුදල් වෙන් නො කිරීම ද මෙරට බෞද්ධයන් සානුකම්පිතව ඉවසුව ද, මක්කම ගොස් නැවත පැමිණෙන මුස්ලිම්වරු අන්තවාදී මූලධර්මවාදය මඟින් මෙරට ජාතීන්ට කෙරෙන අකටයුතුකම් ඉවසීමට සූදානම් නොමැති බව ඒ හිමියෝ කීහ.

වෙනත් ආගම් ප‍්‍රචාරය කිරීමට ලොව ඇති හොඳ ම රට ලංකාව බවත්, මෙරටේ ආගම් ප‍්‍රචාරයට, බඳවා ගන්නා සමහර වේලාවට මහා ජාතියේ ඉවසීම ඉක්මවා යන තැනට පවා කටයුතු කළ ද මෙරට පාලකයන් කිසිදු ක‍්‍රියාමාර්ගයක් නො ගැනීම කනගාටුවට කරුණක් බව ඥානසාර හිමියෝ පැවැසූහ.

උපුටාගත්තේ paparasinewslanka.com (http://www.paparasinewslanka.com/2013/02/bodu-bala-sena.html?utm_source=BP_recent) වෙබ්අඩවියෙනි.

දැක්ක නේද ගෙරි හම්බයෝ උන්ගේ රටවල් වල අනිත් ආගම් වලට වැට බදින ගමන් හම්බ නොවන රටවල් වල සූක්ෂම ආකාරයට උනගේ තිරිසන් ආගම ප්‍රචාරය කරනවා. අපේ කලු සුද්දෝ ටික මේකටත් කියයි ඒ ඉරාකෙනේ අපිට මොකද කියලා.

මරු හිරා
02-22-2013, 08:33 AM
bump

Ushantha
02-22-2013, 08:34 AM
http://i.imgur.com/CPsBn4K.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:37 AM
http://i.imgur.com/MHJDaGF.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:39 AM
http://i.imgur.com/mS0mnYI.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:40 AM
http://i.imgur.com/WQRp35I.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:41 AM
http://i.imgur.com/Pl1OkIX.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:49 AM
http://i.imgur.com/xdS2F30.jpg
http://i.imgur.com/NXyLZNj.jpg
http://i.imgur.com/DP4geDk.jpg
http://i.imgur.com/C67Pe1D.jpg
http://i.imgur.com/ifNIrh4.jpg

Ushantha
02-22-2013, 08:55 AM
නියම සිහලුන් හැමෝම බලන්න... මේ කියන්නේ ඇත්ත නෙමේද?

http://www.youtube.com/watch?v=7D9RnOM4ryA&feature=youtu.be

Ushantha
02-22-2013, 08:57 AM
http://i.imgur.com/whHahgY.jpg

අපේ රට, අපේ උරුමයන් විනාස කරන මුස්ලිම් වියාපාර වර්ජනය කරමු !!!

අපි අපේ වියාපාර සක්තිමත් කරල ජාතියක් විදියට අපේ ආර්ථිකය සවිබල ගන්නන වද මුස්ලිම් අයගෙ වෙළද සල් ගිහින් ලන්කාවේ ඉස්ලාමීය වියාප්තියට අනුබල දෙනවද කියල තීරණය ඔබේ වැඩක්. කොහෙහරි තියන අපේ තැනකටම පලයල්ලා...

ඔබගේ මිතුරන්ටත් මෙම පණිවිඩය ලබාදීමට මෙය Share කරන්න

gayan159
02-22-2013, 12:27 PM
http://i.imgur.com/WQRp35I.jpg

sirawata mea jata jathiye epadena eka mihipita apayak

Isuru1990
02-22-2013, 12:54 PM
http://i.imgur.com/WQRp35I.jpg

:ang:
තමුන්ගෙ උන්ට කොච්චර මේ වගේ දේවල් වුනත් මෝඩ හම්බයෝ හිතන්නේ ඒක අල්ලාගේ(අපි කියන්නේ ම්ලේච, පාදඩ, වනචර යක්ෂයා කියලයි) කැමැත්ත/ අණ කියලයි. කවදාවත් මොලය කියන එක පෑදෙන්නෙ නැති මෝඩ, තිරිසන් ජාතියක් තමයි මුස්ලිම් කියන්නේ. ඉස්ලාම් ආගම අදහන ජාතියක ඉපදෙන්නේ පූරුවේ පව් වලට තමයි. ලෝකයේ තිබෙන නරක වගේම භයානකම ආගම තමයි ඉස්ලාම් කියන්නේ. බුදුදහම හැර අනිත් ආගම් තුල ඒවායේ මුල් යුග වලදී ප්‍රචණ්ඩත්වය, නොමිනිස් කම් තිබුනත් අන්තවාදී ඉස්ලාමය හැර ඒ සියළු ආගම්, දර්ශණ සම්පූර්ණයෙන් නොවූවත් යම් මට්ටමකට මේ වනවිට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාද ඇති මාවතකට පැමිණ තිබෙනවා. ඒත් ඉස්ලාමය තාමත් පවතින්නේ වනචාරී යුගයේ. ඔය පව්කාර හම්බ රටවල් වලට තව වැඩි කාලයක් ඔය සෙල්ලම් දාන්න වෙන්නෙ නෑ. උන්ගේ විනාශය බොහොම අතලඟයි.

Ushantha
02-22-2013, 01:06 PM
THE TRAITOR NAMED MILINDA - මිලින්ද මොරගොඩ නම් හෙළය මත පැහැරීමට සැරසෙන අවජාතක කැණහිලා

කොළඹ මරක්කල හම්බ හැතිකරයගෙන් බේරා ගැනීමට අපි බොහෝ වෙහෙස වී, සියළු සාධක සොයා ලිපියක් ලියූවෙමු (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2011/08/destroying-colombo.html). අහෝ හෙළයාගේ අවාසනාවක මහත. දැන් අපිට බලා සිටින්නට සිදු වී තිබෙන්නේ අපි එම ලිපියෙන් සහයෝගය දැක්වූ මිලින්ද මොරගොඩ නම් අපේක්ෂකයා විසින්,…… ඉතිහාසයේ කලින් සිටි මුසල්මානු නගරාධිපතියෙක් පවා කරන්නට බිය වූ,….. කොළඹ ඉස්ලාම් කරණය,…… ඉතාම තුච්ඡ ලෙස කරන්නට අර අදින ආකාරයයි. අනාගත කොළඹ පිළිබඳ අපගේ සුභ සිහින සුන්නත්දූලි කල, සිංහල රාවය හෙළ විරුවන්ගේ එම සවිස්තරාත්මක ලිපිය බලන්න

පහත දැක්වෙන්නේ මේ පිළිබඳව මුරගල අපගේ අදහස්ය.

මේ මගින් මේ නින්දිත අපේක්ෂකයා විසින් සදහටම ජාතියට කිරීමට යන විනාශයන් අපගේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාර ඇසුරෙන් එකින් එක පෙන්වා දෙන්නෙමු. අපගේ ආදරණීය නායකයා හෙළ නායක , මහින්ද රාජපක්ෂ උතුමාණන් වෙත අපි වහාම මේ මේ පර කැණහිලාගේ අපේක්ෂකත්වය අවලංගු කරන මෙන් ඉල්ලා සිටිමු. වෙනත්,.... සිංහලයාගේ කොළඹ ඡන්ද ශක්තිය ගැන විශ්වාසයක් ඇති,.... නියම ආරිය සිංහල බෞද්ධ,..... සුදුසු නායකයෙක් කොළඹට වහාම පත්කරන මෙන් ඉල්ලා සිටිමු. ලක්ෂ ගනනින් ඉල්ලීම් නොපමාව ඉදිරිපත් වුවහොත් මේ කැණහිලා කිරීමට යන වැනසීම වලකා ඌව පන්නා දැමීමට හැකි වනු ඇත. නැතහොත් සංධාන රජයට කොළඹ කිසිම සිංහල ජාති හිතෛෂී පුද්ගලයෙකුගේ ඡන්දයක් නොළැබී යනවා පමනක් නොව. කොහොමත් අන්තවාදී මුස්ලිම් පල්ලියෙන් මෙහෙයවෙන් ඉස්ලාම් ඡන්ද සියල්ලද මුස්ලිම් නොවන මේ වසළයා විසින් දිනා නොගනු ඇත. ප්‍රතිඵලය ඕනෑම මොහොතක ඉස්ලාම් භීෂණයට යටපත් විය හැකි අතිශය භයංකාර කොළඹ නගරයකි.

හෙළ ජාතියටම කිරීමට යන දැවැන්ත විනාශයේ බියකරු බව සලකා, අපි විසින් ඉතාම අකමැත්තෙන් වුවද, කොළඹ නගරාධිපති අපේක්ෂක මිලින්ද මොරගොඩ මහතාට ඔහු සොයනා අවජාතක කැණහිලා තත්වය ලබා දුන්නෙමු. tml"]බලන්න අංක 3 යටතේ (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/p/local-muslim-activities.hමිලින්ද මොරගොඩ "මහතාණෙනී",
මුලු හෙළ ජාතියෙන්ම ප්‍රසිද්ධියේ සමාව ගෙන මේවා ඉවත් කරගත් දාක ඔබගේ එම තත්වය අපි ඉවත්කරන්නෙමු. නැතහොත් ඔබ කොළඹ නගරාධිපති වූවත් ඔබගේ මෙම තත්වය සදහටම පවතිනු ඇත. ඉස්ලාම් ප්‍රහාර 41 කින් බැට කමින් සිටින අපිට ඔබ පහත අළුතින් එක් කරන ප්‍රහාරද වැඩි නොවන බව වේදනාවෙන් යුතුව මතක් කර සිටිමු.

අපගේ ජාති මාමක රජය මෙවන් පුද්ගලයෙක් වගකිව යුතු තනතුරක තබා ගන්නවාදැයි බැරෑරුම්ව සිතා බැලිය යුතුය.

ඔහුගේ අති නින්දිත විනාශකාරී ප්‍රතිපත්ති හරහා අපට කරන විනාශ, ඉස්ලාම් ප්‍රහාර තහවුරු කර තවත් බලසම්පන්න කරන ආකාරය අපි සැකෙවින් ඉදිරිපත් කරන්න්නෙමු.

source:
http://sinhala.news.lk/index.php?option=com_content&view=article&id=25759:2011-09-19-09-04-48&catid=35:-&Itemid=50

මිලින්ද මොරගොඩ සැලසුම් කර ඇති පරිදි පරිදි මුස්ලිම් ජනතාව වෙනුවෙන් ඉටු කිරීමට අපේක්ෂිත කාර්යයන් වන්නේ,

1. කොළඹ සිටින සියලු ම ජන කණ්ඩායම් අතර එකිනෙකා ගරු කිරීම හා එකිනෙකා පිළිබඳ අවබෝධයක් ඇති කරවන දේශපාලන සංස්කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සහයදීම.

මෙය නම් ඉතාම බරපතල විහිළුවකි. ලොවටම පෙනෙන පරිදි, සිංහලයාට අන් කිසිම ජාතියකට ගරු කිරීම පිළිබඳ කිසිදු ප්‍රශ්ණයක් නැත. එවන් ප්‍රශ්ණ ඇත්තේ හැඩි දෙමලුන්ට හා ක්‍රෑර මුසල්මානුවන්ටයි. එසේ නොවේ නම් මෙතරම් ආදරයෙන්, අදටත් සත්‍ය නොදන්නා හෙළයන් විසින් පිළිගන්නා, මුස්ලිමුන් විසින් අපට එරෙහිව ප්‍රහාර 40 කට වඩා කිසිම පැකිළීමක් නැතිව කරයිද?. හැඩි දෙමළුන් විසින් හැකි සෑම විටම අපිටම කොකා පෙන්වයිද? මේ කියන සංස්කෘතිය හෙළ අපිට මෙම නින්දිත ජාති දෙක විසින් දිය යුත්තක් නොවේද? මිලින්ද නුඹගේ හිසේ ගොමද?

2. මුස්ලිම් ජනතාවගේ සංස්කෘතිය සහ ජීවන ක්‍රමය පිළිබඳ ව අනෙකුත් ජන කොට්ඨාසයන් තුළ අවබෝධයක් ඇති කිරීම.

මුසල්මානුවන්ගේ සංස්කෘතිය සහ ජීවන ක්‍රමය පිළිබඳ අපිට ඉගැන්වීමට පෙර, පහත වෙබ් අඩවි සියල්ල බලා තමාට අවබෝධයක් ලබා ගන්නා මෙන් අපි මිලින්ද මහතාගෙන් ඉල්ලා සිටිමු.

සිංහල වෙබ් අඩවි
ධර්ම ද්වීපයේ ඉරණම (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/)
Musalmanuwa | සැදැහැවත් මුසල්මානුවා | මම අදහන්නේ සාමයේ ආගමයි…..සාමයේ නව අරුත තෙරුම් ගනිමු! (http://musalmanuwa.wordpress.com/)
Anniisa | මුස්ලිම් කාන්තාවෝ | 4 සූරාව මදීනාහිදී පහළ විය. ජුසුව 4, අසීමිත දයාව හා අසමසම අනුකම්පාවෙන් යුත (http://anniisa.wordpress.com/)
http://sinhalaravaya.com/
Sinhala Buddhist (http://sinhalabuddhist.com)
slbbc.com: The Leading SL BBC Site on the Net (http://slbbc.com/archives/3738)
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/22878/#comment-69782
wenupriya1 - YouTube (http://www.youtube.com/user/wenupriya1)
සිව් හෙළය - YouTube (http://www.youtube.com/Helayek)
ජාතිය රන් විමනක් වේ - YouTube (http://www.youtube.com/bravelion007)
https://sites.google.com/site/islamyanukumakda/home
පෙරමුණේ රාලගේ අටුවාව | අපිව අන්දන අයගේ ඇන්දවිල්ල පෙන්නන්න . . (http://peramunerala.wordpress.com)

ඉංග්‍රීසි වෙබ් අඩවි
http://www.toplankanews.com/English
http://sinhale.wordpress.com/ WikiIslam (http://www.wikiislam.net/wiki/Main_Page)
We are Against Hate, Not Faith | Faithfreedom.org (http://www.faithfreedom.org)
Islam: Making a True Difference in the World - One Body at a Time (http://www.thereligionofpeace.com/)
Jihad Watch (http://www.jihadwatch.org/)
Welcome to Islam-Watch (http://www.islam-watch.org/)
Apostates of Islam - We left Islam (http://www.apostatesofislam.com/)
Council of Ex-Muslims of Britain (http://www.ex-muslim.org.uk/)
TheQuran.com - Invalid Request ! (http://www.thequran.com/Errors.aspx)
TheQuran.com - Invalid Request ! (http://www.thequran.com/Abrogations.aspx)
TheQuran.com - Invalid Request ! (http://www.thequran.com/Repetitions.aspx)
Submission.org - Your best source for Submission (Islam) (http://www.submission.org/)
Answering Islam, A Christian-Muslim Dialog and Apologetic (http://www.answering-islam.org/)

මේ අර අදින්නේ කුමකටවත් නොවේ. අපි විසින් හෙළිකල 41 වෙනි ප්‍රහාරය හෙවත් වාර්ෂික හජ් බිලි පූජාවට බලපත්‍ර ලබා ගැනීමටයි. ඊට අමතරව 38 වෙනි ප්‍රහාරය ලෙස දැක්වූ පසුගිය යක්ෂයාගේ මාසය හෙවත් රාමසාන් වලට ජාතිය බඩගින්නෙ තැබීමට, මුස්ලිම් නොවන අසරණයන් මරා දැමීමට බලපත්‍ර ලබා ගැනීම හා අපිට එරෙහි සියලු මුස්ලිම් ප්‍රහාර සාධාරණීකරනය කිරීම පිණිසයි.

3. මුස්ලිම් ජාතික පාසල්වල ප්‍රමිතිය නැංවීම සඳහා කටයුතු කිරීම සහ උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා යොමු නොවන මුස්ලිම් තරුණ පිරිස් සඳහා වෘත්තීය පුහුණු පහසුකම් සැලසීම.

සිංහල පාසැල් වලට අඩු තරමින් වෙලාවට පෙල පොත් ටිකවත් නැත. බොල මිලින්දයෝ නුඹට අමු කැවිලද? මුස්ලිම් පාසල් ටික පැත්තක තිබියදී, අසාධාරණ ලෙස අන් ආගමික පාසල් වලටත් රිංගාගන්නා කොනකපාල හැතිකරය,.... එම පාසල් වල පාරම්පරික විෂය නිර්දෙශය පවා වනසා දමන 19 වෙනි ප්‍රහාරය ලෙස දැක්වූ,.... මේ මුස්ලිම් ප්‍රහාර ගැන නුඹට ගානක් නැතිද? උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා යොමු නොවන අපේ හෙළ තරුණයන්ට වෘත්තීය පුහුණු පහසුකම් දුන්නොත් නුඹට හෙන ගහනවාද? මොකද මේ අපිටම එරෙහි ඉස්ලාම් ජාතිවාදය?

4. හලාල් සහතික ලබාදීමට අදාළ සියලු කටයුතු සම්බන්ධයෙන් අධිකාරී බලය ලබා ගැනීම සඳහා සමස්ත ලංකා ජම්මයාතුල් උලාමා සංවිධානයට සහාය වීම.

හලාල් යනු වෙනත් රටවලට මහාම හිසරදයකි, අන්තවාදී සමස්ත ලංකා ජම්මයාතුල් උලාමා සංවිධාන හලාල්,..........අපිට පොකට්ටුවට අමතර බරක් පමණක් නොව 7, 30 වෙනි ප්‍රහාර ලෙස දැක්වූ ලංකාව සපරිස්ථාන් කිරීම දක්වා විහිදෙන අති දැවැන්ත ආර්ථිකමය ප්‍රහාරයකි.මේවා සියල්ල නුඹ අනුමත කරනවාද? හෙළය පරයාටම සින්න වීම නුඹේ එකම සිහිනයද? මේ රට 51 වෙනි ඉස්ලාම් රාජ්‍ය කිරීම නුඹ කොළඹින් පටන් ගන්නවාද?

5. මුස්ලිම් ජනතාවට ඒ ඒ කාලයේ දී ඇති වන ගැටලු විසඳා ගැනීම උදෙසා ආරක්ෂක අංශ ප්‍රධානීන් සහ පොලිසිය සමඟ මාසික හමුවක් සංවිධානය කිරීමට සහාය වීම.

මේ කිසිවක් නොවේ, ඉස්ලාමය විසින් අත්පත් කරගන්නා අපගේ පෞරාණික පුදබිම් පිළිබඳ ප්‍රශ්ණයයි. අපි ප්‍රහාර වශයෙන් අංක රාශියක් (1, 2, 3, 4, 26, 36, 40) යටතේ මෙය පෙන්වා දුන්නෙමු. අවසාන ප්‍රහාරය අනුරපුර මුස්ලිම් පල්ලියයි. නීති විරෝධී වැඩම කරන මුසල්මානුවාට අත්‍යවශ්‍යම දෙය නීතියේ ආරක්ෂාවයි. මේ දෙන්නට යන්නේ එය නොවේද? අසරණ හෙළයා ග්‍රීස් යකුන් කර මරා දැමුවත්, සියළු පුදබිම් මුස්ලිම් පල්ලි වූවත්, කොටින්ම රජයේ නිළධාරීන්ට, පොලීසිය හමුදාවට පහර දුන්නත්, මරා දැමුවත්, පාපතර මුසල්මානුවාට ඒ ඒ කාලයේ දී ඇති වන ගැටලු විසඳා ගැනීම උදෙසා ආරක්ෂක අංශ ප්‍රධානීන් සහ පොලිසිය සමඟ මාසික හමුවක් සංවිධානය කිරීමට සහාය වීම නුඹේ රාජකාරියද? නුඹ ඇත්තටම සිංහල පියෙක්ගේ දරුවෙක්ද?

6. රාජ්‍ය හා අනෙකුත් ආයතනවල යාච්ඥා පහසුකම් ලබා ගැනීමේ කාර්යය සඳහා සහය වීම.

මෙය අපි 16 වෙනි ප්‍රහාරය ලෙස දැක්වූ තවත් ප්‍රබල, රටම ඉස්ලාම් කරණ ප්‍රහාරයකි. අගෙයි....තරමක් දුරට යටපත් වී තිබූ ප්‍රහාරය නුඹ ඡන්ද ගුන්ඩුවක් කර ගත්තාද?

7. පාසල්, රෝහල් සහ අනෙකුත් රාජ්‍ය ආයතනවල දී නිල ඇඳුම වෙනුවට මුස්ලිම් කාන්තා ඇඳුම (හිජාබ්) ඇඳීමට අවසර දෙන චක්‍ර ලේඛයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සහතික වීම.

අහෝ ඛේදයකි සිංහලයිනී, මේක අපිට අඩු තරමින් ලැයිස්තු ගත කිරීමටවත් නොහැකි වූ අනාගත ප්‍රහාරයකි. මේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය දෙන්නේ කවුරුත් නොවේ, නුඹලාගේම ජාතියේ යැයි කියා ගන්නා හෙළය මත පැහැරීමට සැරසෙන අවජාතක කැණහිලා මිලින්ද මොරගොඩ විසිනි.

8. මුස්ලිම් ජන කොට්ඨාසයට ගැටලුවක් ව පවතින මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්නය විසඳීම සඳහා සහාය වීම.

අනේ අපොයි...මෙන්න තවත් විහිළුවක්. රට පුරා පන්සල් මායිම් වල පවා බාර් ඇරියේ කවුද? ඒවාට එරෙහි සිංහල බෞද්ධයා, ස්වාමීන්වහන්සේලා මර්ධනය කලේ කවුද? ඒවා එකකදීවත් මුස්ලිම් හැතිකරය ගුටි කෑවාද?..එසේනම් මේ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රශ්ණය සිංහල බෞද්ධයාට තිබෙන ප්‍රශ්ණයක්ද? එසේත් නැතිනම් මුසල්මානුවාට තිබෙන ප්‍රශ්ණයක්ද? අවජාතක කැණහිලාණෙනි නුඹ කථා කරන්නේ කටින්ද නැතිනම් වෙන කොහෙන් හරිද? 23 වෙනි ප්‍රහාරය ලෙස දැක්වූ අසරණ සිංහල තරුණ පරපුරට එරෙහි මත් කුඩු ප්‍රහාරය දුන්නේ නුඹේ ඔය හම්බ හැතිකරයම බව නුඹ දන්නවාද? එය උන්ට ආගමික විමුක්තියක් බව අහන්නත් අකමැතිද?

9. කොළඹ පළාත් පාලන ආයතනවල කාර්යාලවල සහ පොලිසිය, රෝහල් හා තැපැල් කාර්යාල වැනි රජයේ ආයතනවල මහජනතාව සමඟ ක්‍රියාකරන නිලධාරීන්ගේ විවිධ භාෂා දැනුම දියුණු කිරීමට සහයවීම.

දෙමළ රාජ්‍ය භාෂාව කිරීමට වෙහෙසුනු එක අවජාතක පරයෙක් වත් මේ රටේ පුරවැසි භාවය ලබා ගැනීමට සිංහල භාෂාව අනිවාර්‍ය කිරීමේ වැදගත් කමක් දුටුවේ නැත. ඉතිහාසය පුරා දෙමළා තම භාෂාව පමණක් ගැන කරදර විය. මුස්ලමානුවාත් එසේමය. මේ පරයන් දෙකොට්ඨාෂයේම සිංහල භාෂාවට ඇති පිළිකුලට ඇති අපූරුම පිළියම මහ ජාතිය පමණක් දෙමළ ඉගෙනීමය. අපි දන්නා තරමින් හැඩි දෙමළුන්ට හා මුස්ලිම් හැතිකරයට පාසැල් වල සිංහල ඉගෙනීම අනිවාර්ය නැත. හරි දෙය එය වුවත් එසේ කිරීමට එක දේශපාළුවෙක් වත් නිර්භය වන්නේද නැත. හේතුව මේ පරයන් සියල්ල වීදි බැස්සීමට එයම ප්‍රමාණවත් වීමයි. නමුත් අසරණ සිංහල දරුවාට දෙමළ ඉගෙනීම අනිවාර්ය කර ඇත. අනේ අපොයි!...කැකිල්ලේ රජ වත් මෙවන් අමන තීන්දු දුන්නා ‍යැයි අපි නම් නොසිතමු.

10. කොළඹ නගරය තුළ වෙසෙන මුස්ලිම් කාන්තාවන් සඳහා සැමියා මිය ගිය පසු ශෝක වන කාල පරිච්ඡේදය (ඉද්දා) තුළ දීමනාවක් ලබාදීමේ වගකීම සහිත විශේෂ අරමුදලක් පිහිටුවීමට කටයුතු කිරීම.

අහෝ ඛේදයකි සිංහලයිනී, මේක අපිට අඩු තරමින් ලැයිස්තු ගත කිරීමටවත් නොහැකි වූ තවත් අනාගත ප්‍රහාරයකි. මේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය දෙන්නේ කවුරුත් නොවේ, නුඹලාගේම ජාතියේ යැයි කියා ගන්නා හෙළය මත පැහැරීමට සැරසෙන අවජාතක කැණහිලා මිලින්ද මොරගොඩ විසිනි. මෙයින් අපි වෙහෙසවී උපයා රජයට ගෙවන බදු මුදල් වලින් රටට සමාජයට බරක් මිස කිසිම උපකාරයක් සේවයක් නොවන නින්දිත මුස්ලිම් වැන්දඹුව නඩත්තු කිරීමට මුදල් යෙදවෙනු ඇත. හොඳින් තේරුම් ගන්න, වංඡනික කපටි මුසල්මානු කෝටිපති වෙළෙන්දා මෙයට තඹ සතයකින් සහභාගි නොවේ. කෆීර් රජයට බදු ගෙවීම ඔවුනට ආගමිකවම තහනම් ක්‍රියාවකි. අගෙයි නේද? කොළඹට හිතැති ඔබෙයි අපෙයි අනාගත ඉරණම?



[SIZE="5"]දැන් ඉතින් රට ජාතියේ අපට අහිමි වෙමින් යන අග නගරය ගැන ඔබටත් යන්තම් හෝ කැක්කුමක් ඇතිනම්, මිළින්ද මොරගොඩ නම් අවජාතක කැණහිලා වහාම ඉවත්කර, ඒ වෙනුවට කොළඹ නගරසභාවට සිංහල බෞද්ධ නායකයෙක් නගරාධිපති අපේක්ෂක ලෙස පත් කරදෙන මෙන් ඉල්ලා, අප ආදරණීය නායකයාට යොමුකරන පෙත්සමට (http://www.petitions24.com/milinda_moragoda_is_unfit) ඔබේ අත්සන නොපමාව ලබා දෙන්න. නොමැති නම් ඉස්ලාම් බද්දක් ගෙවා අනාගතයේ කොළඹට ඇතුල්වීමට හිත හදා ගන්න.

උපුටා ගැනීම ධර්ම ද්වීපයේ ඉරණම බ්ලොග් පිටුවකිනි (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2011/09/traitor-named-milinda.html)

Ushantha
02-22-2013, 01:07 PM
:yes::yes::yes::yes:

Ushantha
02-22-2013, 01:14 PM
Devanagala Muslim Invasion - දෙවනගල ප්‍රහාරය

http://2.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmYidmOKeI/AAAAAAAAAGs/bRKCJgfJXFI/s1600/Devanagala+1.bmp
http://2.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmZI275tuI/AAAAAAAAAGw/hz3oUVipHGc/s1600/Devanagala+2.bmp
http://2.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmZzfygciI/AAAAAAAAAG0/nJu7LZc1nvA/s1600/Devanagala+3.bmp
http://4.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmaqt1UJUI/AAAAAAAAAG4/oUsPDExmBe8/s1600/Devanagala+4.bmp
http://1.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmbL2QC_5I/AAAAAAAAAG8/kFfJ4tA--kY/s1600/Devanagala+5.bmp
http://2.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmby2RJlCI/AAAAAAAAAHA/oZUTWjrUS_E/s1600/Devanagala+6.bmp
http://2.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmca0HrxvI/AAAAAAAAAHE/CECMNeUttQs/s1600/Devanagala+7.bmp
http://1.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmdUqnCT4I/AAAAAAAAAHI/DnZMuuKfbpM/s1600/Devanagala+8.bmp
http://3.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmhA0nD1JI/AAAAAAAAAHM/31AfObvmGNI/s1600/Devanagala+9.bmp
http://3.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TKmlEL2DGbI/AAAAAAAAAHQ/4ENMbUq9830/s1600/Devanagala+10.bmp

උපුටා ගැනීම ධර්ම ද්වීපයේ ඉරණම බ්ලොග් පිටුවකිනි (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2011/09/traitor-named-milinda.html)

Ushantha
02-22-2013, 01:34 PM
:):

Ushantha
02-22-2013, 01:39 PM
Multi-Religion Attack on Buddhism - බුදු සමය නසන සර්වාගම් ප්‍රහාරය

සැ. ‍යු. සිංහල බෞද්ධ අපිට ආණ්ඩු විරෝධී වීමට කිසිදු අවශ්‍යතාවක් නැත. එසේ වීම සුදුසුද නොවේ. එනමුත් අඳ බාලයන් විසින් ආණ්ඩුවට කරන විනාශය නම් කෙසේවත් සුලු පටු නොවේ. බිඳෙන් බිඳ එකතු වන ජලය මහා කල්දේරමක් වුවද සහමුලින් පුරවා ලන බව කිසිවෙකුටත් අමුතුවෙන් පැහැදිළි කල යුතු නොවේ. මෙම මුග්ධ ක්‍රියා නිසා සිංහල බෞද්ධ එකා දෙන්නා ආණ්ඩුවට අහිමි වීම වැළකිය නොහැක.

කොතරම් ඉල්ලීම් දුන්නත්, මුසල්මානුවා ආණ්ඩුව කඩේ යවා, හකීම් පස්සේම වැටෙයි. දෙමළා ආණ්ඩුව කඩේ යවා TNA පස්සේම වැටෙයි. එම ඡන්ද මෙම මුග්ධ ක්‍රියාවෙන් කිසිවිට දිනා ගත නොහැක (මන්ද ජාතිවාදය ඔවුන්ගේ මොළ සෝදාගෙන, ලේ ධාතුවේම තැන්පත් වී ඇති නිසයි ) . ආණ්ඩුවට ඇති ඉහලම බලය සිංහල බෞද්ධ බලයයි. එය විනාශ කර ගැනීමටත් මෙම මුග්ධ ක්‍රියාවම හේතු වීම දෛවයේ සරදමක් විය හැකිය.

සිංහල බෞද්ධයාට, අති උතුම් බුද්ධ සාශනයට සිය එකම රටේ කුඩම්මාගේ සැලකිලි දීම ආණ්ඩුවට ගෙවා ගැනීමට අපහසු පාප කර්මයක් වනු ඇත.

"ධර්ම නිධාන (http://dharmanidhaana.wordpress.com/)" අඩවියේ පළ කර ඇති ධර්ම පත්‍රිකාව මෙසේ බෞද්ධයන්ට වධ දෙන කවරෙකුට වුවත් මුහුණ දීමට සිදුවන විපාක සම්බුද්ධ දේශනය අනුව විස්තර කරයි.
බලන්න
සිල්වතුන්ට වද දීමෙන් තමාට ලංවන – දස වැදෑරුම් දුක්ඛයෝ (http://dharmanidhaana.wordpress.com/2011/01/20/%e0%b7%83%e0%b7%92%e0%b6%bd%e0%b7%8a%e0%b7%80%e0%b 6%ad%e0%b7%94%e0%b6%b1%e0%b7%8a%e0%b6%a7-%e0%b7%80%e0%b6%af-%e0%b6%af%e0%b7%93%e0%b6%b8%e0%b7%99%e0%b6%b1%e0%b 7%8a-%e0%b6%ad%e0%b6%b8%e0%b7%8f/)

බුදු සමය භංග කිරීමට අගමැති දි. මූ. පරළ වී නටන සර්වාගම් තොවිලය

http://4.bp.blogspot.com/_uzzEX7JfXEk/TT6kWvRBZNI/AAAAAAAAAVg/iCseSaoDFNE/s400/boduhada.JPG

රාවන සොයුරන්ගේ පණිවුඩ


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8m5wYbsn_cg


http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ugL-X-SlKdM

අනන්ත ලෝක ධාතුවටම යම් උසස් ම රත්නයක් ඇද්ද එම ඕනෑම රත්නයක් බුද්ධ රත්නයට දෙවෙනි වේ. එය පරම සත්‍යක් බැවින් එහි සත්‍ය ක්‍රියා බලය, මිනිසුන්ට පැමිණිය හැකි සියලු දොස් දුරු කිරීමට රතන සූත්‍රයේ භාවිතා කෙරේ. එම සූත්‍රයේ අසම සම බලය, භාවිතයෙන් අත් දුටුවෝම ඉතා හොඳින් දනිති.

සර්වාගම් තොවිලයේ එක් ප්‍රධාන අරමුණක් වන්නේ බුදු රජාණන් වහන්සේගේ එම උසස් බව වංචනික ලෙස බෞද්ධ මනසින් අතු ගා දමා, ලොව පුරා වසංගත බවට පත් වී ඇති මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් වලටද බුදු පියාණන් හා සම තත්වයන් ලබා දීමට උත්සාහ කිරීමයි. මෙය දැඩි මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක් බැවින් විපාක, සිතා ගැනීමටත් නොහැකි තරම් බරපතල වේ. මෙම භවයෙන් චුතියත් සමග අවීචි ගත වන නිරි සතා, කල්ප ශත සහශ්‍රයකින් වත් අවීචියෙන් ගොඩ නො එනු ඇත. මෙයට කිසි ලෙසකින් වත්, සිතිවිලි මාත්‍රයකින් වත් උපකාරී කිරීමෙන් ඔබගේ මතු භවය විනාශ නොකරගන්න.

මෙයින් සිදුවන අනික් හානිය නම්, බුදු පියාණන් වහන්සේට දැනට ලැබෙන පුද පූජාවන් පවා මෙමගින් ඇහිරී යාමේ තර්ජනයයි. බුදු පියාණන් වහන්සේ, මිථ්‍යාදෘෂ්ටීන් සමග එකම මට්ටමේ තබා ඇති විට, එම පව්කාර සකස් කිරීම දෙසට යාම පවා සැදැහැවත් බෞද්ධයන්ට සිත් නොදේ. එම නිසා ලැබිය යුතු පුද පූජා බෞද්ධයන්ගෙන් නොලැබී යයි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෝ �, මෙම මානසිකත්වයෙන්ම එම ස්ථාන මග හරී. අවසානයේ ප්‍රථිඵලය වන්නේ කිසිවෙකුගේවත් පුද පූජා වලට ලක් නොවන සර්වාගමික කෙළෙස් මධ්‍යස්ථාන රට පුරා බිහි වීම පමණි.

දැක්විය හැකි සියලු ආකාර වලින් විරෝධය පා, සිදුවීමට යන මෙම සහශ්‍රයේ මහා ඛේදවාචකයෙන් බුදු සසුන බේරා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

උපුටා ගැනීම ධර්ම ද්වීපයේ ඉරණම බ්ලොග් පිටුවකිනි (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2011/01/multi-religion-attack-on-buddhism.html)

Ushantha
02-22-2013, 01:59 PM
Muslim Attacks - අපට එරෙහි මුස්ලිම් ප්‍රහාර 146

දිනෙන් දින අපට එරෙහිව නැගීගෙන එන මුස්ලිම් ප්‍රහාර වලින් 2010 යේ ඔක්තෝබර් මස සිට පමණක් හෙළිවූ, හෙළිකරගත් 146 ක් පමණක් දක්වා ඇත. අරුම පුදුම ජාතික වීරයා? අල්හාජ් ටී.බී. ජයා (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2012/01/alhaj-tb-jayah-part-1-tb.html) නින්දිත හම්බයා කාලයේ සිට ඉස්ලාම් ප්‍රහාර ගැන්නේ නම් ප්‍රමාණය කෙළ කෝටිය ඉක්මවන බව හොඳින් තේරුම් ගන්න.

1. Attack on Kuragala - කුරගල ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/10/kuragala-muslim-invasion.html)
2. Attack on Devanagala -දෙවනගල ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/10/devanagala-muslim-invasion.html)
3. Attack on Trinco - ත්‍රිකුණාමල ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/10/muslim-invasion-of-trincomalee-buddhist.html)
4. Attack on Muhudu Vihaara - මුහුදු විහාර ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/p/heart-breaking-sinhala-videos-of-muslim.html)
5. Attack on Our Law System - ලංකා නීති පද්ධති ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/establishing-fatal-sharia-law-in-sri.html)
6. Attack on Sinhala Songs - ඉරාජ් ගේ ගීතයට එරෙහි ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/p/songs.html)
7. Attack on Food - ආහාර නිෂ්පාදන වර්ග ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/p/halaal-sri-lanka.html)
8. Attack on other Beliefs - අනෙක් දේවවාදීන්ට එරෙහි ප්‍රහාරය (පිටුවේ මැද බලන්න) මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/real-islam-for-true-muslims.html)
9. Attack on Buddhism - බුදුදහමට එරෙහි ප්‍රහාරය මෙතැන (http://peramunerala.wordpress.com/2010/06/14/%e0%b6%9c%e0%b7%92%e0%b6%b1%e0%b7%92-%e0%b6%85%e0%b6%a9-%e0%b7%83%e0%b6%b3-%e0%b6%89%e0%b7%83%e0%b7%8a%e0%b6%bd%e0%b7%8f%e0%b 6%b8%e0%b6%ba-%e0%b6%b6%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b7%94%e0%b6%af%e0%b 7%84/)
10. Attack on Buddhist Teachings - බුදු දහමේ ශ්‍රේෂ්ට ඉගැන්වීම් වලට ප්‍රහාරය (පිටුවේ මැද බලන්න) මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/real-islam-for-true-muslims.html)
11. Attack on Buddhist Culture - සත්ත්ව අවිහිංසාවට එරෙහි ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/real-islam-for-true-muslims.html)
12. Attack on Peace - සාමයට එරෙහි ප්‍රහාරය (පිටුවේ අග බලන්න) මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/real-islam-for-true-muslims.html)
13. Attack on Population - ජනගහණ ජිහාඩ ප්‍රහාරය මෙතැන (http://www.scribd.com/doc/88916899/janagahana-jihadaya)
14. Attack on Hela Blood - රුධිර පරපෝෂිත
ප්‍රහාරය මෙතැන (http://peramunerala.wordpress.com/2010/10/30/%e0%b6%bb%e0%b7%94%e0%b6%b0%e0%b7%92%e0%b6%bb-%e0%b6%b4%e0%b6%bb%e0%b6%b4%e0%b7%9d%e0%b7%82%e0%b 7%92%e0%b6%ad%e0%b6%ba%e0%b7%9d-the-blood-parasites/)
15.Attack on Local Business/ Economy- මව් බිමේ වෙළඳ ව්‍යාපාර වලට හා ආර්ථිකයට ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/11/muslim-trade-frauds-and-halaal.html)


16. Attack on Our Working Environment - අපගේ රැකියා වට පිටාවට ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/12/prayer-rooms-and-force-convert-attempts.html)
17. Attack on Faith of Poor Working Sinhala Men/Women - දුප්පත් සේවා නියුක්තිකයන්ගේ ආගම් විශ්වාසයන්ට ප්‍රහාරය(පිටුවේ අග බලන්න) මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/12/prayer-rooms-and-force-convert-attempts.html)
18. Attack on Buddhist Female Honour - හෙළ බෞද්ධ කාන්තා ගෞරවයට ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/12/marry-and-destroy-beyond-all.html)
19. Attack on Government Education System - දින 6ක් තුළ රජයේ අධ්‍යාපන ක්‍රමයට දුන් ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/12/attack-on-govenment-education-system-6.html)

20. Attack on Government Treasury - සුනාමි හරහා හිඟන්නාගෙ පාත්‍රයට ප්‍රහාරය මෙතැන (http://dharmadveepayeiranama.blogspot.com/2010/12/attack-on-government-treasury.html)


21. Attack on Hela Renal - වකුගඩු පරපෝෂිත ප්‍රහාරය මෙතැන ( comment යටතේ පෙරමුණේ රාළ වීර හෙළයාට මඩ ගැසීමට කොනක පාලලා විසින් ඔහුගේ නම භාවිතා කරමින් දමා ඇති comment බලන්න. අමන මුස්ලිමුන් එහිදීද පෙරමුණේ රාළ ට නෝන්ඩි වී ඇත. හෙළයාට සදා ජය!) බෙදා හැරීම සඳහා, මෙම ලිපිය PDF ලෙස ලබාගන්න


22. Attack on Sinhala Land Ownership - හෙළයාගේ ඉඩම් අයිතියට ප්‍රහාරය මෙතැන


23. Attack on Hela Youth - සිංහල තරුණ පරපුරට එරෙහි ප්‍රහාරය මෙතැන


24. Attack on Truthfullness - සත්‍යවාදී බවට එරෙහි ප්‍රහාරය මෙතැන


25. Attack on 2011 Calendar - 2011 දින දසුන හරහා රටේ ආගමික අනන්‍යතාවයට ප්‍රහාරය මෙතැන


26. Attack on Yahangala - යහන්ගල මුස්ලිම් ප්‍රහාරය මෙතැන


27. Attack on Health Care System - රෝහල් සේවයේ ඉස්ලාම් ත්‍රස්තවාදය මෙතැන (බෙදා හැරීම සඳහා, මෙම ලිපිය PDF ලෙස ලබාගන්න )


28. Attack on Reputation of Hela Bloggers - පෙරමුණේ රාළ වීර හෙළයාට එරෙහි අමන මුස්ලිම් මඩ ප්‍රහාරය මෙතැන (බෙදා හැරීම සඳහා, මෙම ලිපිය PDF ලෙස ලබාගන්න )


29. Attack through Stealing National Wealth - මුදල් සොරකම හරහා රටේ ආර්ථිකයට අති දැවැන්ත ප්‍රහාරය මෙතැන


30. Attack on Hela Business Mindset through False Propaganda - හෙළ ව්‍යාපාරිකයන් ඉලක්ක කරන ප්‍රෝඩාකාරී හලාල් ප්‍රහාරය මෙතැන


31. Shocking Attack through Stealing a Man and then a Deputy Mayer post - සිංහල පුද්ගලයෙක්ද, අනතුරුව උප නගරාධිපති කමද යන දෙකම හෙළයෙන් උදුරාගත් අති බියකරු මුස්ලිම් ප්‍රහාරය මෙතැන


32. Attack Parliament Schedule On Friday - සිකුරාදා පාර්ලිමේන්තු සැසිවාරය පවත්වන වේලාවට එරෙහිව දුන් මුස්ලිම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


33. Attack on Colombo Street Name - කොළඹ පෞරාණික වීදි නමට දුන් මුස්ලිම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


34. Attack on this Web Site - ජාතික මෙහෙවරේ නියුතු සත්‍යවාදී අපගේ අඩවියට එරෙහි මුස්ලිම් ප්‍රහාරයේ පිඹුරුපත මෙතැන.


35. Attack on inter-religious co-existence - අන්තර් ආගමික සහ ජීවනයට එරෙහි ඉස්ලාමීය මරු පහර මෙතැන.


36. Attack on Anuradhapura- අනුරපුර ශුද්ධ භූමිය ආක්‍රමණය හා දූෂණය මෙතැන.



37. Attack on Sacred 8 Alms to Ven. Great Sanga - පූජනීය මහ සඟ රුවනට නියමිත අට පිරිකර කෙළසන මුස්ලිම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


38. Attack on Police and Three Forces - පොලීසියට හා ත්‍රිවිධ හමුදාවට එරෙහි සංවිධානාත්මක ඉස්ලාමීය ප්‍රහාරය මෙතැන.


39. KILL KAFIR F.M. Attack - බිහිසුණු ඉස්ලාම් F.M. ප්‍රහාරය මෙතැන.

40. Dafthar Jailani Attack on Kuragala - පෞරාණික කුරගල නාමයට එරෙහි සංවිධානාත්මක ඉස්ලාමීය ප්‍රහාරය මෙතැන.


41. Attack to Fool Buddhists - සිංහල බෞද්ධයන් ගොනාට ඇන්දීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

42. Attack On Maha Sanga Through Paid Police Dog - පොලිස් සුනඛයා ලවා මහ සඟ රුවනට දුන් වාචික ප්‍රහාරය මෙතැන.

43. Population Jihad Attack on kanthankudi - ජනගහන ජිහාඩ ප්‍රහාරයෙන් 100% ම යටත් කරගත් කන්තක්කුඩි මෙතැන.

44. Attack on world Heritage Site - ලෝක උරුම පරිශ්‍රය දූෂණය කල ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


45. Hajj Attack on Innocent Sinhalese - හජ් වෙනුවෙන් සිංහලයන් පෙති ගැසූ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

46. Islamic Attack on Buddhist Constitution- රටේ සත්ව අවිහිංසාවාදී බෞද්ධ ව්‍යවස්ථාව සංහාරය කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

47. Death blow Attack on Buddhism -බෞද්ධයාගේ හිසට ඉස්ලාම් කඩුව යොමු කිරීමේ ආරම්භක ප්‍රහාරය මෙතැන

48. Reversed Islam Mosqe Attack- ආපසු හැරවූ මුස්ලිම් පල්ලි ආක්‍රමණය මෙතැන.

49. Attack on Computer Buyers : පරිඝණක මිළට ගන්නා අසරණ පාරිභෝගිකයාට කලක පටන් දෙන නින්දිත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

50. Attack on State Language - සිංහල භාෂාව කැලැන්ඩරයෙන් චුත කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


51. Sound Pollution Attack by Mosque - ඉස්ලාම් පල්ලියේ ශබ්ද දූෂණ ප්‍රහාරය මෙතැන මෙතැන.

52. Attack on Sri Paada - ශ්‍රී පාදය බෞද්ධයාට අහිමි කිරීමේ පදනම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

53. Attack on Visa Regulations - වීසා නීති උල්ලංඝණය කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


54. Attack on Town Ownerships - සිංහල නගර අත්පත් කර ගැනීමේ වංචනික ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය. මෙතැන.

55. Warranty Reject Attack - වගකීම අවලංගු කිරීමේ වංචනික හම්බ ප්‍රහාරය මෙතැන.



56. Life Threatening Attack against Buddhist Worship - බෞද්ධ වන්දනාවට එරෙහි හම්බ මරණ තර්ජන ප්‍රහාරය මෙතැන.

57. 3rd explosive Halal attack - හෙළ නිෂ්පාදකයා ගොනා කරගත් තෙවන හලාල් එක්ස්පෝ ප්‍රහාරය මෙතැන.


58. Attack on Sinhala Mother and Son - මවට සළකන උතුම් හෙළ පුත්‍රයාට දුන් නින්දිත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.


59. Islamic Attack Showing COW Blood Thirst - ගව ලේ පිපාසය පෙන්වන ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන

60. Dirty Islamic Attack to Disgrace our Singer - විශාරද නන්දා මාලනීට එරෙහි ද්වේශ සහගත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන

61. Jihad Attack on a Ven. Gem - අති උතුම් බුද්ධ පුත්‍රයන් වහන්සේට එරෙහි ජිහාඩ් මරණ තර්ජන ප්‍රහාරය මෙතැන.

62. Islamic Attack to Imprison a Ven. Gem - අති උතුම් බුදු පුතෙක් හිරේ යැවීමට සැරසෙන තුච්ඡ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

63. Attack Proving Islam Invasion through Marriage - සිංහල කාන්තා සොරකමේ බියකරු බව සනාථ කරන ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

64. More Attack on Hela Youth - සිංහල තරුණ පරපුරට එරෙහි තවත් ඉස්ලාමික ප්‍රහාර මෙතැන.

65. Attack to steal Hela Marshel Arts - හෙළ අංගම් කලා සොරකමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

66. Islamic Attack to Destroy Unborn - නූපන් හෙළයා නැසීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

67. Islamic Attack to Destroy Dambulla - දඹුල්ල පූජා භූමිය වැනසීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

68. Joint Minority Attack on Temple Land - මඩකලපු විහාර භූමිය කොල්ලකෑමේ සුළු ජාතික ප්‍රහාරය මෙතැන.

69. Attack to Brainwash Majority through Sinhala Media - සිංහල මාධ්‍යවේදී ද්‍රෝහීන් යොදාගෙන ජාතියේ මොළ සෝදනය මෙතැන.

70. Islamic Attack to Rape Poor Sinhala Women - විදේශ රැකියා සොයන දුප්පත් සිංහල කතුන් දූෂණය කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

71. Islamic Attack to Destroy Law and Order - රටේ ශිෂ්ඨ නීතිය වැනසීමට කාලයක පටන් දෙන ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

72. Islamic Invasion through False Agreements - බොරු ගිවිසුම් හරහා ව්‍යාප්තිය සඟවන ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

73 Attack on our living cost to run Islamic Halaal - අපේ වියදමින් දුවන හම්බයාගේ හලාල් ජිහාඩ් ප්‍රහාරය මෙතැන.

74 Islamic Underworld Jihad Attack - මුස්ලිම් පාතාල ජිහාඩ් ප්‍රහාරය මෙතැන.

75 Hijab Attack on Sacred Temple - ශුද්ධවූ චෛත්‍යට දුන් පර්දා හිස්වැසුම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

76 Islam Attack against Ven. Monks - බුදුපුතුන්ට එරෙහි බොරු චෝදනා ප්‍රහාරය මෙතැන.

77 Islam Attack to defeat exam rules - විභාග නීතියට විසුළු කරන ඉස්ලාම් කාන්තා ලෝගු ප්‍රහාරය මෙතැන.

78 Islam Attack on Vesak Celebration - වෙසක් සැමරීමට එරෙහි ඉස්ලාම් ගණිකා ප්‍රහාරය මෙතැන.

79 Muslim Spying attack on Ven. Monks in Poson Eve - පොසොන් මස අබියස වීරෝධාර පූජණීය හිමිවරුන්ට එරෙහි ඉස්ලාම් ඔත්තුසේවා ප්‍රහාරය මෙතැන.

80 Human Trafficking Attack - හෙළයාගේ මුදල් ගෙන දිවි නසා දමන ඉස්ලාම් මිනිස් ජාවාරම් ප්‍රහාරය
මෙතැන.

81 Cattle Slaughter Attack - කිසිදා නැවතිය නොහැකි ඉස්ලාම් ගව ඝාතන ප්‍රහාරය මෙතැන.

82 Place Names Attack - ස්ථාන නාම කෙළසීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන. (පිටුවේ අග බලන්න)

83 Sexual assault on foreign employees - වැලි කතරේ අතරමං වන විදේශ සේවා නියුක්ත කාන්තාවන් දූෂණය කිරීමේ තානාපති සේවා ප්‍රහාරය මෙතැන.

84 Halaal smuggling attack - රජයේ ආදායමට එරෙහි ඉස්ලාමීය හොරබඩු ජාවාරම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

85 Joint Chemical attack - පාහර සුලු ජාතීන් එක්ව දුන් අන්තරාදායක රසායන ප්‍රහාරය මෙතැන.


86 Islamic Dirty Talk Attack - තරුණ කතුනට දුන් ඉස්ලාමීය අසභ්‍ය කතා ප්‍රහාරය මෙතැන.

87 Family Conversion Attack - සතියට පවුල් 40/50 ඉස්ලාම් කිරීමේ මහා ප්‍රහාරය මෙතැන.

88 Ignoring Valid Complains Attack - විදේශ සේවා පැමිණිලි ඉවත දැමීමේ හම්බ ප්‍රහාරය මෙතැන.

89 False Story Attack to Kill Innocent - අසරණයෙක්ගේ දිවි තොර කිරීමට ගෙතූ කතා ප්‍රහාරය මෙතැන.

90 Garbage Fuel Attack - කසළ ඉන්ධන ප්‍රහාරය මෙතැන.

91 Island wide PC House Attack - සමස්ත ලංකා කසළ පරිඝණක විකුණුම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

92 Pakistani Drug Attack - පකිස්ථානු මත්කුඩු ප්‍රහාරය මෙතැන.

93-96 Islam Attacks on Public Property/Police/Village and Judge - රජයේ දේපල/පොලිස් නිළධාරීන්/ධීවර ගම/මහේස්ත්‍රාත් තුමා සියල්ලට දුන් ඉස්ලාම් ප්‍රහාර 4 මෙතැන.

97 Garbage Diesel Attack - කසළ ඩීසල් ප්‍රහාරය මෙතැන.

98 Another Pakistani Drug Attack - තවත් පකිස්ථානු මත්කුඩු ප්‍රහාරයක් මෙතැන.

99 Iranian Drug Attack - ඉරාන මත්කුඩු ප්‍රහාරය මෙතැන.

100 Attack Against Cricket - ලංකා ක්‍රිකට් වලට එරෙහි නිවට ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

101 Tax Deny Attack - රේගු බදු නොගෙවීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

102 Judiciary Attack - නඩු ඇසීම අතට ගැනීමේ පාතාල ප්‍රහාරය මෙතැන.

103-104 Islam Attacks on Hela Employees/ Hela Banking - හෙළ සේවාදායකයා වහලා කිරීමේ / මිනිකොම් පැන්නීමේ එකාබද්ධ සුළුජාතික ප්‍රහාර 2 මෙතැන.

105 Extortion Attack - ඉස්ලාම් පාතාල කප්පම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

106 Election Fraud Attack - ඡන්ද දූෂණ ප්‍රහාරය මෙතැන.

107 Attack on Pirivena - සෙනවිරත් පිරිවෙන වැනසූ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

108 Bull Dozer Attack - ඉපැරණි දාගැබ මැකූ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

109 Extended Attack on Muhudu Vihara - මුහුදු මහා විහාරයට තවදුරටත් දෙන හම්බ ප්‍රහාර මෙතැන.

110 Attack on Peace and Public Property - නැගෙනහිර සාමයට හා පොදු දේපල වලට මොහොමඩ් සල්ලාල ගේ අනුගාමික ප්‍රහාර මෙතැන.



111 More Islam Attack on Judiciary - සමන්තුරේ උසාවි වලට මොහොමඩ් සල්ලාල ගේ අනුගාමික ප්‍රහාර මෙතැන.

112 Paki Islam Attack on our Natural Resources - පාකිස්තාන් කොනකපාලයාගේ සුදු හඳුන් ප්‍රහාරය මෙතැන.

114. Islam Attack on Red Rice - රතු සහල් දූෂණය කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

115. TECHZONE Islam Attack - වංඡනික HP සන්නාම නියෝජිත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

116. Etisalat Islam Attack - රටේ සල්ලි අරාබියට ගසා කෑමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

117. Islam Drug Attack - නොනවතින ඉස්ලාම් මත්කුඩු ප්‍රහාරය මෙතැන.

118. Islam Attack on School Kids - පාසැල් දරුවන්ට මත් පුවක් අරාබිය හරහා ලංකාවට ගෙනා රහසිගත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

119. Aji-No-Moto Islam Attack - හෙළයාගේ සෞඛ්‍ය පිරිහීම පිණිස දශක ගණනාවක් තිස්සේ දෙමින් සිටින ඉස්ලාම් රසකාරක ප්‍රහාරය මෙතැන.

120. Islamist import Attack - ඉස්ලාම් භක්තිකයන් ආනයනය කිරීමේ ප්‍රහාරය මෙතැන.

121. Never Ending Islamic Drug Attack - ජාතිය වනසන තෙක් නොනවතින ඉස්ලාම් මත්කුඩු ප්‍රහාරය මෙතැන.

122. Islam Attack On Law Entrance - නීති විද්‍යාල ප්‍රවේශ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

123. Islam Attack On Tea Export - තේ අපනයනයට එරෙහි ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

124. Foreign Currency Smuggling Attack - විදෙස් මුදල් ජාවාරම් ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

125. Attack During Judiciary Holidays - අධිකරණ නිවාඩු දිනයන් වාසියට යොදාගත් නින්දිත ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
126. Halaal Terror Fund Islam Attack - හලාල් ඉස්ලාම් ත්‍රස්ථ අරමුදල් ප්‍රහාරය මෙතැන.
127.Drug Powder Islam Attack - ඉස්ලාම් මත්කුඩු ප්‍රහාරය මෙතැන.
128-129.Enasaal/Bad Feeding Bottle Attack - ඉස්ලාම් එනසාල්/ ජරා කිරි බෝතල් ජාවාරම් ප්‍රහාරය මෙතැන.

130. Islamic Lying Attack on Police - ජේෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරිට එරෙහි ඉස්ලාම් බොරු චෝදනා ප්‍රහාරය මෙතැන.

131. Islamic Ganja Attack - ජාතියට එරෙහි කේරල ගංජා ප්‍රහාරය මෙතැන.

132. Life Threat Attack - මාධ්‍යවේදීන්ට එරෙහි මරණ තර්ජන ප්‍රහාරය මෙතැන.
133. False Doc Attack - හොර සහතික ප්‍රහාරය මෙතැන.
134. Cigarette Smuggling Attack - රට දුම්වැටි බදු වංඡා ප්‍රහාරය මෙතැන.
135. Fems Attack by Hemas - හේමාස් සමූහයේ ෆෙම්ස් ප්‍රහාරය මෙතැන.
136. Attack On Cancer Hospital - පිළිකා රෝහලට දීමට නියමිත රසාවි ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
137. Wahabi-Salafi Attack on Us - අපට එරෙහි “වහාබි සලාෆි” අන්තවාදී දෙස් විදෙස් ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
138. Foreign Currency Smuggling Attack Again - නැවත දුන් විදේශ මුදල් ජාවාරම් ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
139. Biased Essay On Nabi Attack - මුස්ලිම් නොවන අය රැවටීමට හා හැරවීමට ඉස්ලාම් උපා රචනා ප්‍රහාරය මෙතැන.
140. Islamic Illegal Butcher’s Attack - නීති නිළධාරීන්ට දුන් ඉස්ලාම් හොර මස් කඩ ප්‍රහාරය මෙතැන.
141. Attack on Farmers and Nation - වී ගොවියාට හා හෙළ ජාතියට එරෙහි ඉස්ලාම් මාෆියා ප්‍රහාරය මෙතැන.
142. Islam Population Attack from Burma - ලංකා ජිහාඩයේ බුරුම උප්පරවැට්ටි හිස්ගෙඩි ප්‍රහාරය මෙතැන.
143. Islam Loan Attack - කෝටි 100ක ඉස්ලාම් බොල් ණය ප්‍රහාරය මෙතැන.
144. Iranian Attack on Buddha Statues- බුදු පිළිම වලට එරෙහි ඉරාන ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
145. Abortion Facilitating Attack- හෙළය ගබ්සා කිරීමේ ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.
146. Yet Another Foreign Currency Smuggling Attack- විදෙස් මුදල් ජාවාරම් ඉස්ලාම් ප්‍රහාරය මෙතැන.




වැඩි විස්තර සඳහා පහත තෝරාගත් Link එක Click කරන්න

Isuru1990
02-22-2013, 05:25 PM
ඉස්ලාම් අන්ථවාදයේ තවත් කෲර ක්‍රියාවක් - වයස 12 දැරිය විවාහ කරගත් ලෙබ්බෙ ඇයට දෙන වධ.

"අනේ මට දික්කසාදෙට උදව්කරන්න, ඊලඟ පාර මාව මරාදායි. ඔහු මට පිහියකින් තුවාල කලා."


http://www.youtube.com/watch?v=wvavRR9UU7U&feature=youtu.be

හින්ගලයා කමාන්ටුව: ඉස්ලාමය ම්ලේච්ච ආගමක් බව අද ලොවට රහසක් නොවේ. මෙම ම්ලේච්ච අපරාධ නැවැත්වීමට නම් මුළු ලොවම එක්විය යුතුය. හිට්ලර්ට කළ දෙය කළ යුතුය.

උපුටාගත්තේ anniisa.wordpress.com (http://anniisa.wordpress.com/2012/07/24/%E0%B7%80%E0%B6%BA%E0%B7%83-12-%E0%B6%AF%E0%B7%90%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%BA-%E0%B7%80%E0%B7%92%E0%B7%80%E0%B7%8F%E0%B7%84-%E0%B6%9A%E0%B6%BB%E0%B6%9C%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B6%BD%E0%B7%99%E0%B6%B6/#comment-259) වෙබ්අඩවියෙනි.

Isuru1990
02-23-2013, 10:15 PM
http://www.youtube.com/watch?v=4xE3wvTHHaA

Isuru1990
02-24-2013, 10:29 AM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/535630_490631421001439_1691828317_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:31 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/156492_10151527952541934_1937109239_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:32 AM
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/574650_10151524428601934_219793363_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:32 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/72896_510679538982746_1152200355_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:35 AM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/17634_511979188852781_1944116542_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:44 AM
https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s480x480/601294_433794556690196_703501969_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:44 AM
http://1.bp.blogspot.com/-qWICXgoSdc8/UB9-lCiLJXI/AAAAAAAAAOg/R96r9253Ws4/s1600/484108_406583406057946_1495029455_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:48 AM
http://i48.tinypic.com/bdpclh.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:56 AM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/405575_335519789891898_370858059_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:56 AM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/73483_507672139274310_1485590549_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:57 AM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/35532_368892099885409_26973123_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:57 AM
http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/222743_336027416507802_1734399252_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 10:58 AM
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/524577_161408237340882_622002764_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:00 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/62352_401309889962521_1284278581_n.png

Isuru1990
02-24-2013, 11:00 AM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/150966_402952223132177_1579794926_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:01 AM
http://1.bp.blogspot.com/-oACEpuQ8AnI/UQ8f-xtl6UI/AAAAAAAAC3g/I42R7OV4oUo/s1600/ScreenShot007.png

Isuru1990
02-24-2013, 11:08 AM
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/527275_448576835180525_1619368627_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:09 AM
http://sinhalabuddhist.com/wp-content/uploads/2011/02/sinhalabuddhist1.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:14 AM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/425985_485504804845464_604144581_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:17 AM
http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/66677_574970382514585_613969255_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:19 AM
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/182324_457150934332945_802233938_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:20 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-frc1/538153_219517484859558_1625777858_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:22 AM
http://2.bp.blogspot.com/-LQaEKucFEbE/TwNDSJHUyLI/AAAAAAAAAOg/R7wunpfJafw/s300/404227_346966501983531_341732349173613_1567807_504 740478_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:27 AM
http://2.bp.blogspot.com/-Iype4XKCH5Y/T0k-y-3vkAI/AAAAAAAAA_8/hdIt_IiiLWY/s300/420688_173248136124187_100003170067568_258803_1917 256510_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:32 AM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/542216_317865824980680_497349811_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:34 AM
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/59031_300568746710388_603129136_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:34 AM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/522261_299885080112088_1676438033_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:35 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/15101_299179300182666_302052630_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:36 AM
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/311418_299152046852058_1282631716_n.jpg

Isuru1990
02-24-2013, 11:36 AM
http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/554035_298028103631119_379408644_n.jpg